Đức Đạt La Lạt Ma và Giáo Hoàng Phan-Xi-Cô

►16

Tái bổ túc ngày 4 tháng 10 năm 2019

(Anti-Christ nhục nhã bỏ đàn con chiên Việt không thèm đoái thương DÙ vẫn tới được để thăm Thái và Nhật trong Tháng 11 Năm 2019, chỉ uổng là có xin đi luôn Bắc Hàn nhưng Ủn Ỉn làm ngơ không thèm trả lời!)

https://www.vaticannews.va/en/pope/news/2019-10/pope-francis-apostolic-visit-thailand-japan-programme.html

2019 Pope visits Thai Japan

Văn phòng Báo chí Vatican công bố lịch trình
Giáo Hoàng đi ‘tham quan’ Thái và Nhật

. . . (có thể đọc thêm phần Anh ngữ tại đường nối ở trên).

►15

Tái bổ túc ngày 4 tháng 10 năm 2019

(Anti-Christ phục tùng Bắc kinh TC, không dám tiếp Đức Đạt La Lạt Ma Phản và để bọn chúng xú uế giáo đường nổi tiếng Ma-cao!)

https://www.ucanews.org/news/macau-diocese-angry-at-ruins-of-st-pauls-light-show/86263

Macau Diocese angry at Ruins of St. Paul’s light show
Catholic landmark used by authorities to project images of Chinese flag and national emblem

 Giáo phận Ma-cao giận dữ với buổi chiếu hình tại giáo đường Ruins of St. Paul
 Ngôi giáo đường lừng danh bị chức trách sử dụng để chiếu hình ảnh cờ Trung cộng và huy hiệu TC

2019 Macao church and Communist flag

Phóng ảnh bản đồ được chiếu sáng trên mặt tiền giáo đương Ruins ò St. Paul nhân ngày Quốc khánh – Hình của MGTO Facebook)
ucanews.com reporter, Hong Kong – Macau
October 4, 2019

Giáo phận Ma-cao công bố cho biết mọi người trong giáo phận hoàn toàn bất mãn với việc quốc kỳ và quốc huy của Trung cộng được chiếu lên mặt tiền giáo đường Ruins ò St. Paul nhân Quốc khánh Trung cộng.

. . . (có thể đọc thêm phần Anh ngữ tại đường nối ở trên).

►14

Tái bổ túc ngày 2 tháng 10 năm 2019

(Phản Chúa hành xử rất vô trách nhiệm, chỉ muốn ‘show-up’ làm tên đổ dầu vô lữa thay vì đóng vai giải hòa mọi bên!)

https://www.jihadwatch.org/2019/10/pope-unveils-statue-celebrating-migrants-in-vatican-says-christians-have-a-moral-obligation-to-care-for-them

JIHAD WATCH

Pope unveils statue celebrating migrants in Vatican, says Christians have a moral obligation to care for them

Giáo hoàng khánh thành tượng vinh danh người tỵ nạn tại Vatican và tuyên bố là Tính hữu Thiên chúa giáo có tránh nhiệm tinh thần phải chăm lo cho họ

OCT 2, 2019 4:00 PM BY ROBERT SPENCER

2019 Pope statue of immigrants

. . . (có thể đọc thêm phần Anh ngữ tại đường nối ở trên).

►13

Tái bổ túc ngày 28 tháng 9 năm 2019

(Tới phiên Phi châu cũng đã bất mãn với mối hiểm nguy Phản Chúa!)

http://www.ncregister.com/daily-news/cardinal-sarahs-cri-de-coeur-the-catholic-church-has-lost-its-sense-of-the?_hsenc=p2ANqtz-9zsXMZ0FiqnoLKbwUgN_JOmLlwZDMDBpLpT22TRWbwdn50CENMfsGkhtPz_Ut9vDprnl4hW0pIj9vxyi6mouKP2JIj-Q&_hsmi=77414785

image001

Cardinal Robert Sarah

Hồng y Robert Sarah tham dự hội nghị tôn giáo tại La-mã ngày 16 tháng 10 năm 2018 (Hình của Edward Pentin)

SEP. 23, 2019

 Cardinal Sarah’s Cri de Coeur: The Catholic Church Has Lost Its Sense of the Sacred

Exclusive interview with the prefect of the Congregation for Divine Worship and the Discipline of the Sacraments.

Edward Pentin

Tiếng Than Tâm Tư của Đức Hồng Y Sarah: Giáo hội Công giáo đã đánh mất ý thức về sự linh thiêng

Cuộc phỏng vấn độc quyền với vị lãnh đạo Congregation for Divine Worship and the Discipline of the Sacraments.

Cuộc phỏng vấn này là chuyển ngữ tư nguyên bản Pháp ngữ của Ben Crockett thuộc EWTN News.

. . . (có thể đọc thêm phần Anh ngữ tại đường nối ở trên).

►12

Tái bổ túc ngày 24 tháng 9 năm 2019

(Làn sóng bất mãn chống dối Phan-xi-cô ngày càng lan rộng khắp 5 Châu!)

https://www.ucanews.com/news/former-tokyo-archbishop-takes-the-plunge-to-publicize-criticism-of-roman-curia/86171

image005

Former Tokyo archbishop ‘takes the plunge’ to publicize criticism of Roman Curia

Cựu Tổng giám mục Đông kinh ‘xâm mình’ công khai chỉ trích Chính phủ tại Vatican

 Archbishop Emeritus Takeo Okada expects ‘blowback’ in response to letter originally written to pope

Cựu Tổng Giám mục Takeo Okada dự trù sẽ nhận ‘phản đối’ về bức thư ngỏ đã gởi cho giáo hoàng

Japanese archbishop 

Cựu Tổng Giám mục Takeo Okada ban phép lành cho cung thờ Lòng Thương xót của Thiên Chúa vào ngày 13 tháng 11 năm 2016, để đánh dấu kết thúc Năm Thánh của Giáo hoàng Phan-xi-cô.
Ngài nguyên là tổng giám mục Đông kinh từ năm 2000 đến năm 2017(Hình của Catholic Weekly of Japan)

ucanews.com reporter, Tokyo
Japan
September 24, 2019

 Cựu Tổng Giám mục Đông kinh vừa gởi một bức thư ngỏ bày tỏ các quan niệm cá nhân của ngài về “renewal of the Roman Curia | sự canh tân của Chính phủ Vatican”.

. . . (có thể đọc thêm phần Anh ngữ tại đường nối ở trên).

►11

Tái bổ túc ngày 22 tháng 9 năm 2019

(Chuyên viên tề gia chưa xong nhưng rất thích đi bươi móc chuyện người khác!)

https://www.catholicnewsagency.com/news/vatican-department-heads-meet-to-discuss-budget-deficit-96740?_hsenc=p2ANqtz-9qdEj82MiQTnaNR6bNti_5VUoAZBPIswMZ412XBG7Th9GdSoBvpRi4XwTMT4RslYNzy0W6L6kyVtV-PM2M4aqqr6GdMA&_hsmi=77117875

Vatican department heads meet to discuss budget deficit

Các bộ trưởng Vatican họp để giải quyết ngân sách đang bị thâm thủng

 2019 Vatican

Credit: Bohumil Petrik/CNA.

2019 Hannah Brockhaus

By Hannah Brockhaus

Vatican City, Sep 20, 2019 / 11:50 am (CNA).-

Các Bộ trưởng cùng mấy lãnh đạo các định chế tại Vatican đã cùng nhau họp vào hôm thứ Sáu để bàn cải về tài chính hầu tìm cách đảo ngược lại cái tình trạng thâm thủng được báo cáo là đang gia tăng nhanh chóng trong ngân sách của Tòa thánh.

. . . (có thể đọc thêm phần Anh ngữ tại đường nối ở trên).

 ►10

Tái bổ túc ngày 19 tháng 9 năm 2019

http://www.ncregister.com/daily-news/threat-of-schism-comes-from-germany-not-united-states?_hsenc=p2ANqtz–eVU4iRbhSXCFKY25KbBU_3pcsIVskopj9qEoA7R0LiQRhA33xEbBGkaKuimK8l4AJWAiqT9cVAl7nGDJlkpt2BTGaKQ&_hsmi=77046934

image001

Reinhard Marx

Tòa giám mục Đức – không phải giới báo chí cùng bình luận gia  – được lãnh đạo bởi Đức Hồng y Reinhard Marx tại Munich. (Daniel Ibanez / CNA)

 BÌNH LUẬN  ~ 18 Tháng 9 Năm 2019

Threat of Schism Comes From Germany, Not United States

 Mối Nguy Ly Giáo Đến Từ Đức, Thay Vì Hoa Kỳ

 BÌNH LUẬN: Một phong trào ly giáo do Mỹ dẫn đầu xem ra có vẻ quá xa vời đến mức như là không thể có được, trong khi đó thì các giám mục của Đức lại đang công khai thách thức Giáo hoàng Phan-xi-cô.

Father Raymond J. de Souza

. . . (có thể đọc thêm phần Anh ngữ tại đường nối ở trên).

►9

Tái bổ túc ngày 7 tháng 7 năm 2019

https://gellerreport.com/2019/07/pope-migrant-mass.html/

 Pope Francis to Celebrate ‘Mass for Migrants’ in Vatican

By Pamela Geller – on July 6, 2019

 Giáo Hoàng Phan-xi-cô Hành ‘Thánh Lễ cho Di Dân‘ tại Vatican

6 Tháng 7 năm 2019

POPE

“The definition of insanity is doing the same thing over and over again, but expecting different results.” (Einstein’s saying)

“Định nghĩa của triệu chứng điên cuồng là cung cách cứ làm đi làm lại chỉ một việc, nhưng lại đâm đầu chờ đợi các kết quả cứ phải khác nhau”

(Lời của Einstein)

. . . (Có thể đọc toàn bài bằng Anh ngữ tại đường nối đã dẫn ở trên).

►8

Tái bổ túc ngày 29 tháng 6 năm 2019

Rất thích thày lây và bươi móc chuyện của TT Trump hay mọi người khác, nhưng Phan-xi-cô lại tuyệt đối tu thiền á khẩu về hai vụ VenezuelaHồng Kông, để mặc con chiên TỰ lo liệu lấy mà thôi!

Quá tội! Quá đúng về tên Phản Chúa / Anti Christ!

 https://www.ucanews.com/news/students-seek-popes-support-over-hong-kong-protests/85491

Students seek pope’s support over Hong Kong protests

 Sinh viên xin giáo hoàng ủng hộ biểu tình Hồng Kông

 Họ đã nhân hội nghị giới trẻ tại La-mã để giải thích vì sao họ chống đối việc đệ trình luật dẫn độ

Erica Ng đệ trình Giáo hoàng Phan-xi-cô bức thơ và xin hãy cầu nguyện cho Hồng Kông  (Hình của Hong Kong Federation of Catholic Students/Facebook)

Phóng viên ucanews.com, Hong Kong 
June 25, 2019

Các sinh viên Thiên chúa giáo Hồng Kông đã yêu cầu Giáo hoàng Phan-xi-cô hãy bày tỏ mối quan ngại về cuộc đàn áp gần đây đối với các cuộc biểu tình chống lại một dự luật nhằm sẽ cho phép dẫn độ vào lục địa thuộc cộng sản.

Hai sinh viên tên là Stephen Anthony Wong Erica Ng đã đại diện Giáo khu Hồng Kông tại Hội nghị Giới Trẻ Quốc Tế Lần Thứ 11 tại La-mã tổ chức vào ngày 19 tháng 6 năm 2019.

Cô họ Ng, chủ tịch Hiệp hội Công giáo của Đại học Trung Hoa tại Hồng Kông, đã nói với ucanews.com là khi biết mình sẽ có cơ hội gặp được Giáo hoàng tại Vatican, thì cô và Wong đã soạn thảo một bức thư để trao tận tay.

Cô họ Ng cho biết:

“Chúng tôi đã rất lo âu vì chúng tôi ráng phải trao tận tay cho được một bản kiến nghị được đồng ký tên cho Giáo hoàng Phan-xi-cô và chúng tôi chỉ được thông báo độ mười phút trước thôi là chúng tôi sẽ có thể lần lượt từng người được yết kiến. Trong không đầy mười giây đối mặt, tôi đã yêu cầu giáo hoàng hãy cầu nguyện dùm cho Hồng Kông và cũng xin hỗ trợ dùm chúng tôi. Giáo hoàng đã trả lời: ‘Được rồi, hãy cầu nguyện cho tôi đi‘ “. (2)

 

. . . (có thể đọc thêm phần Anh ngữ tại đường nối ở trên).

***

(1)
Các đoạn có màu hay gạch đít là của người chuyển ngữ để nhấn mạnh.

(2)
Vẫn muôn thuở với cái thái độ né tránh hèn nhát (hay vô trách nhiệm), không hứa hẹn gì cả mà chỉ nói xã giao cho qua, trong khi đối với người đối mặt, đó là cả một vấn đề chết sống! Lạnh lùng vô cảm, không dám (hay thèm) trao đổi lâu hơn!

 

►7

Tái bổ túc ngày 27 tháng 6 năm 2019

Trong khi Phan-xi-cô rất ư là politically correct” luôn miệng hô hào mọi nước phải rộng tay mở cữa đón nhận mọi người tỵ nạn Phi châu (mà không hề làm gương dón nhận chút ít thử vô cung Vatican bưng bít của mình) thì Đức Đạt La Lạt Ma đã rất can đãm nói lên sự thật hầu giữ cho được thái bình khắp nơi.

 https://www.jihadwatch.org/2019/06/dalai-lama-warns-europe-is-for-europeans-eu-will-become-muslim-or-african-if-migrants-allowed-to-stay

JIHAD WATCH

Exposing the role that Islamic jihad theology and ideology play in

Dalai Lama warns: “Europe is for Europeans,” EU will become “Muslim” or “African” if migrants allowed to stay

JUN 27, 2019 1:48 PM BY CHRISTINE DOUGLASS-WILLIAMS

Đức Đạt La Lạt Ma cảnh cáo: “Châu Âu thuộc Người Âu châu”, Liên Minh Châu Âu sẽ trở thành “Hồi giáo” hay “Phi châu” nếu những

người di cư được phép ở lại

~  Lê Bá Hùng chuyển ngữ  ~

 

“Âu châu thuộc Người Âu châu”.

Với quá nhiều người di cư Hồi giáo, “châu này có thể trở thành ‘Hồi giáo’ hay ‘Phi châu’ luôn”.

“Chỉ một ‘số hạn chế’ người di cư mới nên được cho phép ở lại định cư tại Âu châu mà thôi”.

Nếu xét theo kiểu chủ trương toàn cầu hóa thì đây có quả đúng là những ngôn ngữ “kỳ thị chủng tộc“, “Chống Hồi giáo“, “cố chấp“, “phá hoại nền dân chủ Liên minh Âu châu“, “cực hữu“, “Đức quốc xã Nazi” thường được dùng bởi các kẻ chủ trương dân túy (populists) như các nhà lãnh đạo Hung-gia-lợi Viktor Orban và Ý Matteo Salvini hay không? Chúng ta cũng nên nhập bọn vô luôn cả Donald Trump được.

Nhưng chỉ có điều đó không phải là lời của những người theo chủ nghĩa dân túy mà chỉ là một quan niệm rất hợp lý và trong tinh thần trách nhiệm muốn bảo vệ các công dân cùng nền di sản dân chủ, cái chủ trương mà lại cứ bị liên tục tấn công và chưởi bới, ngay cả bởi giáo hoàng, cái vị đui mù rất giàu sang đang sống thoải mái và được bao che kín trong tháp ngà Vatican.

Nhưng những lời này đã lại từ một nhà lãnh đạo uy tín toàn cầu mà vẫn được coi như là một nhà hòa giải hàng đầu, người đã từng giảng dạy cho giới trẻ để làm sao trở thành được những hòa giải viên: (2) Đức Đạt La Lạt Ma“. Những lời cảnh cáo của ngài về vấn đề di cư của người Hồi giáo đúng ra đã phải được đăng lên trang nhất về tin tức ở khắp mọi nơi, nhưng lại đã không được như vậy, chính bởi vì đó không phải là những gì mà bọn chủ trương toàn cầu hóa muốn nghe cũng như là muốn để được truyền đạt tới công luận. Chúng sợ rồi Đức Đạt La Lạt Ma sẽ có thể ảnh hưởng đến những công dân đang bị chúng lừa để suy tư là lòng vị tha và từ thiện cũng đồng nghĩa với việc vứt bỏ ý niệm về hợp lý và để mở rộng cửa chào đón bất kỳ ai, không thèm để ý chi đến các mưu đồ và mục tiêu thật sự của họ. 

Đức Đạt La Lạt Ma đã hướng dẫn thêm:

“Cứ hãy đón nhận, giúp đở và giáo dục họ đi, nhưng cuối cùng thì họ có bổn phận phải đóng góp phát triển ngay chính đất nước của họ . . . Tôi nghỉ là Châu Âu là của Người Âu châu mà thôi”.

Đức Đạt La Lạt Ma: Châu Âu Sẽ Trở Thành ‘Hồi giáo’ nếu Người Di Cư Được Cho Định Cư”, bởi Thomas D. Williams, Breitbart, 27 Tháng 6 Năm 2019:

Đức Đạt La Lạt Ma đã nhấn mạnh hôm thứ Tư là “Châu Âu phải là của người Âu châu”, để cảnh cáo là nếu có quá nhiều người di cư được phép ở lại định cư thì cái lục địa này khả dĩ có thể sẽ trở thành “Hồi giáo” hay “Phi châu” luôn.

Nhà lãnh đạo tinh thần Phật giáo, người đã đi tỵ nạn ở Ấn Độ kể từ khi phải chạy trốn khỏi Tây Tạng vào năm 1959, đã cho đài BBC biết là theo ngài thì chỉ nên cho định cư một “số lượng hạn chế” người di cư thôi ở lại châu Âu.

Vị lão thành 83 tuổi này cho là Châu Âu thì cũng nên nhận người tị nạn và cung cấp cho họ một nền giáo dục, nhưng sau đó thì nên đưa họ về lại chính quê hương của họ.

Ngài cho biết: “Các nước tại Châu Âu nên nhận những người tị nạn này và cung cấp giáo dục cùng huấn luyện họ, rồi kế tiếp thì mục tiêu chính phải là đưa họ trở về đất nước của họ”. 

Người phụ trách chương trình BBC đã hỏi phải làm gì nếu người di cư muốn ở lại đất nước đang nhận họ thì Đức Đạt Lai Lạt Ma trả lời:

“Một số hạn chế thôi thì có thể được, nhưng rồi toàn Châu Âu mà cuối cùng lại trở thành một quốc gia Hồi giáo à? Vô lý thôi. Hay là một nước Châu Phi? Cũng vô lý thôi”.

Khi được hỏi là có gì đâu là sai trái nếu mà Châu Âu trở thành Hồi giáo hay Châu Phi, ngài nói: “Tôi nghĩ là họ thì mới cần hơn cho ngay cái đất nước của họ. Phải gìn giữ Châu Âu cho người Âu châu mà thôi”.

Đây không phải là lần đầu tiên mà vị lãnh đạo Tây tạng đã công khai công bố những ý kiến này . . .

***

(1)
Các đoạn có màu hay gạch đít là của người chuyển ngữ để nhấn mạnh.

(2)
https://www.usatoday.com/story/opinion/2018/12/27/dalai-lama-peace-change-youth-leaders-iraq-afghanistan-syria-column/2290021002/
Report from the Dalai Lama’s pep talk for young peacekeepers

►6

Tái bổ túc ngày 17 tháng 6 năm 2019

Hello, Phan-xi-cô đang đi vui chơi ở đâu vậy?

Phan-xi-cô lại lần nữa lên núi tu á khẩu để mặc các hồng y, giám mục và con chiên đứng lên chống bạo quyền TC!

Tại sao Phan-xi-cô lại cứ mãi binh (hay sợ?) cái thằng TC gian ác ông nội của thằng VC ác ôn?

 

 Carrie LAM Tập

 https://www.ucanews.com/news/catholic-leaders-join-massive-hong-kong-protest/85432

Catholic leaders join massive Hong Kong protest

Các lãnh tụ Thiên chúa giáo gia nhập cuộc biểu tình vĩ đại tại Hồng Kông

(Lê Bá Hùng chuyển ngữ)


Carrie Lam càng ngày càng bị áp lực phải từ chức khi các nhà hoạt động được thả ra khỏi tù đã kêu gọi đương sự phải chịu trách nhiệm về dự luật dẫn độ

Làn sóng người biểu tình đang chiếm giữ trung tâm Hồng Kông vào ngày 16 tháng 6 năm 2019 trong lần phản đối cuối nhất nhằm chống dự luật dẫn độ

 (ucanews.com photo)

 ucanews.com reporter   Hong Kong 
June 17 Tháng 6 Năm 2019

Các lãnh tụ Thiên chúa giáo đã cùng nhau tham dự một cuộc biểu tình vĩ đại khác tại Hồng Kông nhằm đòi hỏi cái dự luật dẫn độ gây tranh cãi phải bị thu hồi và đặc khu trưởng của cái lãnh thổ Trung cộng này cũng phải từ nhiệm.

. . . .

Giám mục phụ tá Joseph Ha Chi-shing của Hồng Kông đã tham dự một buổi tụ hợp cầu nguyện chung của nhiều giáo hội Ki-tô giáo được kéo dài liên tục bên ngoài tòa nhà Quốc Hội với cả hàng ngàn Ki-tô hữu tham dự chỉ sau ngày đầu của cuộc biểu tình mới nhất này.

Khi vào lúc nửa đêm giới báo chí hỏi liệu ngài có sẽ ra về để rồi bỏ lại những người biểu tình trẻ tuổi hay không, thì vị giám mục đã lục tuần này tuyên bố: “Tôi thì chả cần gì. Họ còn bao lâu ở lại đây, thì tôi sẽ cứ tiếp tục ở lại với họ. Người chủ chăn không thể chỉ là một con chiên mà còn phải dẫn dắt họ luôn”.

Giám mục Joseph Ha đang cầu nguyện và nhắn gởi nhân một cuộc tụ hợp được tổ chức chung bởi nhiều nhóm theo Ki-tô giáo trong ngày 16

 (ucanews.com photo)

 Liên đoàn sinh viên Công giáo Hồng Kông (HKFCS), Ủy ban Công lý và Hòa bình Hồng Kông, Ủy ban Thanh niên Giáo phận Hồng Kông cùng Nhóm Công lý và Hòa bình Dòng Phan-xi-cô đã hiệp thông cùng tổ chức một Thánh lễ và một buổi biểu tình để cùng nhau cầu nguyện.

Đức giám mục có nhắc nhở tín hữu là trước hết, người biểu tình phải là một Ki-tô hữu. Ngài tuyên bố: “Mặc dù nhà cầm quyền đã từng làm nhiều việc mà chúng ta không đồng ý mà cũng rất sai trái nhưng chúng ta không nên phỉ báng họ, vì điều đó không đáp ứng đúng với đức tin của chúng ta”.

Đức Hồng Y Joseph Zen Ze-kiun, vị giám mục đã nghỉ hưu của Hồng Kông, cũng đã đứng ra chủ buổi Thánh lễ Chúa nhật với hơn cả 500 người Thiên chúa giáo tham dự.

Trong bài giảng, ngài cảm ơn Chúa là Hồng Kông đang có rất nhiều anh chị em cùng nhau quan tâm đến công lý là gì. Ngài tuyên bố: “Mặc dù chúng ta đã thắng trận này, chúng ta cần phải tiếp tục sử dụng hòa bình, tình yêu và công lý để khơi dậy lương tâm xã hội và Chúa Ki-tô sẽ luôn luôn sát cánh với chúng ta”.

. . .

►5

Tái bổ túc ngày 14 tháng 6 năm 2019

Phan-xi-cô hành xử ra sao mà đến nổi phải công khai lên tiếng xin các vị khâm sứ đừng chỉ trích mình nữa?
Làm sao mà để đến nổi như vầy?

 

https://www.catholicnewsagency.com/news/francis-tells-his-ambassadors-not-to-criticize-him-behind-his-back-89819?utm_source=CNA&utm_medium=email&utm_campaign=daily_newsletter

Francis tells his ambassadors not to criticize him behind his back

Phan-xi-cô yêu cầu các khâm sứ đừng gián tiếp chỉ trích mình nữa

Giáo hoàng Phan-xi-cô ban huấn từ với các vị khâm sứ tại phòng Clementine Hall ở Vatican, ngày 13 tháng 6 năm 2019

(Hình: Vatica Media)

By Courtney Grogan

~  Lê Bá Hùng chuyển ngữ phần dẫn nhập  ~

 

Vatican, ngày 13 tháng 6 năm 2019 / 02:04 chiều (CNA)

Hôm thứ Năm, giáo hoàng Phan-xi-cô đã gửi một thông điệp tới các khâm sứ để nhắc lại là họ có trách nhiệm phải đại diện cho giáo hoàng thay vì cứ đi chỉ trích giáo hoàng hay đi tham gia các tổ chức và nhóm chống đối lại với giáo triều tại La Mã.

►4

Tái bổ túc ngày 24 tháng 5 năm 2019

Chúa vẫn khuyến khích mọi người SỐNG THẬT và NÓI THẬT.

Cái “đức vâng lời” đặc sản của Thiên Chúa giáo phải đi sau CHÂN LÝ này.

NẾU Phan-xi-cô không hứa hẹn điều gì đó với VC, thì những điều éo le đau đớn này ĐÃ khong xảy ra tại Việt Nam hiện nay. Và rõ ràng những gì đang xảy ra ở bên TC, cái thằng ông Nội của thú rừng hang Pác Bó VC, thì cũng chỉ là một phó bản tại Việt Nam mà thôi.

 

 Phan-xi-cô và VC Trần Đại Quang

 

Phan-xi-cô và VC Nguyễn Tấn Dũng

 ***

 1 thằng ĐẠI bưng bô cho VC ở ngay Sài Gòn

Giuse Đỗ Mạnh Hùng (sinh ngày 15 tháng 9 năm 1957) là Giám mục phụ tá (de jure) của Tổng giáo phận Thành phố Hồ Chí Minh và kiêm nhiệm làm giám quản Tông Tòa của tổng giáo phận này trong thời gian tổng giáo phận trống tòa bởi việc Tổng giám mục Phaolô Bùi Văn Đọc bất ngờ qua đời tại Rôma.

Ngoài ra, y còn giữ chức Chủ tịch Ủy ban mục vụ Di dân trực thuộc Hội đồng Giám mục Việt Nam và Phó Chủ tịch Uỷ ban Giáo sĩ và Chủng sinh nhiệm kỳ 2016 – 2019.

Cùng với đồng bào cã nước,
Hồng y, các giám mục, các linh mục, tu sĩ
Và toàn thễ giáo dân Công giáo
Của Tỗng Giáo Phận TP. Hồ Chó Minh
Vĩnh biệt Ngài Đại Tướng Lê Đức Anh
Nguyên Chủ Tịch Nước CHXHCN Việt Nam
Vỉnh biệt Nhà lãnh đạo tài ba
Đã gốp phần to lớn cho sự nghiệp
Bão vệ, xây dựng và phát triễn
Đất nước Việt Nam
Đại diện cho Tỗng Giáo phận TP. Hồ Chó Minh
Tôi xin chia buồn sâu sắc cùng toàn thễ tang quyến.

Ngày 03-5-2019

(Ký tên)

Giuse Đỗ Mạnh Hùng
Giám Quãn Tỗng Tòa
Tỗng Giáo Phận TP. Hồ Chó Minh

Lời “ai điếu”để đời được Giám-mục Đỗ Mạnh Hùng ghi trong sổ phân-ưu

Cho thằng phản quốc Lê Đức Anh

Thằng từng ra lệnh bộ đội không được bắn lại lính của thằng ông nội TC để mất đảo Gạc Ma của Việt Nam năm 1988!

 Giám-mục Đỗ Mạnh Hùng, VC Tất Thành Cang, VC ‘làm cha’ Phan Khắc Từ

 Nguồn: Diễn Đàn Giáo Dân

https://diendangiaodan.com/

Bị VC phá nên rất khó để mở trang!


►3

Tái bổ túc ngày 19 tháng 5 năm 2019

Không thể nói đương sự không biết được thật sự những tan thương đau đớn đã xảy ra tại Tây tạng, cho một vị lãnh đạo và một tôn giáo khác, trong khi mình cũng là người lãnh đạo một tôn giáo! Rất tiêu biểu, trong tác phẫm rất sâu sắc nhằm phân tích thực trạng Tàu cộng mãi từ năm 1997 là quyển “The Coming Conflict with China”, một tài liệu có tiếng vang rất lớn dạo được xuất bản, hai tác giả Richard Bernstein (Trưởng Phòng báo Times tại Bắc kinh từ năm 1979 đến 1982) và Ross H. Munro (Trưởng Phòng báo Toronto Globe and Mail tại Bắc kinh từ 1978 đến 1990), đã từng viết rõ ràng như vậy.

Tại trang 94 ấn bản 1997 của nhà xuất bản Alfred A. Knoff, New York, họ đã viết rõ ràng và gần như là để báo hiệu trước như sau về thực trạng tại Tây Tạng:

“Nó giống như là đã có một cường quyền ngoại quốc nào đó mà đã đánh chiếm mất Ý-đại-lợi, rồi cướp đoạt hết của cải tài sản, rồi buộc giáo hoàng phải ra đi lưu vong, cũng như đóng cữa hết tất cả các ngôi nhà thờ chính, cấm tất cả hình ảnh, bài viết và quan điểm của giáo hoàng, rồi gom lại mọi linh mục với giám mục để đưa đi ‘học tập cải tạo’, trong khi vẫn hô tướng lên là Ý-đại-lợi vẫn là một vùng tự trị mà nền văn hóa, các tín ngưỡng cùng truyền thống quốc gia vẫn đang được triệt để tôn trọng bởi cái nhà cầm quyền đang chiếm đóng đó”.

Không những không biết đau xót dùm cho một người gần như là đồng cảnh đồng vai vế với mình, mà lại còn tàn nhẫn đi bưng bô cho Quỷ dữ, tuân lệnh không tiếp vị Đạt La Lạt Ma lưu vong đã từng nhận được giải Nobel Hòa bình 1989!


Giáo Hoàng Phan-xi-cô có thì giờ qua binh người Hồi giáo tại Miến, tại sao lại QUÊN tín hữu Thiên Chúa giáo tại Việt Nam?

Tại sao các vị linh mục chân chính ái quốc như Tổng giám mục Giuse Ngô Quang Kiệt, LM Antôn Đặng Hữu Nam, LM Giuse Đinh Hữu Thoại, LM Antôn Lê Ngọc Thanh, LM Giuse Nguyễn Duy Tân và nay là LM Giuse Trương Hoàng Vũ ĐỀU bị đày đi những vùng hẻo lánh XA con chiên?

Giám Tỉnh DCCT Giuse Nguyễn Ngọc Bích có phải là một thằng bưng bô cho VC hay không? Giám mục Giuse Đinh Đức Đạo Xuân Lộc có phải là một thằng bưng bô cho VC hay không?

Hay tựu chung AIthằng thực sự bưng bô cho Cộng sản?

 ÔI, một người con Chúa?
Ôi, cái đức vâng lời của Rô-ma!

 

 Giuse Đinh Đức Đạo đang báo cáo gì đây cho Phan-xi-cô?

 Thiên Chúa Giáo hiện nay thật sự đang cần những vị lãnh đạo tinh thần đúng nghĩa và không phản Chúa, không tự hạ mình chơi cái màn hạ cấp “politically correct” dể đánh lừa dư luận, điển hình là vị Hồng Y RAYMOND BURKE theo bản tin dưới đây.

https://www.jihadwatch.org/2019/05/cardinal-resisting-large-scale-muslim-immigration-is-patriotic


JIHAD WATCH

Cardinal: Resisting “Large-Scale Muslim Immigration” is Patriotic

 Hồng y: Chống lại “Việc Di Cư Quy Mô Lớn của Hồi Giáo” Đúng là Ái Quốc

 19 Tháng 5 Năm 2019, 4:00 pm

 Bởi DANIEL GREENFIELD

 ~  Lê Bá hùng chuyển ngữ  ~

Đức Hồng Y Raymond Leo Burke

Quả đúng là một tuyên bố hiếm hoi có được trong cái thời đại của sự làm sao cho phù hợp đúng đáng về chính trị. Và cũng là một tuyên bố mà theo đó thì các tổ chức và đoàn thể Thiên Chúa giáo, Tin lành giáo và Do Thái giáo, ít ra là ở Mỹ, đều đã bị tha hóa khi đâm đầu đi làm tiền bòn rút trong công tác tái định cư người tị nạn dành cho người di cư Hồi giáo.

LA MÃ, 17 Tháng 5 Năm 2019 (LifeSiteNews) ―

Ngày hôm nay đức Hồng Y Raymond Burke đã khẳng định LÀ hành vi chống lại “việc Di Cư Quy Mô Lớn của Hồi Giáo” là “một thái độ ái quốc đúng đáng”.

Vị Hồng Y đã đưa ra nhận xét này vào chiều nay nhân mục “Hỏi và Đáp” nhân trong Hội nghị Đời Sống La-mã (Rome Life Forum) tại Rô-ma. Mục này đã xẩy ra ngay sau bài diển thuyết về đề tài lòng hiếu thảo và lòng yêu nước của Ngài.

(Đọc tiếp tại đường nối nêu trên)

*****

https://en.wikipedia.org/wiki/Raymond_Leo_Burke

Raymond Leo Burke (sinh ngày 30 tháng 6 năm 1948) là một vị hồng y người Mỹ thuộc Giáo hội Thiên Chúa giáo La Mã. Ngài là một tổng giám mục và là Giám tỉnh của Dòng Sovereign Military Order of Malta. Ngài đã phục vụ với tư cách là tổng giám mục của Tổng Giáo phận Thánh St. Louis, Missouri, từ năm 2004 đến 2008 và là giám mục của Giáo phận La Crosse, Wisconsin, từ năm 1995 đến 2004. Ngài cũng là Chánh Nhất của Tòa Tối Thượng Thiên Chúa giáo (Prefect of the Apostolic Signatura) từ tháng 6 năm 2008 đến tháng 11 năm 2014 để rồi bị Phan-xi-cô ra lệnh thay thế bởi Hồng y Dominique Mamberti.


►2

Tái bổ túc ngày 11 tháng 5 năm 2019

Càng ngày, tư cách một cựu nhân viên bảo vệ phòng trà của Phan-xi-cô đã càng hiện rõ. Trong khi trên toàn thế giới, các tín hữu Thiên Chúa giáo đang bị bách hại, hay như ngay Nhà Thờ Đức Bà tại cái nơi gọi là Thủ đô Ánh sáng tràn đầy người bịt mặt, bị ai đó (?) làm (?) cháy,

Hay ngay tại Việt Nam bách nạn, chiếu theo trình tự tại Vatican, các vị linh mục chân chính ái quốc lần lượt bị bịt miệng lại và đuổi đi cách ly với con chiên (nói riêng) và người dân (nói chung):

 1/

Giáo hoàng Benedict XVI đăng quang ngày 19 Tháng 4 Năm 2005 và từ nhiệm ngày 11 Tháng 2 Năm 2013 để Phan-xi-cô tiếp tục ý đồ vì đương sự liều lĩnh hơn.

 Ngày 22 Tháng 4 Năm 2010, Vatican thay Gíuse Ngô Quang Kiệt, TGM chính tòa Tổng giáo phận Hà Nội với Phêrô Nguyễn Văn Nhơn và buộc nghỉ hưu sớm.

 

2/

Giáo hoàng Phan-xi-cô đăng quang ngày 13 Tháng 3 năm 2013

 Ngày 28 Tháng 2 Năm 2018 LM Antôn Đặng Hữu Nam chánh xứ giáo xứ Phú Yên, xã An Hòa, huyện Quỳnh Lưu bị thuyên chuyển về giáo xứ Mỹ Khánh, xã Khánh Thành, huyện yên Thành, tỉnh Nghệ An, Giáo phận Vinh.

 Ngày 12 Tháng 4 Năm 2019 LM Antôn Lê Ngọc Thanh người điều hành Ban Truyền thông Dòng Chúa Cứu Thế Sài Gòn bị chuyển về nhà thờ Sáu Bọng ở Cần Thơ, thuộc Giáo phận Long Xuyên.

 Ngày 10 Tháng 5 Năm 2019 LM Giuse Trương Hoàng Vũ thông báo cho biết bị thuyên chuyển khỏi Sài Gòn trên YouTube AMEN Tv

 Ngày 10 Tháng 5 Năm 2019, theo trang mạng của Hội Cờ Đỏ VC thì

“Cha Giuse Maria Nguyễn Duy Tân sẽ rời giáo xứ Thọ Hòa, hạt Xuân Lộc vào thứ Sáu, ngày 17.05.2019 để về làm phụ tá cho Đức ông Tú lo xây dựng công trình Đức Mẹ Núi Cúi, Xuân Lộc”.

***

thì Phan-xi-cô vẫn tiếp tục càng ngày càng để lộ bộ mặt THẬT của mình!

~ A ~

 https://www.meforum.org/57925/christians-persecuted-killed?gclid=Cj0KCQjw5J_mBRDVARIsAGqGLZAK95O8_9agIQTdezi_LMtvZDG9_UWvL9Ivawl3juGDyPHDKg3utPAaAgV0EALw_wcB

 

 11 Christians Killed Every Day for Their Faith

Hàng Ngày Đang Có 11 Tín Hữu Cơ-đốc-giáo Bị Thảm Sát

by Raymond Ibrahim
Gatestone Institute
March 5, 2019

~ Lê Bá Hùng chuyển ngữ ~

Tín hữu Cơ-đốc-giáo tại Trung Đông: các thành viên của Hội Thừa Sai Ba Lê (Société des Missions étrangères de Paris M.E.P.)
đang tố cáo tình trạng đàn áp, kỳ thị về tôn giáo. © Liên minh Châu Âu 2011 PE-EP / Pietro Naj-Oleari

Kể ra năm ngoái thì cũng là năm mà Ki-tô hữu trên thê giới đã bị đàn áp cực kỳ hơn bao giờ hết trong thời hiện đại – và năm nay thì dự kiến tình hình sẽ còn tồi tệ hơn nhiều: chiếu theo tài liệu World Watch List 2019 (WWL) của tổ chức Open Doors USA thì: “đã có tới 4.136 Ki-tô hữu bị thảm sát vì đức tin gủa họ. Tính theo trung bình thì có 11 Ki-tô hữu bị giết mỗi ngày vì đức tin của họ. Ngoài ra, cũng đã có tới 2.625 Ki-tô hữu từng bị tống bị giam và tuyên án mà không hề được xét xử trong năm 2018, cùng với 1.266 giáo đường hay cơ sở Ki-tô giáo cũng đã bị đánh phá”.

~ B ~

  

thì đương sự cứ đi ghim gút nhắm đánh phá Tổng Thống Hoa Kỳ Donamd Trump (vì ganh tỵ vô lý?) như bản tin dưới đây:

https://www.catholicnewsagency.com/news/pope-francis-gives-500000-to-support-migrants-in-mexico-86107?utm_source=CNA&utm_medium=email&utm_campaign=daily_newsletter

Pope Francis gives $500,000 to support migrants in Mexico

Giáo hoàng Phan-xi-cô gởi nữa triệu Mỹ kim giúp di dân tại Mể-tây-cơ

~ Lê Bá Hùng chuyển ngữ ~

Giáo hoàng Phan-xi-cô (Hình: Daniel Ibanez/CAN)

Vatican City, Ngày 29 Tháng 4 Năm 2019 / 09:00 pm (CNA)

Qũy Peter’s Pence chuyên lo về phục vụ từ thiện trên toàn thê giới do Giáo hoàng Phan-xi-cô điều khiển vừa công bố sẽ xuất quỹ để cứu giúp di dân đang lâm vào hoàn cảnh không lối thoát tại Mể-tây-cơ.

 

~ C ~

Đặc điểm của người cựu nhân viên bảo vè an ninh phòng trà này là cứ mãi mãi “hồ hởi tự sướng” mắng chưởi không thương tiếc Tư Bản chủ nghĩa, thậm chí hông hiẻu được là không có gì tuyệt đối hay tuyệt hảo trên thế giới này cả mà còn cứ công khai ca ngợi cái chủ nghĩa Cộng sản vô cảm không tình người và từng mang lại bao tang tóc khắp nơi!

Một tư cách rất ư là “ngôn không thuận”, không dủ can đảm lẫn liêm chính để thú nhận mình ưa chuộng chủ nghĩa Cộng sản mà lại cứ đi vòng vo tam quốc theo kiểu này thì liệu có “chính danh” hay không?

Lời cảnh cáo vào năm 1947 của Đức Tổng Giám mục Fulton Sheen về tương lai của một tên Phản Chúa | Anti-Christ như cái bài có đăng rồi ở phía dưới quả quá đúng!

 https://www.catholicnewsagency.com/news/pope-francis-capitalism-must-consider-impact-on-humanity-environment-42768?utm_source=CNA&utm_medium=email&utm_campaign=daily_newsletter

Pope Francis: Capitalism must consider impact on humanity, environment

Giáo hoàng Phan-xi-cô: Chủ nghĩa Tư bản phải tự xét tác hại từng gây ra cho nhân loại, môi trường

~ Lê Bá Hùng chuyển ngữ ~

 Giáo hoàng Phan-xi-cô (Hình: Bohumil Petrik/CAN)

 

Viết bởi Courtney Grogan

 

Vatican City, 3 Tháng 5 Năm 2019 / 10:22 am (CNA).-

Hôm thứ Sáu, Giáo hoàng Phan-xi-cô đã đi chỉ trích Tư Bản chủ nghĩa về tội đã tác hại nặng nề trên môi trường, và kêu gọi mọi người trên thế giới cần phải lên tiếng phản ứng khả dĩ đáp ứng cho được “lời than khóc của Trái Đất và tiếng lầm than của người nghèo”.

 

~ D ~

 

Người cựu nhân viên bảo vệ an ninh phòng trà này nay đã dủ tự tin (hay trong vô vọng?) để công khai tỏ lộ bộ mặt cộng sản của đương sự.

Chỉ trích và phá bỏ ý niệm cùng định chế chủ quyền quốc gia để thay vào đó một uy quyền toàn cầu (thế giới đại đồng) thì có khác chăng là lội ngược giòng tiến hóa lịch sử nhân loại để khôi phục lại cái COMINTERN (Communist International ~ Quốc tế Cộng sản) còn dược gọi là Third International ~ Đệ Tam Quốc tế do Lê-nin thành lập trong Tháng 3 năm 1919 để thay thế Đệ Nhị Quốc tế, mà cũng đã từng bị Sì-ta-lin cho chết yểu vào năm 1943 để bưng bô xin Đồng minh cứu khỏi bị Hitler tiêu diệt dạo Thế Chiến Thứ 2!

 

https://gellerreport.com/2019/05/pope-wnats-global-authority.html/

 Pope Rejects ‘Excessive Demand for Sovereignty’, Pushes Idea of Global Authority

Đăng lại bởi Pamela Geller – on May 8, 2019

 

Giáo hoàng Bác Bỏ ‘Đòi Hỏi Quá Lố cho Chủ Quyền Quốc Gia’, Đẩy Mạnh Quan Điểm về Uy Quyền Toàn Cầu

~ Lê Bá Hùng chuyển ngữ ~

Rồi nếu cái Uy Quyền Toàn Cầu đó lại độc tài? Hay là loại ‘sharia’? Rồi sẽ sao đây?

Bài viết của Benjamin Gill và Steve Warren, CBN, May 6, 2019:

Giáo hoàng Phan-xi-cô đang thúc đẩy tiến tới một loại chính quyền toàn cầu nhằm thay thế chủ quyền của từng quốc gia, hoàn toàn trong mục tiêu phải đạt cho được “common good ~lợi ích chung” về các đề tài như là khí hậu bị biến thái và nhập cư.

 

*****

 ►1

Bổ túc ngày 2 tháng 4 năm 2019

Sau khi đăng bài này, xem như là bài cuối về người giáo hoàng thiên Cộng (hay thậm chí còn là cộng sản) Phan-xi-cô, chúng tôi nghỉ là cũng quá đủ, nhưng rồi những tin “không vui mang lại sự thật” cứ tiếp tục xuất hiện mà thôi!

~ A ~

Vatican hoàn toàn phủi taykhông còn quyền gì nữa trong việc tán phong giám mục và Trung cộng đã thỏa nguyện nhờ sự cộng tác của Phan-xi-cô thiên Cộng (hay thậm chí cũng là cộng sản luôn?).

 https://www.ucanews.com/news/china-holds-first-bishop-elections-since-vatican-deal/84957

China holds first bishop elections since Vatican deal

 Trung cộng làn đầu tổ chức bầu giám mục kể từ khi ký xong thỏa ước với Vatican

 Các giám mục đã được bầu xong tại các giáo phận Hanzhong và Jining dưới sự giám sát chặt chẽ của nhà cầm quyền.

Linh mục Stephen Xu Hongwei, 44 tuổi, đã được bầu làm giám mục đặc trách về hành chánh quản trị tại Hanzhong vào ngày 11 Tháng 4

(ucanews.com photo)

phóng viên ucanews.com, Hong Kong
12 Tháng 4 Năm 2019

Giáo hội Thiên chúa giáo Trung cộng đã tổ chức vòng bầu cử giám mục đầu tiên kể từ khi thỏa ước tạm thời giữa Vatican và Trung Quốc được ký xong về việc bổ nhiệm giám mục vào tháng 9 năm ngoái.

Giáo phận Hanzhong ở tỉnh Thiểm Tây và Giáo phận Jining ở Khu tự trị Nội Mông đã lần lượt bầu xong một giám mục đặc trách về hành chánh quản trị và một giám mục chính thức. 


~ B ~

Những cộng tác viên thân cận thì cứ lần lượt bỏ ra đi, biểu lộ một sự bất mãn trầm trọng, mà cũng có phần giống như hình ảnh tượng trưng của đàn chuột nhảy xuống biển trước khi tàu chìm!

https://www.catholicnewsagency.com/news/founder-editorial-board-resign-from-vatican-womens-magazine-19600?utm_source=CNA&utm_medium=email&utm_campaign=daily_newsletter

Founder, editorial board resign from Vatican women’s magazine

Sáng lập viên cùng toàn ban biên tập từ nhiệm khỏi tạp chí chuyên về phụ nữ của Vatican

Credit: Bohumil Petrik/CNA.

By Hannah Brockhaus

 

Vatican City, Mar 26, 2019 / 06:36 pm (CNA)

Người sáng lập cùng toàn ban biên tập của tạp chí chuyên về phụ nữ do tờ báo của Vatican là L’Osservatore Romano ấn hành vừa đều cùng nhau từ nhiệm với lý do là đã không được tự do hành nghề, cũng như để phản đối việc những nữ nhân viên với chủ trương và quan điểm ngược lại với của ban biên tập cứ đã được tuyển lựa.

Sáng lập viên kiêm chủ bút của tờ Women Church WorldLucetta Scaraffia đã tuyên bố với thông tấn xã Associated Press vào hôm 26 tháng 3 là việc L’Osservatore Romano đã cứ tuyển lựa các cộng tác viên nữ với “một đường lối biên tập ngược lại với của chúng tôi” thì cũng chỉ là một cố gắng để “delegitimize us ~ phá bỏ chúng tôi”.


~ C ~

Và rồi cái ảo tượng nếu chịu cộng tác và tương nhượng với nhà cầm quyền Trung cộng thì sẽ cứu giúp Thiên chúa giáo tại Trung hoa lục địa khỏi bị xóa bỏ – cái chủ trương chủ bại ngay từ lúc đầu là đã khuất phục bọn vô thần và đi xin chúng nương tay dùm! – đã hoàn toàn thất bại!

https://www.ucanews.com/news/chinese-bishop-back-in-detention-vicar-general-in-custody/84852

Chinese bishop back in detention, vicar general in custody

Giám mục Tàu thì bị câu lưu lại, vị phụ tá giám mục đặc trách về điều hành thì cũng bị tống giam luôn

Giới cầm quyền tăng gia chính sách xóa bỏ tôn giáo tại

Hà Bắc trong bối cảnh tranh chấp kéo dài

Giám mục Augustine Cùi Tài ở Xuân Hứa vào tháng 8 năm 2018 khi ngài bị đem tới một ‘lớp học tập’ của nhà nước. (Ảnh cung cấp)

Phóng viên ucanews.com, Hong Kong
29 Tháng 3 Năm 2019

Một giám mục Tàu đã lại bị câu lưu và vị phụ tá giám mục đặc trách về điều hành thì cũng bị tổng giam giữ trong hoàn cảnh của một cuộc tranh cãi kéo dài lâu nay giữa một nhóm linh mục liên kết với Bắc Kinh và một giáo phận thuộc nhà thờ chui ở tỉnh phía bắc Hà Bắc.


*****


Ngày 10 tháng 2 năm 2019 vừa mới xuất hiện một bài báo quan trọngrất khoa điển về một lời dự đoán của một vị Tổng Giám Mục nổi tiếng là sẽ xuất hiện một tên Phản Chúa | Anti-Christ.

http://www.ncregister.com/blog/joseph-pronechen/fulton-sheens-view-of-the-anti-christ

  

Đức Tổng Giám mục Fulton Sheen
BLOGS |  FEB. 10, 2019

*****

Fulton Sheen’s Clear Warning About the Anti-Christ

Fulton Sheen Minh Bạch Cảnh Cáo Về Tên Phản Chúa

 By Joseph Pronechen

Trong năm 1947 thì Đức Tổng Giám mục Fulton Sheen đã từng cảnh cáo trước về một sự kiện mà dạo đó đã không ai tin được cả.

Nhân buổi phát thanh ngày 26 tháng Giêng năm 1947, Đức Ngài Fulton Sheen đã tuyên bố như là mình đang thực sự nhìn thấy rất rõ ràng cái thế kỷ 21. Trong chương trình này, Đức Ngài cũng đã có mô tả nói trước về cái tên mà mình nghỉ đúng là cái tên Phản Chúa | Anti-Christ.

***

JOSEPH PRONECHEN thuộc ban biên tập của National Catholic Register từ năm 2005. Ông có nhiều bài viết trên một số báo toàn quốc như là Columbia magazine, Soul, Faith and Family, Christian Digest và Marian Helper. Các bài viết về tôn giáo của ông cũng đã có xuất hiện trên Fairfield County Catholic và trên một trong những tờ nhật báo lớn nhất ở Connecticut. Ông có bằng Master of Sciences và trước đây đã dạy Anh văn và về nghiên cứu điện ảnh mà ông đã phát triển tại một trường trung học Công giáo ở Connecticut. Joseph và vợ là Mary cư ngụ ở Bờ Đông Hoa Kỳ.

*****

Đây là bài thứ ba của chúng tôi nhằm sưu tập một số bài trên Liên Mạng của báo chí quốc tế về giáo hoàng Phan-xi-cô, người hiện đang gây rất nhiều tranh cải, mà đa số thông tin đều không tốt cho hiện trạng của Thiên Chúa Giáo trên toàn cầu.

Hai bài trước là:

1/
Một ông giáo hoàng KỲ LẠ!?

https://lehung14.wordpress.com/linh-tinh-miscellaneous/mot-ong-giao-hoang-ky-la/

2/
Một ông giáo hoàng CỘNG SẢN hay chỉ THIÊN CỘNG?

https://lehung14.wordpress.com/linh-tinh-miscellaneous/mot-ong-giao-hoang-cong-san-hay-chi-thien-cong/

 *****
Là một nhân vật rất thích lập dị để được để ý đến, Phan-xi-cô đã CÓ những hành động kỳ quái ngay tại Công trường Thánh Peter!

https://www.catholicnewsagency.com/news/holy-cow-farm-animals-receive-blessing-outside-st-peters-square-38367?utm_source=CNA&utm_medium=email&utm_campaign=daily_newsletter

 Holy cow: Farm animals receive blessing outside St Peter’s Square

Kỳ quái: thú nông trại được ban phép lành bên ngoài Công trường Thánh Peter

Viết bởi Hannah Brockhaus

Vatican City, 17 Tháng Giêng Năm 2019 (CNA/EWTN News).

 

*****

Nhưng lại tàn nhẫn lặng câm trước những khổ nạn của con người, đặc biệt là những tín hữu Thiên chúa giáo nghèo nàn ở tận cùng nấc thang xã hội như tại Vườn Rau Lộc Hưng của Việt nam dưới thống trị hiện nay của loài VC!

 

 Lại BỊ cướp sạch hết rồi!

 

Mẹ ơi! Nhà của mình nay ở đâu?

  

Mấy Thương phế binh nay ở đâu mà nạng và chân giả nằm đây?

*****

Hay trước những sự kiện kỳ thị cực kỳ ngu dốt đối với cái tôn giáo mà mình lãnh đạo thì đương sự cũng cứ đành lòng câm miệng mà không chịu làm gì hay để chỉ đi làm những điều thật là ruồi bu.

Gia” thì không lo tề (như nào là không chịu tham dự Thánh Lể Cầu hồn cho vị linh mục già người Pháp JACQUES HAMEL tại Saint-Etienne, Normandie bị ISIS cắt cổ ngay trong buổi Thánh Lể hay nào là ngậm câm như hến nhân vụ chỉ vì đòi quyền được uống chung vòi nước mà nữ tín đồ Thiên chúa giáo người Hồi tên ASIA BIBI đã bị vu cáo và tuyên án tử hình là lăng nhục hồi giáo, mà cuối cùng chỉ chịu tiếp chồng và con của nạn nhân trong buổi gặp riêng sau bao lần BỊ năn nỉ và cầu khẩn trước công luận toàn cầu!

JACQUES HAMEL (1930 – 2016)


ASIA BIBI

Mà cứ đâm đầu đi làm chuyện ruồi bu trị “quốc“, lộ rõ tư cách rất nhỏ mọn, lợi dụng mọi cơ hội để phá thối Mỹ và xúi dại trẻ ăn cứt dê, cứ chờ cơ hội để chưởi khéo Mỹ đến nổi Tổng Thống Trump đã phải chỉ thẳng mặt gọi là DISGRACEFUL | ĐÁNG XẤU HỔ chứ không hề bóng gió như dương sự!

*****

Đâm đầu đi cổ động đám người di cư vì kinh tế:

 https://dailycaller.com/2019/01/24/pope-caravan-border-migration/

POPE HEADS TO CARAVAN COUNTRY TO PUSH CENTRAL AMERICAN MIGRATION

GIÁO HOÀNG ĐÂM ĐẦU ĐI TỚI ĐẤT NƯỚC ĐOÀN BỘ HÀNH

ĐỂ ĐẨY MẠNH PHONG TRÀO DI CƯ TẠI TRUNG MỸ

4:49 PM 01/24/2019 | WORLD

Joshua Gill | Religion Reporter

(Đọc toàn bài theo đường nối ở trên)

 *****

 https://www.jihadwatch.org/2019/01/pakistan-district-council-unanimously-adopts-resolution-that-only-christians-not-muslims-be-sweepers

 JIHAD WATCH

Pakistan: District Council unanimously adopts resolution that only Christians, not Muslims, be sweepers

Hồi quốc: Hội đồng Quận bỏ phiếu tuyệt đối chấp thuận nghị quyết chỉ tín đồ Thiên chúa giáo mới bị làm phu quét đường, chớ không phải là tín đồ Hồi giáo

19 Tháng Giêng Năm 2019, bởi ROBERT SPENCER

(Đọc toàn bài theo đường nối ở trên)

 *****

Mà lại câm như hến trước sự tan nát hoang tàn tại cái xứ xã hội chủ nghĩa Venezuela mà đương sự yêu quý?!

http://althistory.wikia.com/wiki/Venezuelan_Crisis,_2017-Present_(The_More_Things_Changed)

 

Venezuelan Crisis 2019 (Khủng hoảng 2019 Venezuela)

(Đọc toàn bài theo đường nối ở trên)

 *****

 Và báo chí, đặc biệt là các tờ Thiên chúa giáo, đều đã đau đớn ghi nhận sự oái oăm này!

http://www.ncregister.com/daily-news/venezuelas-end-game-pope-and-bishops-take-different-paths

Những người hành hương trương lên một lá cờ khổng lồ với câu ‘Cầu nguyện cho Venezuela’ khi họ chờ đón vào ngày 24 tháng Giêng Năm 2019 Giáo hoàng Phan-xi-cô đến để dự lễ Ngày Giới Trẻ Thế giới tại Campo Santa Maria La Antigua ở Thành phố Panama (Hình ảnh Raul Arboleda / AFP / Getty)

THẾ GIỚI | 31 Tháng Giêng Năm 2019

 Venezuela’s End Game: Pope and Bishops Take Different Paths

Kết Thúc Vụ Venezuela: Lập Trường Khác Biệt Giữa Giáo hoàng Và Các Giám Mục

Joan Frawley Desmond, Chủ Biên báo Register
(Đọc toàn bài theo đường nối ở trên)

 *****

Và đến nổi vị Hồng y Venezuela cũng phải bỏ qua cái đức vâng lời oái oăm với Phan-xi-cô đồng hành với Dân tộc của mình!

https://www.catholicnewsagency.com/news/venezuelan-cardinal-hopes-maduro-will-step-down-83852?utm_source=CNA&utm_medium=email&utm_campaign=daily_newsletter

Venezuelan cardinal hopes Maduro will step down

Vị Hồng Y Venezuela hy vọng Maduro sẽ chịu xuống

 

Hồng y Jorge Urosa, nguyên Tổng Giám Mục tại Caracas đang trao đổi với báo CNA tại Rô-ma ngày 13 tháng 2 năm 2015, (Hình: Bohumil Petrik/CAN)
Bởi Walter Sanchez Silva

Caracas, Venezuela, 30 Tháng Giêng Năm 2019 / 03:01 pm (ACI Prensa)

Hôm thứ Ba, Đức Nguyên Tổng Giám mục ở Caracas của Venezuela đã bày tỏ hy vọng là Tổng thống Venezuela Nicolas Maduro sẽ chịu từ chức, để lưu ý đến lời kêu gọi hòa bình của Giáo hoàng tại đất nước này.

(Đọc toàn bài theo đường nối ở trên)

*****

Và đồng bạn tương thân, đồng lân tương cầu mà thôi!

 https://international.la-croix.com/news/maduro-seeks-popes-help-as-venezuelas-crisis-deepens/9393?utm_source=Newsletter&utm_medium=e-mail&utm_content=05-02-2019&utm_campaign=newsletter_crx_lci&PMID=202be78ef10efec5e28ca4ad352dbaff

 
Maduro seeks pope’s help as Venezuela’s crisis deepens

Maduro nhờ giáo hoàng giúp đổ trong khi khủng hoảng tại Venezuela càng trầm trọng thêm

 Nhờ Phan-xi-cô làm trung gian trong lúc Châu Âu đứng về phe với Guaido
Văn phòng La Croix International, Venezuela, 5 Tháng 2 Năm 2019

Nicolas Maduro, ngày 4 tháng 2 năm 2019, tại thành phố Maracay
(hình: Press Miraflores Handout / EPA / MaxPPP)

Tổng thống Venezuela Nicolas Maduro, trong hoàn cảnh khốn cùng thì nay lại quay qua tìm kiếm sự giúp đỡ từ Giáo hoàng Phan-xi-cô khi phải đối mặt với áp lực phải từ chức sau một cuộc bầu cử bị dị nghị.

Ứng cử viên phe đối lập Juan Guaido tuyên bố mình nay là quyền tổng thống trong một cuộc biểu tình vào ngày 23 tháng Giêng rồi.

(Đọc toàn bài theo đường nối ở trên)

*****

Hay tại nhà thờ Thiên chúa giáo ở Mindanao, Phi-luật-tân bị Hồi giáo quá khích đánh bom theo kế hoặch liên tiếp 2 lần (mà chúng đã chính thức công nhận sau đó), khiến chết 20 tín đồ và 111 tín đồ bị thương!

 https://dailycaller.com/2019/01/28/isis-catholic-church-bombing-philippines/

 

 

Giáo đường Thiên chúa giáo tại Jolo thuộc quần đảo Mindanao, Phi-luật-tân,

 28 Tháng Giêng Năm 2019, một ngày sau khi bị ISIS đánh bom.

(Đọc toàn bài theo đường nối ở trên)

*****

Đặc biệt vào cuối Năm 2018, trang Liên mạng www.lawliberty.org đã có đúc kết và tuyển lựa 10 Bài Có Giá Trị NHẤT của họ trong suốt Năm 2018 mà trong đó có bài mà chúng tôi sẽ chuyển ngữ dưới đây, sau các tin XẤU, hậu quả của công trình phản đạo của Phan-xi-cô.

Trang này là một trang rất khoa bảng trí thức và được kính trọng, chuyên nghiệp về luật pháp vầ về việc hạn chế quyền hạn của chính phủ trong một thể chế cộng hòa.

chỉ 4 ngày sau thì bộ sậu Giám đốc Văn phòng Báo chí của Phan-xi-cô cũng đã đồng loạt công bố quyết định từ nhiệm của họ. Trưởng Văn phòng là ông Greg Burke và vị Phó Văn phòng là bà Paloma Garcia Ovejero đã là hai phát ngôn viên chính thức của GH Phan-xi-cô từ năm 2016.

https://www.catholicnewsagency.com/news/pope-francis-accepts-resignation-of-vatican-press-office-directors-58280

 

Pope Francis accepts resignation of Vatican press office directors

Giáo hoàng Phan-xi-cô chấp nhận thông báo từ nhiệm của các vị giám đốc Văn phòng Báo chí Vatican

 Viết bởi Hannah Brockhaus
Vatican City, 31 Tháng Chạp Năm 2018 (CNA/EWTN News).

(Đọc toàn bài theo đường nối ở trên)

*****

Nội bộ thì rối răm, còn với thế giới, đặc biệt ngay vùng Nam Mỹ nơi đương sự chào đời, tức nước vở bờ, ngay các lãnh đạo quốc gia cũng đã phải lên tiếng phản đối.

 https://www.catholicnewsagency.com/news/former-latin-american-leaders-criticize-popes-comments-on-nicaragua-venezuela-41600?utm_source=CNA&utm_medium=email&utm_campaign=daily_newsletter

Former Latin American leaders criticize pope’s comments on Nicaragua, Venezuela

Các cựu lãnh đạo Châu Mỹ La Tinh chỉ trích những lời bình luận của giáo hoàng về Nicaragua và Venezuela

 Viết bởi Hannah Brockhaus
San José, Costa Rica, 10 Tháng Giêng Năm 2019 (CNA/EWTN News)

(Đọc toàn bài theo đường nối ở trên)

 *****

 Và như để đùa giỡn trên chính sách ngu ngơ của Phan-xi-cô đối với chúng, ngay đầu năm Dương lịch 2019, bọn TC vẫn cứ bình tình công khai và lớn tiếng bành trướng chính sách cố hữu nhằm bài trừ mọi tôn giáo, đặc biệt là Giáo hội chui của Thiên chúa giáo.

 https://www.catholicnewsagency.com/news/chinas-crackdown-on-christians-continues-59665?utm_source=CNA&utm_medium=email&utm_campaign=daily_newsletter


China’s crackdown on Christians continues

Trung cộng tiếp tục đàn áp tín đồ Thiên chúa giáo

 Bắc kinh, Trung hoa lục địa
15 Tháng Giêng Năm 2019 (CNA/EWTN News)

(Đọc toàn bài theo đường nối ở trên)

*****

Và lại càng tàn nhẫn cực kỳ tại ngay quê hương của Đức Đạt La lạt Ma mà Phan-xi-cô đã từng nhục nhã không dám tiếp chỉ ví sợ TC!

https://www.ucanews.com/news/china-ramps-up-brainwashing-campaign-in-tibet/84216

China ramps up brainwashing campaign in Tibet

Trung cộng đẩy mạnh chiến dịch tẩy não tại Tây tạng

Sang Jiaje, Trung hoa lục địa
 16 Tháng Giêng Năm 2019

(Đọc toàn bài theo đường nối ở trên)

*****

Nhưng người tự trọng thì không thể nào mà cứ ôm “cái đức vâng lời” mà Phan-xi-cô đã TẬN dụng để đưa Giáo hội vào vòng tay Quỷ Đỏ!

Tổ chức VICTIMS OF COMMUNISM Memorial Foundation (Hiệp hội Tưởng nhớ các NẠN NHÂN CỦA CHỦ NGHĨA CỘNG SẢN) sẽ vinh danh Đức Hồng y Giuse Trần Nhật Quân với Huy chương Tự do Truman-Reagan vào ngày 28 Tháng Giêng Năm 2019.

Đức Hồng y Giuse Trần Nhật Quân là một người Con Thật của Chúa mà đã xả thân can đãm vượt qua cái đức Vâng lời oái ăm của Thiên chúa giáo để sang tận Vatican can Phan-xi-cô đừng hùa theo Trung cộng mà bỏ con chiên nhưng đã không có kết quả!

Trong những phần sau, xin mời quý vị đọc trong chi tiết vài tường thuật về những phản ứng đáng kính của vị Hồng y này, mà chúng tôi đã thu lượm được trong năm 2018.



 Trân trọng kính mời quý vị tham dự lễ trao tặng Huân chương Tự do Truman-Reagan của Hiệp hội Tưởng nhớ các Nạn nhân của Chủ nghĩa Cộng sản để vinh danh Đức Hồng Y Trần Nhật Quân đã nghỉ hưu của Hồng Kông.

Truman-Reagan Medal of Freedom Ceremony
Honoring Cardinal Joseph Zen
Monday, January 28
5:00PM – 6:30PM
Rayburn House Office Building, Room 2043
45 Independence Avenue Southwest
Washington, D.C. 20515

 Đức Hồng Y Trần Nhật Quân nguyên là một vị hồng y đã nghỉ hưu của Giáo hội Thiên chúa giáo và là một người luôn luôn lớn tiếng binh vực vè nhân quyền ở Hồng Kông và Trung hoa lục địa. Từng được xưng tụng như là “Tân Lương Tâm của Hồng Kông“, ngài đã chỉ trích Đảng Cộng sản Trung cộng về chính sách đàn áp các cuộc biểu tình tại Thiên An Môn dạo năm 1989, cũng như sự đối xử tàn bạo đối với môn phái Pháp Luân Công.

Trần Nhật Quân đã được bổ nhiệm làm Giám mục Hồng Kông vào năm 2002, và từ đó vẫn là một tiếng nói đầy ảnh hưởng về vấn đề tự do tôn giáo ở Trung hoa lục địa, đã từng lãnh đạo nhiều cuộc biểu tình phản đối chúng và đòi hỏi cùng ủng hộ cho nền dân chủ ở Hồng Kông. Đức Hồng Y Trần Nhật Quân đã là tiếng nói thay cho những người bị cấm tự do thờ phụng ở Trung hoa lục địa và đã phản đối sự thông đồng giữa Vatican với Đảng Cộng Sản TC về vấn đề bổ nhiệm trong giáo hội. Ngài đã tốt nghiệp về thần học và tiến sĩ triết học tại Đại học Giáo hoàng Salesian ở Rô-ma.

Huân chương Tự do Truman-Reagan được trao cho những cá nhân và tổ chức mà đã từng thể hiện một mối cam kết trọn đời sống cho tự do và dân chủ cũng như chống lại chủ nghĩa cộng sản và mọi hình thức chuyên chế khác.

 *****

Dưới đây là bài chuyển ngữ về công trình tạo ra cái đám bầy nhày hiện nay của Phan-xi-cô, người cựu bảo vệ viên phòng trá (bouncer), cũng là 1 trong 10 Bài Có Giá Trị NHẤT Trong Năm 2018 được tuyển lựa bởi Trang Liên Mạng www.lawliberty.org

  Pope Francis’ Mess 

Pope Francis has succeeded in making a mess for his Church, especially in his understanding of its core teachings.

https://www.lawliberty.org/2018/04/24/pope-francis-mess-ross-douthat-catholic-church-to-change-the-church/

Đám Bầy Nhày Của Giáo Hoàng Phan-xi-cô

Paul Seaton, 14 Tháng 4 Năm 2018

Giáo hoàng Phan-xi-cô quả đã thành công tạo ra được một mớ bầy nhày cho Giáo hội của chính mình, đặc biệt là trong sự hiểu biết của ngay đương sự về các giáo lý cốt lõi.

~ Lê Bá Hùng chuyển ngữ ~

 CÔNG TRƯỜNG THÁNH PETER, VATICAN CITY, VATICAN – 2018/04/04: Giáo Hoàng Phan-xi-cô giáo huấn nhân Thánh Lễ hàng tuần tại Công trường (Giuseppe Ciccia / Pacific Press / LightRocket qua Getty Images)

Ross Douthat đãm trách một chuyên mục nổi tiếng của tờ New York Times. Ông từng được biết đến qua nhiều khía cạnh, trước hết như là một bình luận gia bảo thủ mà lại làm việc tại cái tờ báo tiêu biểu cho loại báo TỰ xưng là thuộc lập trường tự do. Và càng đậm đà thêm, hay là từ nghịch lý này rồi cứ đến nghịch lý khác, ông ta cũng là một tín đồ Thiên chúa giáo mà không hề thuộc cái loại Maureen Dowd đâu ►1. Tuy nhiên, đặc điểm này thì cũng không giúp đưa chúng ta gần gũi hơn với cuốn sách đang được đề cập ở đây, mà liên quan đến viển tượng và chương trình hành sự của Giáo hoàng Phan-xi-cô cho cái Giáo hội mà đương sự đang đứng đầu. Thật vậy, trước hết, hai đặc điểm nữa của Douthat, như là một nhà văn và một tư tưởng gia thì cũng nên được nêu lên ở đây, hai khía cạnh mà tôi đang ngưỡng mộ khi suy tư về ông ta.

Văn từ của Douthat thì thật là luôn luôn sáng suốt, mà thậm chí cũng lại đầy nét duyên dáng. Đến nổi mà tôi cũng đã muốn phang mạnh câu là ông ta “viết như một thiên thần”, nhưng cũng khổ là ông ta lại rất ư là trần tục máu xương, đúng với hình ảnh của một gợi ý bí hiểm về một tai ương đang xảy ra hiện nay. Nhưng mà ông ta thì cũng lại là một loại người với xác thịt tuy bình thường nhưng lại thuộc hàng hiếm hoi, luôn rất ư bình thản trong những lần phải tranh cãi và tuyệt đối, luon luôn mong muốn được cảm thông. Ông cũng không tự cho phép đi gán buộc những động cơ tồi tệ nhất cho những người mình phê phán. Quả thật, ông ta đã rất ư là can đãm trong việc trình bày cái quan điểm không được phổ biến lắm này.

Tuy nhiên, khi đứng lẻ loi như vậy, ông ta đã có thể không biết hay đã bỏ qua bằng chứng khả dĩ phù trợ được cho quan điểm của mình, bởi vì như vậy thì nó lại có thể sẽ khiến hình ảnh của chủ đề chính của mình càng lộ vẽ tiêu cực (hơn) mà thôi.

Bắt đầu bằng Hồi Kết cục

To Change the Church ~ Để thay đổi Giáo hội đã có một trong những hồi kết cục tuyệt nhất một cuốn sách có thể có được mà tôi đã có đọc qua từ lâu nay. Nó đến như một cú xóc mà vẫn lặp lại được một cách tuyệt hảo chủ đề. Đó là một trích dẫn từ “một người thuộc Dòng Tên gốc Mỹ La-tinh, . . . về tình trạng các linh mục Dòng Tên tại Argentina sau khi kẻ bề trên của họ là Jorge Bergoglio ra đi”. Vị linh mục Dòng Tên đầy hiểu biết đó đã có nói về người chung Dòng Tên của mình như sau:

Trong tư cách địa phương tại các tỉnh, ông ta đã tổ chức nhiều nhóm trung thành khác nhau với mình: vài nhóm thì gần như là chỉ tôn thờ đương sự, trong khi những nhóm khác thì dứt khoát không muốn dính líu gì đến đương sự cả, mà ngay đương sự thì cũng không coi họ ra gì cả. Đương sự từng được đào tạo kỷ lưỡng và có khả năng, nhưng lại cứ bị bao quanh bởi cái kiểu tôn thờ cá nhân cực kỳ gây chia rẽ đó. Đương sự có một hào quang tâm linh mà đương sự đã tận dụng để dành cho được quyền lực tuyệt đối . . . Đương sự đã bỏ lại dòng Society of Jesus ở Argentina trong tình trạng tan nát với những linh mục Dòng Tên bị trong tình trạng đầy chia rẽ và các định chế thì bị phá nát mà tài chính thì cũng bị phá sản luôn. Chúng tôi đã phải dành cả hai thập niên qua để cố gắng hàn gắn tình trạng hỗn loạn mà đương sự đã để lại cho chúng tôi.

Sau khi để cho lời phán xét này thấm cho được vào tâm can đọc giả, Douthat đã trích dẫn ngay lời của giáo hoàng Phan-xi-cô: “Hagan lío! Phan-xi-cô vẫn thường hay nói ‘Cứ mạnh dạn bầy nhày đi!’”.

Và rồi ông ta cũng đã tự trả lời: “Và chỉ vậy thôi thì quả đúng là đương sự đã thành công“!

Bàn Rộng Ra về Hiện Trạng

Như vậy, cuốn sách mô tả và phân tích về cái mớ bầy nhày mà đã bị cố tình tạo ra bởi chính chỉ một đương sự mà thôi. Nhưng hóa ra, mớ bầy nhày đó thì cũng đã từng có rồi, trước ngay cả đương sự, và đương sự cũng đã có được đồng minh lẫn đồng phạm, nên câu chuyện cần phải được phổ biến rộng rãi hơn nhièu. Thậy vậy, như Douthat đã nói, người ta phải quay trở lại với bộ Tân Ước thì mới thấu hiểu được các dấu móc tối thượng, về lòng trung thành với Chúa Giê-su Ki-tô, và rồi là hai cuộc khủng hoảng quan trọng trong Giáo hội, cái vụ Arian điên khùng ►2 và phong trào Jansenist, ►3 thì mới có thể đoán được ra những kết quả khả dĩ sẽ có thể xảy ra, trong cái tình trạng hỗn loạn hiện nay.

Trong vụ đầu tiên, Athanasius đã là nhà vô địch cô đơn binh vực cho chủ thuyết chính thống chống lại giới tinh hoa thời đó, cả trong giới thế tục lẫn trong giáo hội, nhưng cuối cùng ông đã thắng trong cuộc chiến vĩ đại cho đức tin đúng đắn; trong khi với vụ thứ nhì thì, bất chấp những nỗ lực rốt ráo nhất của Pascal, ►4 đặc tính nghiêm khắc của nhóm Jansenist trước sự lỏng lẻo của thời hiện đại đã bị các giới chức Giáo hội lên án, khi họ cũng đang muốn đưa ra những biện pháp thận trọng nhằm sao cho phù hợp với các đặc tính cốt lủy trong thời hiện đại. Trong tính cách gợi ý, những tiền đề này cũng lại có tính cách là những điểm quá lố để quy chiếu tới của Douthatngay cho những người mà ông đang phân tích.

Bối cảnh cận kề là sự kiện mặt đối mặt và giao tiếp với “khuynh hướng tự do tân kỳ“, mà bước ngoặt thiết yếu đã là Công đồng Vatican II (1962-1965), thường được đặc trưng bởi hai thuật ngữ ngoại quốc, tiếng Pháp là ressourcement, còn tiếng Ý là aggiornamento. Từ ngữ trước cho thấy mong muốn quay trở lại các nguồn gốc trong Kinh thánh và các nguồn gốc nguyên thủy của Giáo hội Thiên chúa, trong khi từ ngữ sau biểu lộ ước muốn cởi mở hơn với thế giới hiện đại, sau một thời gian dài cứ mãi trì hoãn và cứ chống cự lại việc canh tân hóa.

Thiên Chúa Giáo Bị Chia Hai

Bây giờ, như hai thuật ngữ này đã từng có thể gợi ý trước, nếu nói rộng ra thì hai cách phiên diễn về Giáo Hội và về giáo huấn cũng đã được biểu lộ ra. [1] Một trường phái đã nhìn Cộng đồng trong bối cảnh Truyền thống Vĩ đại của Giáo hội và chấp nhận cứ tiếp diễn theo khuynh hướng đó, tuy là cũng vẫn đã có nhiều sáng kiến đáng kể. Trường phái kia thì xem Cộng đồng chỉ như là một “Biến chuyển”, thuần túy cũng chỉ phát sinh từ đức tin Chúa Thánh Thần mà thôi, và kêu gọi phải có một tiến trình cập nhật hóa Giáo hội hiện đang đang rất tối cần. Mà đó cũng không chỉ đơn giản là yêu cầu một cập nhật hóa mà thôi, mà chính phải là phát động cả một phong trào cập nhật hóa liên tục.

Và rồi nhảy vào cuộc tranh luận này, vào một Giáo hội đang bị chia rẽ, thì trước hết đã có Giáo hoàng Gio-an Phao-lô II (1979-2005), sau đó là nhà thần học cánh tay phải của ngài, Joseph Ratzinger, người sẽ trở thành giáo hoàng Bê-nê-đích XVI (2005-2013). Tuy mỗi người đều là tư tưởng gía với lập trường cá nhân mạnh mẽ, nhưng công bằng mà nói, thì họ cũng đã cùng chia sẻ những dè dặt cực kỳ về cái kiểu giải thích gọi là cấp tiến cho Cộng đồng Vatican II, cũng như cách nhìn và chương trình thần học bao quát rộng lớn hơn của họ. Thông điệp Veritatis Splendor (1993) của Gio-an Phao-lô II gởi cho các giám mục về chủ đề nền tảng của thần học luân lý, đã cố gắng dùng quyền hạn của mình để loại bỏ mọi cách giao tiếp hiện đại sai lầm đối với đời sống Ki-tô giáo, bao gồm cả chủ thuyết Proportionalism ►5  và các môn đạo đức theo tình huống, và cũng với thông điệp Fides et Ratio (1998), giáo hoàng đã lại tái nhấn mạnh cái giáo huấn về sự hài hòa tối thượng của đức tin với lý trí, bởi vì cả hai đều cùng là quà tặng của Logos Lời Chúa Thánh Thần. Khi đi bàn luận về các lầm lẫn trí thức trong thời nay, thì khảo luận đó cũng chính là bộ từ điển bách khoa đầu tiên có nêu lên cái tên và lên án cái chủ nghĩa chiếu lịch sử “historicism” ►6 và nó cũng kêu gọi phải tái thúc đẩy niềm tin tưởng vào lý trí của nhân loại. Theo cách nhìn này thì, “2 + 2 trong #Theology có thể thành 5” sẽ rõ ràng là vô lý và phạm thượng mà “chân lý thời nay”, nếu nhìn thẳng vô vấn đề, cũng sẽ chỉ là một đề nghị đáng nghi ngờ mà thôi. [2]

Do đó, nhân hai triều đại kéo dài này, những điều từng xảy ra với Thiên chúa giáo đã thể hiện một cái gì đó có tính cách lừa dối cho những kẻ không chịu quan tâm. Hai giáo hoàng chính thống rất trí thức và năng động, những người có suy tư sâu sắc và đức tin cũng sâu sắc luôn, dường như đã giúp mang lại cho một bên cái chiến thắng rõ ràng. Chắc chắn những kẻ ngưỡng mộ, lẫn tín đồ, cũng đã nghĩ như vậy và chấp nhận hoàn toàn quan niệm này. Một trong những tín đồ người Mỹ nổi tiếng của họ, Hồng y George ở Chicago, cũng đã từng tuyên bố là cái “Thiên chúa giáo tự do” đã bị đào thải và chỉ là một loại đang chết dần mà thôi. Nhưng thực tế thì xem ra lại phức tạp hơn nhiều.

Mối Rối Bòng Bong do Bergoglio tạo ra

Rồi thì trong cái tình trạng rạn nứt này, đặc trưng bởi tâm trạng tự tin thái quá lẫn phẫn nộ nhưng lại đành câm lặng, đã có nhân vật tên là Berg Bergoglio xen vào, nhân khi được bầu lên chức Giáo hoàng vào năm 2013, và đã lấy tên của Thánh Phan-xi-cô, bạn của người nghèo và là sản phẫm của Chúa. Theo nhiều nguồn tin đáng tin cậy, người Tổng Giám mục tại Buenos Aires đã được bầu lên chính là để cải cách Giáo triều La Mã, mà đang rất cần được cải cách, nhưng cũng như một sự đề cao nền Thiên chúa giáo ở Nam bán cầu, nơi mà Thiên chúa giáo đang phát triển, ít ra thì cũng trong nhiều nơi. Bây giờ thì cũng đã qua năm năm dài dưới thời cái giáo triều đầy biến cố này và do đó cũng đã có khả dĩ đầy đủ bằng chứng để từ đó mà phán xét được cá tính của đương sự và đưa ra được các kết luận liên quan đến quan điểm thần học và ý đồ hành xử của đương sự.

Như tôi đã nói trước rồi, Douthat quả thật lẻ loi và đã chỉ tập trung chủ yếu vào thần học, trong khi vẫn tỏ ra đầy từ tâm (hay vì một chiến thuật nào đó), nói chung đã tránh đánh giá mọi nhân vật. Như tôi cũng đã có nêu ra, trên phương diện thần học và về chương trình hành xử, ông đã chủ yếu tập trung vào các vấn đề nội bộ của Thiên chúa giáo, tức là các quy tắc và thông lệ lâu đời của Giáo hội có liên quan đến hai thể chế cốt lõi: hôn nhân và Bí tích Thánh Thể, mà cũng từng đã được Gio-an Phao-lô II với Bê-nê-đích nhắc lại trong thẩm quyền của họ  trước rồi.

Việc chú tâm này, trong khi cực kỳ quan trọng, dính líu ngay tới bản sắc cốt lõi của Giáo hội, thì cũng không đòi hỏi ông phải tập trung vào các yếu tố thiết yếu khác trong quan niệm và chương trình nghị sự của Phan-xi-cô, điều mà chúng ta cũng có thể gọi là “quan điểm chính trị theo địa dư và chương trình nghị sự” của đương sự. Điều sau bao gồm luôn chủ trương về môi trường, về những cáo buộc nặng nề đối với chủ nghĩa tư bản trên thế giới, về sự châm chế của đương sự đối với các phong trào dân túy (và rồi cả luôn các lãnh đạo mỵ dân của chúng), và việc đương sự ủng hộ quan điểm phải mở rộng biên giới như là một giáo huấn của Ki-tô giáo, và lời kêu gọi của đương sự đối với các nhược tiểu (Nam bán cầu), hầu chống lại bá quyền (Bắc bán cầu) về kinh tế với văn hóa và việc đồng kêu gọi mọi định chế đang lớn mạnh trên toàn cầu phải đứng lên hầu buộc việc thực hiện các quyền lợi về doanh nghiệp và quốc gia phải được hành xử chỉ vì lợi ích chung của toàn cầu mà thôi.

Đây cũng sẽ là một cơ hội đầy thuận lợi để Douthat có thể đưa ra những nhận xét kỳ thị, và cũng sẽ giúp tăng thêm tầm quan trọng trong việc đánh giá tư cách của Phan-xi-cô về khía cạnh là một tín đồ Thiên chúa giáo vào loại gọi là cấp tiến. Đây cũng sẽ là bối cảnh thích hợp để đánh giá các cam kết khác, có tính cách truyền thống hơn, về những cam kết của Phan-xi-cô, về sự phản kháng của đương sự với tư tưởng về giới tính, về chống phá thai và thậm chí luôn cả những lần đương sự nhắc nhở về ma quỷ. Quả thực cũng là đấy ấn tượng khi giáo hoàng lại quá ư là tự tin lúc phát biểu về loại ảnh hưởng của ma quỷ, bới vì đa số sự việc thì cũng từng đã bị đương sự giải thích theo cái chủ trương chính trị chiếu địa dư như đã nói trên ở trên, theo cái kiểu đối ngược chỉ một trong hai mà thôi của đương sự.  

Tương tự như vậy, điều khá ấn tượng là biết bao lần mà giáo huấn của Chúa Thánh Thần cứ đã bị gán cho là đúng theo với các sở thích và tuyên bố của ngay đương sự giáo hoàng. Lời tuyên bố đơn phương của đương sự về tính cách cực bất hợp pháp của hình phạt tử hình đúng là một ví dụ, và cũng là một ví dụ quan trọng, nhân khi đương sự nhắc đến Chúa Thánh Thần như cũng chỉ là một quan điểm về tiến trình lịch sử mà đã rõ ràng đi ngược lại với truyền thống và giáo lý của Giáo hội. Thật vậy, rốt cuộc thì cũng chỉ là “Qủa đúng trong thời hiện đại` mà thôi.

Tương tự như vậy, để cho thấy thêm đặc tính thao túng của giáo hoàng thì cũng sẽ gíup cho hiểu thêm về chính đương sự trong các đề tài quan trọng như là bí tích hôn nhân, ly dị và tái hôn, và khả năng được rước lễ hay không, Giáo hoàng đã cố tình lửng lơ, cố tình đề bạt một chương trình nghị sự với nhiều thay đổi quan trọng qua cái kiểu nào là gợi ý, rồi lại lan bang hay đôi lúc chỉ lắc lắc cái đầu hay đi dùng thuộc hạ để nói dùm. Nói cách khác, chương trình nghị sự của đương sự chỉ là phải tạo ra cho được một đám bầy nhày hôi thúi mà thôi. 

Tác giả có ghi nhận và rồi cũng đã có phân tích trong chi tiết, cái khuynh hướng cứ phang những lời tùy hứng không được cân nhắc trước, cũng như là những quan điểm ngược đời (nào là địa ngục thì không hề có, và (khi nói với một phụ nữ Argentina) là đúng thôi, dù bà đã thành hôn với một người chồng theo Thiên chúa giáo mà đã ly hôn, thì bà ta vẫn có quyền rước lể, chỉ cần cứ ráng đi tìm cho được một cái ông linh mục nào đó mà sẽ cho phép như vậy thôi) , những lần cứ càng tạo ra lộn xộn hiểu lầm lung tung, mà nếu nói thật, thì chỉ là một mớ bầy nhày vô nghĩa mà thôi. Rồi sau đó thì quả cũng đã cứ luôn luôn có những vụ “giải thích” mà thì ra cũng chỉ vô ích và cái mớ bầy nhày vô nghĩa đó thì vẫn cứ tiếp tục tràn lan mà thôi. 

Vào thời điểm trong cái triều đại Franciscan này, chúng ta có thể đoán khá thành thực và chắc chắn là những điều này rồi cũng sẽ tiếp tục xảy ra mà thôi. Bergoglio rõ ràng cố tình luôn luôn tạo ra tâm trạng khiến mọi người mất phương hướng, nhưng đồng thời đương sự cũng nhằm đưa ra những tín hiệu. Trong số những tín hiệu của thời đại ~ the signs of the times mà người Thiên chúa giáo phải xem xét kỹ lưỡng, đương sự cũng đẩy vào ngay chính những tín hiệu rối răm của mình. Tuy nhiên, nói chung thì chúng đều nhằm chỉ thúc đẩy thêm các ranh giới về giáo lý hay luôn về thực hành theo chiều hướng gọi là tiến bộ mà thôi.

Các Hội Đồng Giáo Xứ Thì Bị Dàn Dựng và Tình Trạng Thì Cứ Cố Tình Giữ Cho Mơ Hồ

Mặc dù đã tránh đề cập đến rất nhiều bằng chứng về cá tính của Giáo hoàng, nhưng những chi tiết mà Douthat đã tập trung vào để thảo luận về một đề tài đầy ấn tượng cũng đã dư khả năng cho thấy được là đang có một mớ hỗn độn bầy nhày cố tình trong mưu đồ của một chương trình nghị sự quá khích. Tuy nhiên, vụ này thì cũng đòi hỏi một số công việc thám tử về phía tác giả và cũng đã buộc ông ta lưu ý đến một số sự kiện mà Giáo hoàng và các đồng minh dã không hề muốn bị lưu ý đến. Như mọi người cũng biết rồi, họ cũng chỉ muốn toàn bộ nội vụ sẽ chỉ trở thành là một vụ “ông nói gà, bà nói vịt” mà thôi. Bỏ qua những cố tình gây rối răm, Douthat đã theo đúng tuyên bố Declaration of Independence | Tuyên ngôn Độc lập là hãy để cho thế giới với bản tính thật thà được thấy rõ được mọi việc. Sau đó, sau khi đã mạch lạc trình bày mọi việc, tác giả cũng đã gióng tiếng báo động về các giả định và hàm ý của chúng. Trong đoạn phân tích cuối cùng, chúng đã đưa đến một cách nhìn khác lại về ngay Chúa Giê-su và luôn cả cái mối quan hệ của Giáo hội với Ngài. Thiên chúa giáo rồi sẽ không còn là Thiên chúa giáo nữa. Tantae molis erat . . . (công trình quá ư là to lớn . . . ).

Vụ này thì trước hết, chúng ta hãy suy nghiệm về hai cái hội đồng Giáo xứ (synod) mà bề ngoài xem ra là về chủ đề gia đình trong cuộc sống hiện nay và quan điểm về vấn đề này của Giáo hội tại Rô-ma vào năm 2014 và 2015. Ngay từ đầu, các mục nghị sự quá khích đã được giới thiệu bởi một người do chính giáo hoàng chỉ định là Hồng y Kasper, rồi sau đó cũng đã được đưa vào một bản báo cáo công bố vào giữa chương trình nghị sự cũng ngay bởi các điều hành viên hội đồng được đích thân giáo hoàng chọn lựa trước, một hành xử bất chấp thủ tục bình thường về thực tế. Họ thì cũng không hề đã gây ra một tình trạng hỗn độn, nhưng lại đã chế biến xào nấu ra cho được một tường trình sai lầm bị bóp méo về cuộc họp hội đồng. Các âm mưu đã bị các linh mục thuộc hội đồng phát hiện ra và họ đã thông báo việc này cho giới báo chí, với việc mọi tham dự viên cực lực tố cáo sự kiện này và trong một giới hạn nào đó, cũng đã gây ảnh hưởng tiêu cực vào tiến trình hội nghị. Hơn nữa, giáo hoàng cũng đã hành xử uy quyền tối thượng của bản thân để bổ túc thêm vô bản tường trình tối hậu hai tiết mục mà đã từng không hội đủ được số phiếu quy định phải có đủ, cả hai đều dính líu tới những đề tài đang gây nhiều tranh luận.

Trong suốt tiến trình, giáo hoàng đã, lúc thì mời gọi “đối thoại cởi mở” và lúc khác thì lại thô lỗ tố cáo về những lập trường cùng phản kháng bắt nguồn từ những người mà đương sự cũng đã kỳ thị mà cáo buộc nào là bọn “Pharisees“, ►7 bọn “legalists | trọng pháp” hay còn tàn tệ hơn nhiều nữa. Tuy vậy, cho công bình thì quan điểm chính thống đã thắng thế, với sự kiện các đề xuất quá khích thì đều bị bác bỏ, khiến cho chút xíu dành được còn lại thì chỉ là: “accompaniment | tiếp theo” và “discernment | phán đoán” trong phòng xin tội nhân các vụ ly dị và tái hôn. 

Bi kịch đã cứ tiếp tục, và mưu đồ đã cứ được tiến hành một cách lén lút, với lời hô hào tông đồ Amoris Laetitia (2016) sau đó, mà đã lập tức bị khét tiếng vì vài chú thích và vì những điều không được đề cập tới. Bi kịch thì cứ tiếp diển cho đến ngày hôm nay, với việc Giáo hoàng luôn luôn từ chối trả lời cho những câu hỏi bộc trực thẳng thắn, và hàng đám phe ta cùng tà loạt cứ ráng đóng kịch qua những thủ thuật cầu kỳ hầu binh vực cho những cái gọi nào là “ý nghĩa minh bạch”, nào là “triệt để tiếp nối giáo huấn trước đây”, tuy là “khuôn mẫu đã đổi thay”.  

Lập ra một Tân Giáo Hội

Sau lần “hồ hởi” đầu tiên qua văn kiện Evangelii Gaudium (2015), Phan-xi-cô cũng đã tuyên bố mục tiêu chính của mình là cho phép các hội nghị giáo lý địa phương những đặc quyền về giáo lý. Câu hỏi rõ ràng đã được đưa ra tức khắc là rồi điều gì sẽ phải xảy ra nếu các giáo phận đâm ra mâu thuẫn với nhau? Sự tiếp nhận khác nhau, và cũng đầy mâu thuẫn với Amoris Laetitia đã chứng minh điều mà mọi người đều đã tiên liệu trước rồi. Như Pascal cũng đã từng nói, những gì được xem là hợp pháp ở phía bên kia Oder-Neisse (giáo hội Đức) thì lại đã bị tuyệt cấm ở phía bên này (giáo hội Ba Lan).

Tuy nhiên, đây có thể không phải là cái màn kết cuộc đâu. Xem ra có vẻ là giáo hoàng đang có một chiến lược gồm hai giai đoạn. Trước hết, giúp cho những cách diễn giải theo khuynh hướng tự do về Amoris Laetitia được trở thành là tiêu chuẩn ở một số quốc gia, mà do đó sẽ hợp pháp hóa và “bình thường hóa” chúng; sau đó thì cứ để cho chúng gây áp lực đè nặng lên những vùng mà cứ cương quyết cưỡng lại. Trong thế giới hiện đại, thái độ “lòng trắc ẩn” thì luôn luôn có lợi thế về phương diện hùng biện và cũng được giới ưu tú cứ đi ủng hộ. Những ai muốn thực hành lòng từ bi hay trắc ẩn với các tiêu chuẩn nhằm để hướng dẫn và hạn chế cách sống này rồi thì sẽ thấy mình hoàn toàn bất lợi. Hồng Y Kasper đã vô tình tiết lộ phương cách giả định này khi, nhân hội nghị đầu tiên, đã chê bai các giám mục châu Phi về các quan điểm đạo đức bị xem như là thụt lùi của họ.

Một ví dụ khác của chiến lược này có thể được nhận ra ở một cấp độ khác, đó là về kỷ luật giáo hội, chứ không phải là về giáo lý, qua lời mời của giáo hoàng gởi đến các giám mục Ba Tây để phụ giúp cho cái khả năng của việc các linh mc có quyền lập gia đình. Đầu tiên là Ba Tây, rồi thì nước nào nữa đây? Rồi sẽ cứ là tại sao duy trì kỷ luật linh mục phải độc thân ở đây, trong khi ở đây nàyở đó kia rồi ở chổ khác thì nó đã bị hủy bỏ hay chỉ có tính cách tự nguyện mà thôi?

Như vậy thì giáo hoàng đang tiến hành song song hai chiến lược, vừa về giáo lý và vừa về thực hành hay kỷ luật, vì đương sự biết rõ là những đổi thay trong thực hành rồi sẽ cũng đưa đến đổi thay về và ảnh hưởng đến quan niệm thế nào là đức tin. Chiến lược này, tôi cũng phải công nhận, quả thật ư là xảo quyệt mà cũng đượm được nét hợp lý nào đó.

Tuy nhiên, rồi thì chính sách này cũng sẽ phải đối đầu với thế nào là tự do và thế nào là lương tâm, lương tâm của chính các cá nhân và chính các nhóm mà họ đã đứng ra thành lập.

Lương Tâm Người Thiên Chúa Giáo

Ở đây chúng ta đẫ phải đối mặt một trong những điều cực kỳ trớ trêu lớn trong cuộc tranh luận nội bộ Thiên chúa giáo này, mà cũng là một trong những đề tài căn bản của họ. Cả hai bên đều cùng viện dẫn lý do lương tâm. Nhưng rồi như ai cũng phỏng đoán được, họ có hai cách phiên diễn khác nhau về quan niệm này, cũng như là vai trò của nó về phương diện kinh tế trong đời sống Ki-tô hữu.

Đám quá khích thì cứ đặt tiêu chuẩn lương tâm vào ngay chính đời sống đạo đức, rồi rà đón và trang điểm quan điểm này với những nào là “lý tưởng” và “giá trị” của Thiên chúa giáo, mà xem ra cũng cần thiết phải được thực thi và sống thật trong những hoàn cảnh khác nhau của cuộc đời. Tuy nhiên, đôi khi, mà ngày cũng càng rõ ràng hơn, là trong thời hiện đại, ý niệm “hoàn cảnh” cũng đã không cho phép thể hiện cho đầy đủ cái lý tưởng đó. Họ có thừa nhận là Định chế Hôn phối Thiên chúa giáo phải và không thể phá bỏ được, nhưng cũng đã có biết bao nhiêu tín hữu Ki-tô hữu ngày nay mà cũng không sống dược theo lý tưởng này! Vậy thì nay phải làm sao đây? Họ phải sống theo lương tâm của họ và xin Chúa xót thướng, như Chúa Giê-su Ki-tô đã từng làm gương và minh chứng.

Bọn quá khích tuyên bố là họ sẽ khám phá ra được một Đức Nhân từ mà hiểu được họ và cũng không đòi hỏi nơi họ điều bất khả thi, mà ngược lại, ngay vào lúc này, sẳn sàng để ôm thương họ vào lòng. Họ sẽ không bị yêu cầu phải thực hiện cho được những điều vô lý: nào là phải tuân theo những điều tuyệt đối trong Kinh thánh, trước hết là với Mười Điều Răn. Không, ngay cả trong tình huống phi lý tưởng đầy khách quan của họ, thì ân sủng rồi thì vẫn sẽ cứ được ban phát và hiện thực. Nếu họ tuân thủ theo đức ân sủng này, thì họ có thể bảo đảm sẽ được tiếp cận với Chúa qua phép bí tích.

Tuy nhiên vẫn còn một thắc mắc là liệu rồi thì Người sẽ có vinh quang hơn ngay chính mình hay không? Đó là, liệu Người có tự mâu thuẫn không, khi đôi lần đã tán thành thay vì phải lên án? Liệu hôn nhân có phải là một kết hợp nhằm tạo được ra một nhất thể (a one-flesh union) bất khả phân chừng nào mà hai đối tượng vẫn còn sống hay không? Nếu có, thì nó sẽ, một cách khách quan, đưa đến quyết định cấm rước lể mọi ai mà từng đã sống ngược lại cái bản chất độc quyền của nó. Nếu những người “trong tình huống bất thường” mà vẫn được cho rước lể, thì quả thật tính cách hiện thực của định chế hôn phối trong Kinh thánh đã bị thực sự chối bỏ.

Quan điểm truyền thống thì đem ba yếu tố: lương tâm, mệnh lệnh và lòng thương xót để kết hợp lại theo một cách khá khác hẳn lại. Cả ba đều đến từ cùng một vị Chúa, người mà đang mong muốn được kết bạn thân thiết với những sinh vật yêu thương của mình. Do cũng từ cùng một nguồn gốc, nên cả ba yếu tố đó không bao giờ lại có thể chống đối lại giáo hội của Người được. Đám quá khích xem ra không hề chịu tin giáo huấn này.

Trong bài viết To Change the Church, Ross Douthat đã mạnh mẽ nói lên tiếng nói lương tâm Thiên chúa giáo của mình. Thật đáng chú ý, mà còn có vẽ nghịch lý nữa, một cách tuyệt đối và không hề nghi ngại hay dè dặt, ông ta đã chỉ trích một cách thông thái người lãnh tụ về tinh thần và tín ngưỡng của mình. Thể hiện nhiều đức tính trí tuệ phải có của mọi người trí thức Thiên chúa giáo, kể cả sự tôn trọng đối với sự việc cũng như con người, ông đã đi đến một kết luận cực kỳ đầy lo ngại. Đây quả là một đóng góp đáng kể cho một cuộc nội chiến đang diễn ra ngay trong nội bộ của Thiên chúa giáo.

***

[1]
Tôi đã không kể đến nhóm “Traditionalists ~ Truyền thống” với chủ trương xem Công đồng Vatican như là phi pháp, mà cũng đã từng nêu lên một số sự kiện mà họ coi như là trở mặt rõ ràng trong cách giáo huấn trân trọng theo với Giáo hội của họ.

[2]
Là một phát ngôn viên và đại diện cho dòng Franciscan, Cha Antonio Spadaro, S.J. đã gởi đi qua ‘tweet’ cái câu đầu. Trong lần này, phương cách tuyền tin đã rất xứng đáng với thông điệp.

Paul Seaton

Paul Seaton là phó giáo sư triết học tại Chủng viện và Đại học St. Mary’s


Những đoạn màu hồng và xanh cùng gạch đít cũng như các phụ chú dưới đây là của người soạn tài liệu (Lê Bá Hùng) để nhấn mạnh thêm.

►1
Maureen Dowd nổi tiếng với các bài bình luận trên tờ báo Thiên tả New York Times, chủ trương luôn luôn binh vực tuyệt đối phái nữ và theo khuynh hướng TỰ cho là thuộc lập trường tự do.

►2
https://en.wikipedia.org/wiki/Arianism

Arianism là một học thuyết Ki-tô giáo phi truyền thống không chấp nhận chủ thuyết Ba Ngôi mà khẳng định Chúa Giê-su Ki-tô chính là Con của Thiên Chúa mà đã được Chúa Cha tạo ra tại một thời điểm nào đó, một hiện hữu khác biệt với Chúa Cha và do đó, cũng lệ thuộc Chúa Cha, nhưng chính Người Con cũng là Thiên chúa (tức là Thiên Chúa Con).

►3
https://en.wikipedia.org/wiki/Jansenism

Jansenism là một phong trào thần học, chủ yếu ở Pháp, nhấn mạnh đến quan niệm tội tổ tông, đến bản chất đồi trụy của loài người, đến sự cần thiết của thiên sủng và tiền định. … Trong suốt thế kỷ 17 và đến thế kỷ 18, Jansenism là một phong trào khác biệt xa rời với Giáo hội Thiên chúa giáo.

►4
https://en.wikipedia.org/wiki/Blaise_Pascal

Blaise Pascal (1623 – 1662) là một nhà toán học, nhà vật lý, nhà phát minh, nhà văn và nhà thần học Thiên chúa giáo người Pháp. Ông ta là một thần đồng được giáo dục bởi chính thân phụ mình, một nhân viên thu thuế ở Rouen, Pháp quốc.

►5
https://en.wikipedia.org/wiki/Proportionalism

Proportionalism | Chủ nghĩa tương xứng là một lý thuyết đạo đức trung dung giữa các lý thuyết thiên về hệ quả và lý thuyết deontological không xem hậu quả là quan trọng … Chủ nghĩa tương xứng khẳng định rằng người ta có thể quyết định được thế nào là hành động đúng bằng cách cân nhắc giữa hậu quả thiện với khả năng ác có thể xảy ra do hành động của mình. Và rốt ráo thì chủ nghĩa tương xứng nhằm vào phải quyết định làm sao để gây càng ít khổ đau thì càng tốt mà thôi.

►6
https://en.wikipedia.org/wiki/Historicism

Historicism | Chủ nghĩa Duy sử là cái ý tưởng quy kết ý nghĩa mọi sự thì phải được quy chiếu vào hai yếu tố không gian và thời gian, như là vào thời lịch sử nào đó, vào vị trí địa lý và vào cả cá tính văn hóa địa phương. Chủ nghĩa Duy sử có xu hướng kín đáo vì nó chủ trương phải thận trọng, nghiêm trang và phải hiểu sự việc đúng theo với hoàn cảnh về mọi tin tức; hay chủ nghĩa cũng có tính cách tương đối, bởi vì nó bác bỏ các phiên giải dựa theo tiêu chuẩn nào là phổ quát, nào là căn bản và bất biến.

►7
Pharisees là các thành viên của một giáo phái Do Thái cổ đại, nổi bật bởi việc tuân thủ nghiêm ngặt luật truyền thống và luật thành văn, và thường được cho là có tôn chỉ ráng đạt cho được mức thánh thiện cao sang.

*****

Đây là những bài bổ túc thu lượm từ tháng 9 năm 2018 về một lãnh đạo tôn giáo quan trọng hiện nay, một kẻ không đủ đức lương thiện hầu tự nhận mình là AI!

Mục đích là để mọi người có thêm đầu đủ tin tức chân thật mà tự lấy một nhận xét về Giáo Hoàng Thiên cộng Phan-xi-cô hiện nay, qua những bài bình luận của nhiều hãng thông tấn có uy tín hiện nay.

Nhận xét chính hiện nay, của những người không bị cái đức “vâng lời” oái ăm bịt miệng, thì đã rất rõ ràng như những bài viết dưới đây.

Ngay từ quê nhà, con chiên cũng đã hiểu ra được!

*****

Dưới đây là một bài đăng rất GAN DẠ vừa xuất hiện tại một trang trên Liên Mạng của Giáo phận Vinh đáng kính ở quốc nội nhớ thương.

  ~  I  ~

 http://giaophanvinh.net/buc-thu-cua-mot-linh-muc-nguoi-brazil-gui-duc-giao-hoang-phanxico-3090

 Bức thư của một Linh mục người Brazil gửi Đức Giáo hoàng Phanxicô

13 Tháng 9 Năm 2018
Lm. Antoine Teixeira, Brazil

Kính thưa Đức Giáo hoàng Phanxicô,

Quả thật, Đức Thánh Cha có lỗi!

Đức Thánh cha có lỗi vì là một con người và không phải là một thiên thần!

Đức Thánh Cha có lỗi vì khiêm tốn chấp nhận rằng mình đã sai lầm và cầu xin sự tha thứ cho chính mình và cho cả chúng con nữa. Trong khi điều này đối với nhiều người lại không thể chấp nhận được.

Đức Thánh Cha có lỗi bởi vì ngài không muốn làm một vị thẩm phán, một con người của luật lệ, nhưng là một mẫu gương và nhân chứng của lòng thương xót.

Đức Thánh Cha có lỗi vì đã từ bỏ truyền thống sống trong cung điện và chọn cuộc sống như những người bình thường.

Đức Thánh Cha có lỗi vì đã khước từ sự xa hoa của [Vương cung Thánh đường] Thánh Gioan Latêranô và ưa thích viếng thăm sự nghèo khổ nơi những nhà tù, trại trẻ mồ côi, bệnh viện, vv.

Đức Thánh Cha thật có lỗi!

Đức Thánh cha ngừng hôn những đôi chân thơm tho của các vị hồng y, nhưng lại hôn bàn chân “bẩn thỉu” của những phạm nhân, phụ nữ, bệnh nhân, những tín đồ thuộc các tôn giáo khác, và những người “khác biệt”!

Đức Thánh Cha đáng bị lên án vì đã mở cửa đón nhận những người tị nạn, và bởi trước những vấn đề đau buồn cần được giải đáp, ngài chỉ trả lời một cách đơn giản: “Tôi là ai mà dám phán xét?”

Đức Thánh Cha đáng bị đày đọa vì thừa nhận sự yếu đuối của mình bằng cách xin chúng con cầu nguyện cho ngài, trong khi nhiều người yêu cầu Đức Thánh Cha phải giáo điều, bất khoan dung, và quan liêu.

Kính thưa Đức Thánh Cha, ngài bị quy kết cho thật nhiều thứ tội, như “những phường phản bội,” “hạng bị dứt phép thông công,” và “kẻ lai căng,” những người nhờ Đức Thánh Cha đã tái khám phá khuôn mặt xinh đẹp của Chúa Kitô đầy dịu dàng và thương xót.

Đức Thánh Cha có lỗi vì đã chỉ ra bản chất thực của sự việc và không ngừng nhắc nhở các giám mục rằng họ không phải là những mục tử ở sân bay, nhưng phải mang lấy “mùi chiên của họ.”

Đức Thánh Cha có lỗi vì đã xé toạc những trang sử bất khoan dung và thứ luân lý khô khan, tàn nhẫn, và ban tặng chúng con vẻ đẹp của lòng từ bi, nhân hậu và sự chân thành.

Đức Thánh Cha có lỗi vì đã mở mắt chúng con, những người [tự cho mình] thông minh và lý lẽ, nhất là con mắt của trái tim.

Đức Thánh Cha có lỗi vì muốn mang lấy thập giá của Giáo Hội thay vì mua vui cho những ánh mắt, bàng quan trước những nỗi đau và nước mắt của nhân loại thời đại chúng ta.

Đức Thánh Cha có lỗi vì không chịu đựng những tội ác ghê tởm nhân danh Thiên Chúa và những người rao giảng về Chúa nhưng lại sống đối địch với Ngài.

Đức Thánh Cha có lỗi vì, do lòng thương xót, dám tìm kiếm sự thật và công lý, thay vì thinh lặng, giấu giếm, giảm thiểu hoặc bỏ qua.

Đức Thánh Cha có lỗi vì không muốn một Giáo Hội của đặc quyền, lợi ích, và vinh quang, và dạy cho chúng con sức mạnh của việc phục vụ, sự giàu có của việc rửa chân, và sự vĩ đại của tinh thần đơn sơ..

Đức Giáo hoàng Phanxicô, hãy để người ta đổ lỗi cho ngài những “tội ác” này.

Đức Thánh Cha biết rằng bên cạnh ngài là vô số những anh chị em nam nữ không phải là thiên thần như ngài, nhưng là những người yếu đuối, những tội nhân, những người hy vọng Chúa Kitô gìn giữ chúng ta và cho chúng ta.

Đức Thánh Cha nên nhớ rằng có một làn sóng rất lớn của những tâm hồn luôn cầu nguyện cho Ngài mọi giây phút; vì Đức Thánh Cha, họ sẵn sàng mạo hiểm cả mạng sống mình. Họ bước theo Đức Thánh Cha như đoàn chiên tin tưởng vào mục tử của họ.

Chính Đức Kitô đã ủy thác nơi Đức Thánh Cha sứ mệnh chèo lái “con thuyền” Hội Thánh.

Ngài sẽ ban thêm sức mạnh cho Đức Thánh Cha theo đuổi con đường “tội lỗi” này, con đường đã được thực hiện thật tốt trên thế giới và trong Giáo Hội.

Kính thưa Đức Giáo hoàng Phanxicô, cảm ơn Đức Thánh Cha đã trở nên “tội lỗi” để làm cho Hội Thánh nên xinh đẹp như mong ước của Chúa Giêsu.

Lm. GB. Cao Xuân Hưng, Gp. Vinh,
biên dịch từ bản tiếng Anh

Nguồn: http://www.cbcplaiko.org/2018/09/13/from-a-priest-in-brazil-to-the-pope/

*****

Phan-xi-cô đã từng cho tà lọt lót đường trước để tuyên bố những điều có thể nói là NGU SI về cái nước Tàu lục địa đang oằn oại dưới gông cùm CS, mà còn đi ngược với trào lưu tiến hóa loài Người trong thế kỷ XXI này, sau khi mà các chế độ CS đa số đều đã đi vào dĩ vãng, như bài dưới đây (đã có đăng trong bài 2/ nói ở trên để nhấn mạnh lại).

  ~  II  ~

Trong khi đó, thật lạ kỳ lạ lẫn khó tin đến mức như điên khùng, linh mục Marcelo Sanchez Sorondo, nhân vật chưởng ấn của Hàn lâm viện Giáo hoàng Khoa học và Hàn lâm viện Giáo hoàng Khoa học Xã hội, thì lại lớn tiếng hết lòng ca ngợi Trung cộng về việc thực thi giáo huấn xã hội đúng theo với Thiên chúa giáo nhất hiện nay trên toàn thế giới. Viên chức này chính do ngay Phan-xi-cô mang sang từ cố hương của mình!

 Người Công giáo Trung Quốc chỉ trích bình luận của viên chức Vatican

http://vietnam.ucanews.com/2018/02/13/nguoi-cong-giao-trung-quoc-chi-trich-binh-luan-cua-vien-chuc-vatican/

Giận dữ và mất lòng tin khi đức giám mục khẳng định quốc gia cộng sản này thực thi giáo huấn xã hội Công giáo tốt nhất trên thế giới.

 Ngày 13 tháng 2 năm 2018

 Ảnh chụp Đức cha Sanchez Sorondo năm 2010,
tại cuộc họp XII International Meeting of Economists ở Havana, Cuba.
Ảnh: AFP

Một viên chức Vatican bị người Công giáo Trung Quốc chỉ trích dữ dội sau khi nói Trung Quốc là quốc gia thực thi giáo huấn xã hội Công giáo tốt nhất.

Đức cha Marcelo Sanchez Sorondo, chưởng ấn của Hàn lâm viện Giáo hoàng về Khoa học và Hàn lâm viện Giáo hoàng về Khoa học Xã hội, hết lòng ca ngợi Trung Quốc trong cuộc phỏng vấn với Ban tiếng Tây Ban Nha của tờ Vatican Insider.

Ngài nói Trung Quốc không có các khu ổ chuộc tồi tàn, không ma túy và người dân Trung Quốc có “ý thức dân tộc rõ ràng”.

Ngài khen ngợi chính quyền Trung Quốc tận tâm ủng hộ Hiệp định Paris về biến đổi khí hậu và nói chính quyền Trung Quốc đã tiên phong gánh vác trách nhiệm bị một số nước khác bỏ bê.

Viên chức cấp trung của Vatican nói hệ thống chính trị của Trung Quốc không phải vì tiền như ở Mỹ và chỉ trích Tổng thống Mỹ Donald Trump bị “các công ty dầu mỏ đa quốc gia kiểm soát”.

Ngài nói Trung Quốc hiện nay phát triển tốt và kêu gọi mọi người không nên xem Trung Quốc giống như Liên Xô trong thời Chiến tranh Lạnh trước đây.

Lời bình luận của đức giám mục người Argentina làm dấy lên cơn giận dữ nơi người Công giáo chịu đau khổ lâu nay ở Trung Quốc và ngay cả thường dân trên mạng xã hội.

Một linh mục thuộc cộng đồng thầm lặng có tên là John phát biểu với ucanews.com rằng “công lý không còn được bảo vệ, đặc biệt là khi thỏa thuận giữa Trung Quốc và Vatican đang được thiết lập”.

Một linh mục khác có tên là Peter nói Vatican đang giao dịch với ma quỷ và bán rẻ sự công chính, và “họ không hiểu thực trạng tại Trung Quốc”.

Đức Hồng y nghỉ hưu Joseph Zen Ze-kiun nói với ucanews.com rằng một số người ở Vatican không hiểu được Giáo hội Trung Quốc.

“Nhà chức trách biết rất rõ có nhiều linh mục thuộc cộng đồng thầm lặng dâng lễ và nhiều người đi lễ. Tất cả những người láng giềng biết điều đó. Không người nào có ý định tố giác họ vì họ là người tốt. Họ không muốn tạo ra một cuộc cách mạng”.

Đức Hồng y Zen nhấn mạnh có một số vùng Giáo hội công khaiGiáo hội thầm lặng đang sống trong hòa bình và lấy ví dụ trường hợp tang lễ của một vị giám mục “có 5.000 người thuộc cộng đồng công khai và thầm lặng cùng tham dự. Tất cả các linh mục cùng đồng tế. Họ luôn có mặt ở đó”.

Một chuyên gia tôn giáo tại Trung Quốc yêu cầu giấu tên, phát biểu với ucanews.com rằng “Vatican không hiểu Giáo hội Trung Quốc nhưng chỉ muốn nhân nhượng nhà chức trách”.

Sau khi đọc bản tin nói về Đức cha Sorondothỏa thuận giữa Trung Quốc và Vatican về bổ nhiệm giám mục, một người Công giáo Trung Quốc di cư sang Mỹ nói với ucanews.com: “Tại sao Tòa Thánh không thể nhận ra Trung Quốc đích thực? Người dân sẽ không bao giờ tha thứ cho Đức cha Sorondo vì lời bình luận ngớ ngẩn như thế. Làm sao chúng ta có thể truyền giáo được?”

***

Những đoạn màu hồngxanh cùng gạch đít là của người soạn tài liệu (Lê Bá Hùng) để nhấn mạnh thêm.

*****

Sự NGU NGƠ lộ ra trong cung xử của người giáo hoàng hiện thời: chạy theo thời trangpolitically correct \ nói láo để lấy phiếu”, nối vòng tay lớn với bọn khủng bố “jihad”, ham muốn đi được vào lịch sử giáo hội như một người “canh tân”!

   ~  III  ~

 https://www.jihadwatch.org/2017/09/robert-spencer-on-pope-francis-the-pope-of-islam

JIHAD WATCH 

Exposing the role that Islamic jihad theology and ideology play in the modern global conflicts

Robert Spencer on Pope Francis: The Pope of Islam

SEP 23, 2017 10:14 AM BY ROBERT SPENCER

Robert Spencer về Giáo hoàng Phan-xi-cô: Giáo hoàng của Hồi giáo

23 Tháng 9 Năm 2017, bởi ROBERT SPENCER

~  Lê Bá Hùng chuyển ngữ   ~

Giáo hoàng Phan-xi-cô vừa tiếp tại Vatican lãnh tụ của một nhóm Hồi giáo có liên hệ mật thiết và từng tài trợ cho phong trào khủng bố “jihad”. Xin mời đọc bài mới nhất của tôi tại trang trên Liên Mạng FrontPage:

https://www.frontpagemag.com/fpm/267938/pope-islam-robert-spencer

Để rồi làm như mình đã không từng dấn thân để khiến mọi người hiểu lầm về thế nào là từ thiện giả và cũng như cố tình xúi dục moi người đừng nghỉ gì tới cái mối đe dọa khủng bố “jihad”, Giáo hoàng Phan-xi-cô đã vừa tiếp tại Vatican Tiến sĩ Muhammad bin Abdul Karim Al-Issa, tổng thư ký Liên đoàn Hồi giáo Thế giới (Muslim World League MWL), một nhóm từng được biết là đã có dính líu đến việc tài trợ cho bọn chính khủng bố “jihad”.

Trong cuộc hội kiến, Al-Issa đã cảm ơn Giáo Hoàng 1 vì nhờ đã tỏ ra “rất công bằng” nhân những lần bày tỏ lập trường về cái mà y gọi là “những tuyên bố giả tạo nhằm liên kết chủ nghĩa cực đoan và bạo lực vào với Hồi giáo”. Nói cách khác, đương sự đã cảm ơn Giáo Hoàng đã bỏ lơ qua mà không đề cập tới cái ý thức hệ đang thúc đẩy phong trào khủng bố “jihad”, mà nhóm của y đã từng bị cáo buộc là đang tài trợ, và cũng là nhờ Giáo Hoàng cũng đã phỉ báng các tôn giáo khác là đang nỗ lực để xóa bỏ Hồi giáo.

Tôi thì cũng không hề phản đối việc Giáo Hoàng đi tiếp người này đâu. Xét cho cùng, Chúa Giê-su đã từng là bạn của bọn thu thuế và đám tội lổi. Nhưng cuộc đối mặt này lại tỏ ra vô mục đích và chỉ để giúp đở, có lẽ cũng chỉ để giúp cho Al-Issa phổ biến mấy thông điệp “dawah2 gian xảo của y. Theo bài báo trên Breitbart News thì “hai bên đã được biết có trao đổi về một số `vấn đề đồng cảm` về hòa bình và hòa hợp toàn cầu, và đã cùng thảo luận để hợp tác về các vấn đề chung sống hòa bình cùng phổ biến tình yêu thương khắp nơi”.

Hãy ban phát khắp nơi tình thương yêu. Đúng vậy, đó quả thật sự là mục đích của Muslim World League ~ Liên đoàn Hồi giáo Thế giới.

Đây cũng không phải là lần đầu tiên mà một lãnh đạo Hồi giáo cảm ơn Giáo Hoàng đã giúp họ rất nhiều. Tháng 7 vừa rồi, Ahmed al-Tayeb, Grand Imam của al-Azhar tại Cairo, cũng từng cảm ơn đương sự vì “đã bênh vực Hồi giáo chống lại cáo buộc chủ trương bạo lực và khủng bố”. 3

Đã từng có chăng bất kỳ Giáo hoàng nào khác tại Rô-ma trong suốt lịch sử Ki-tô giáo mà lại được tung hô là “kẻ bênh vực Hồi giáo” không?

Tất nhiên là không. Nhưng Giáo hội THiên chúa giáo thì cũng đã từng trải qua bao cuộc bể dâu kể từ thời của Đức Giáo Hoàng Callixtus III, người mà vào năm 1455 đã thề quyết sẽ “đề cao Đức Tin chân tín và diệt trừ cái giáo phái ma quỷ của tên ma đầu vô tín Mahomet ở phương Đông …”.

Nếu mà chúng ta có thể đi ngược lại thời gian và Giáo hoàng Phan-xi-cô mà có thể giáp mặt Callixtus III, thì Callixtus sẽ có thể “như bị đấm vào mặt”, bởi vì Phan-xi-cô đã không chỉ là kẻ đi binh vực Hồi giáo, lại cũng còn đi cổ võ cho loại phán quyết tử hình Sharia về tội phỉ báng: sau khi bọn khủng bố Hồi ám sát các họa sĩ của báo Hebdo mà đã từng dám phác họa hình của Muhammad, Phan-xi-cô đã gian tiếp bào chữa cho mấy vụ cố sát đó bằng tuyên bố: “Đúng là chúng ta không được quyền phản ứng lại bằng vũ lực, nhưng dù chúng ta có là bạn tốt với nhau, nếu [một phụ tá] mà đi nguyền rủa mẹ tôi, thì đương sự cũng cần phải chuẩn bị sẽ bị tôi đấm vào mặt mà thôi, và đó cũng chỉ là điều bình thường mà thôi. Chúng ta không thể đùa giỡn về tôn giáo của người khác. Mấy họa sĩ đó đã khiêu khích kẻ khác thì rồi cũng sẽ phải (đã xảy ra điều gì đó) vậy mà thôi. Phải có những giới hạn về quyền tự do phát biểu”. 4

Như vậy thì với Giáo hoàng, cố sát kẻ vi phạm luật phỉ báng Sharia chỉ là “bình thường“, và đó không hề là một hành vi khủng bố vì “không hề có những cái gọi là khủng bố Ki-tô giáo, khủng bố Do Thái hay khủng bố Hồi nào cả. Đó là điều không thực”, hay là “Vẫn đang có những cá nhân “fundamentalists ~ theo chủ nghĩa căn nguyên“ và chủ trương bạo lực với mọi dân tộc và mọi tôn giáo — và qua các tổng quát hóa đượm tính bất khoan dung, họ cứ càng bành trướng vì chúng chỉ sống bám bằng thù hận và bài ngoại mà thôi”. Đó chính là lời phát biểu của đương sự Phan-xi-cô hồi tháng Hai. 5

Vậy thì xem ra không có cái gì gọi là chủ nghĩa khủng bố Hồi giáo nào cả, ấy vậy nếu chúng ta đâm đầu tham gia vào “các tổng quát hóa đượm tính không khoan dung”, thì chúng ta phải chuẩn bị rồi sẽ “bị đấm vào mặt” mà thôi. Giáo hoàng, giống như cái Tổ chức Hợp tác Hồi giáo (Organization of Islamic Cooperation), dường như nghĩ rằng vấn đề ở đây thì không hề là sự kiện khủng bố ‘jihad’ thánh chiến, nhưng chính là do những người không theo đạo Hồi mà lại đi thảo luận về vấn đề khủng bố ‘jihad’; người Hồi giáo thì sẽ cũng sống yên bình nếu những người không theo đạo Hồi chỉ cần đơn giản tự kềm để bớt huynh hoang và tự ngưng phỉ báng Sharia khi chỉ trích Hồi giáo.

Giáo Hoàng Phan-xi-cô thì cũng không hề muốn ai bàn luận về các đề tài đó: 6 Tôi không thích nói về tính cách bạo lực của Hồi giáo, bởi vì hàng ngày tôi vẫn luôn luôn phải đọc những tin về bạo lực mà thôi”. Theo cái bài báo trên Crux này thì đương đã có nói, “khi đọc báo thì tôi gặp bản tin một người đàn ông Ý vừa mối giết vị hôn thê hay thân mẫu của mình”. Rồi Giáo hoàng nói thêm: “Họ đều là những người theo Ki-tô giáo từng đã được rửa tội rồi. Vậy mà họ cũng là những người tín hữu hung dữ mà thôi. Đương sự tuyên bố nếu mà mình phải phát biểu vềbạo lực của Hồi giáo”, thì mình cũng sẽ phải nói vềbạo lực của Thiên Chúa giáo” mà thôi.

Kiểu so sánh này thì quả thật vô nghĩa, bởi vì khi những người Ki-tô giáo Ý mà ra tay giết hôn thê hay mẹ mình thì họ đâu có xử sự đúng theo với giáo lý của tôn giáo họ, trong khi bộ Qur’an và giáo lý đạo Hồi thì lại chứa đầy những kích động đầy bạo lực.

Nhưng Giáo Hoàng Phan-xi-cô, người luôn luôn binh vực Hồi giáo, thì cũng không hề bận tâm với mấy cái tiểu tiết đó đâu. Mà đương sự cũng không để ý gì lắm đến việc là tất cả những tuyên bố sai lầm của đương sự về cái ý thức hệ tiềm tàng nội ẩn nhằm khuyến khích cuộc bức hại các Ki-tô hữu của Hồi giáo trong mấy năm qua thì cũng không chỉ cho phép còn xúi giục cuộc bức hại đó, bởi vì nếu ý thức hệ đó mà không được xác định ra để mà đối đầu, thì rồi nó cũng sẽ cứ tiếp tục bành trướng mà thôi.

Người giáo Hoàng tại La Mã, kẻ mà các tín hữu Thiên Chúa giáo vẫn coi là người đứng đầu của Giáo hội trên thế gian này, thì phải là người đứng ra bảo vệ cho Ki-tô giáo, chớ không thể là người đâm đầu đi binh vực Hồi giáo, cái tôn giáo đã từng giao chiến với Ki-tô giáo và nền văn minh Judeo-Kitô ngay từ những ngày đầu tiên. Sự kiện có một người lãnh đạo Ki-tô giáo mà lại được mệnh danh là “người binh vực Hồi giáo” bởi bất cứ ai thì cũng chỉ giúp làm nổi bật sự phi lý của thời đại chúng ta cũng như sự yếu đuối của cái thế giới tự do. Sự sùng bái theo kiểu thần tượng người giáo hoàng đang lan tràn trong Thiên Chúa Giáo hiện nay, với sự kiện có quá nhiều tín hữu Thiên Chúa giáo vẫn cứ coi mọi lời của Giáo hoàng như là lời tiên tri của Chúa, thật sự thì chỉ làm cho vấn đề càng tồi tệ hơn thôi.

Liệu quý vị có thể tưởng tượng ra được bất kỳ một nhà lãnh đạo Hồi giáo nào mà lại được gọi là “người binh vực cho Ki-tô giáo” không? Dĩ nhiên là không: các nhà lãnh đạo Hồi giáo cũng đều ý thức rõ hơn nhiều cái tay binh vực họ ở Vatican là chiếu theo huấn lệnh Hồi giáo thì phải chiến đấu chống mọi kẻ không theo đạo Hồi, thay vì là đâm đầu đi binh vực quan điểm thần học của họ.

Giáo Hoàng Phan-xi-cô không chỉ cực kỳ sai lầm một cách tàn tệ về một thực tế thật rõ ràng mà mọi bản tin hàng ngày trên báo chí vẫn đang chứng minh thêm mà thôi; đương sự cũng gian dối và lừa dối tín đồ của y về một đề tài cự kỳ quan trọng, và cứ khiến họ vẫn mãi thiếu hiểu và vô tình trước cái mối đe dọa cứ càng ngày càng tăng trưởng mạnh lớn mà thôi.

Đừng để ý đến chúng chi; bọn chúng chỉ là những tên dẫn đường . Khi mà tên mù dẫn đường cho một tên mù khác thì chỉ còn đường cả hai cùng kéo nhau lọt xuống hố mà thôi“. (Matthew 15:14)

***

Hình đều do người chuyển ngữ sưu tầm trên Liên Mạng.Các đoạn nhấn mạnh bằng màu hay có gạch đít là của người chuyển ngữ.

1
https://www.breitbart.com/national-security/2017/09/21/pope-francis-welcomes-leader-of-muslim-world-league-to-vatican/

2
Dawah (cũng viết là Da’wah) là một danh từ Á-rập có nghĩa mời gọi những kẻ khác tôn giáo của tín đồ Hồi giáo, nhằm giải thích cổ võ cho đạo của họ nhân những lần tiếp xúc với nhau.

3
https://cruxnow.com/vatican/2017/07/07/vatican-al-azhar-focus-papal-trip-speeches-latest-meeting/
Vatican, al-Azhar focus on papal trip speeches in latest meeting
Vatican và al-Azhar chuyên chú vào các phát ngôn của giáo hoàng nhân buổi tiếp xúc cuối cùng nhất

4
https://uk.reuters.com/article/uk-france-shooting-pope-idUKKBN0KO16Q20150115
After Paris attacks, Pope speaks out against insulting religions
Sau các vụ tấn công tại Ba Lê, Giáo hoàng lớn tiếng chỉ trích thái độ chưởi bới các tôn giáo

5
http://w2.vatican.va/content/francesco/en/messages/pont-messages/2017/documents/papa-francesco_20170210_movimenti-popolari-modesto.html
Message of his Holiness Pope Francis on the occasion of the Ưorld meetings of Popular movements in Modesto (California) [16-18 february 2017]
Các thông điệp của giáo hoàng nhân Đại hội thế giới của các Phong trào quần chúng tại Modesta (California) [16-18 tháng 2 năm 2017]

6
https://cruxnow.com/world-youth-day-krakow/2016/07/31/pope-francis-denies-islam-violent/
Pope Francis denies that Islam is violent
Giáo Hoàng Phan-xi-cô không công nhận Hồi giáo có tính cách bạo lực

*****

Song song với thái độ hèn nhát sai đệ tử đi khen TC, giáo hoàng Phan-xi-cô cũng còn có những cư xử cực kỳ phản ngược với thiên chức của đương sự, như là đã rất ư là tàn nhẫn với Đức Đạt La Lạt Ma, một vị lãnh đạo tinh thần lưu vong đang được mọi người và mọi giới khắp toàn cầu kính phục. 

 

Phí thì giờ được để cười vui hay khúm núm nâng niu đôi tay đẫm máu với lãnh tụ CS như Fidel Castro, Phan-xi-cô cũng luôn luôn có thì giờ cho những màn quảng cáo, như là tay bắt mặt mừng tay ca sĩ Bono Anh quốc nổi danh trong giới ăn chơi!

 

 Bono tặng Giáo hoàng Phan-xi-cô một chậu cây tại dinh Casa Santa Marta ở Vatican
19 Tháng 9 Năm 2018 (Hình của Vatican Media)
https://www.catholicnewsagency.com/news/pope-francis-meets-bono-44083

Hay khoái chí hân hoan vui mừng đón tiếp cái anh ca sĩ nổi danh trong giới ăn chơi Bono của nhóm U2 ngay tại Vatican.

Thích và thoai mái cận kề với một ca sĩ thời trang nổi tiếng hơn là với một vị lãnh đạo một tôn giáo nổi tiếng trên thế giới đang được bao người kính phục, cách hành xử này cũng đủ để nói lên tư cách của Phan-xi-cô mà thôi.

So sánh giữa một kẻ ái mộ ca sĩ dùng lời ca mua vui cho giới trẻ với một vị lãnh đạo tinh thần đang bị lưu vong là Đức Đạt La Lạt Ma, thì AI xứng đáng hơn?

*****

Một hình ảnh đối ngược: Đức Đạt La Lạt Ma!
Trong khi đó, thì NGƯỢC lại, Đức Đạt La lạt Ma đã đang xử sự ra sao?

~ IV~

 Không gì để ‘thấy’ Phan-xi-cô rõ ràng hơn là nhìn lại những diển biến từng xảy ra giữa đương sự với Đức Đạt La Lạt Ma, một nhà lãnh đạo tôn giáo từng lôi cuốn và chinh phục biết bao nhiêu là nhân vật nổi tiếng, như ngay cả với Phu nhân Tổng Thống Pháp thiên Tả là bà Danielle Mitterrand.

 

 Danielle Mitterand đã khiến Trung cộng bực tức mà cũng khiến ông chồng Tổng Thống phải bị bối rối khi đón tiếp Đức Đạt La Lạt Ma (@REUTERS)
http://www.europe1.fr/france/une-premiere-dame-pas-comme-les-autres-827935

(Đọc toàn bài theo đường nối ở trên)

hay tài tử ‘playboy’ Richard Gere, kẻ tôn thờ và xã thân sống cả đời vì vị Lạt Ma, thậm chí bỏ qua xin tu và sống một thời gian ngay tại thủ đô lưu vong Tây Tạng tại McLeod Ganj, Dharamshala, India (Ấn Độ).

Đức Đạt La Lạt Ma nhân lần được hai thành phố tại Ý là Milan và Rho tổ chức trao tặng bằng Công Dân Danh Dự vào tháng 2 năm 2017, cũng đã được tài tử Richard Gere trân trọng giới thiệu để giảng pháp về đề tài “The Source of Genuine Happiness | Nguồn Gốc của Hạnh Phúc Chân Thật”.
https://www.youtube.com/watch?v=tGkuBFHTpMM

(Đọc toàn bài theo đường nối ở trên)

*****

Đức Đạt La Lạt Ma đã được dư luận thế giới ngưởng mộ về sự thành thật và thái độ xây dựng thật tế không thèm “chơi game theo kiểu Phan-xi-cô“.

 https://dailycaller.com/2018/09/12/dalai-lama-migrants-europe/

“Đức Đạt La Lạt Ma nhắn người di cư: Châu Âu là của người Âu mà thôi”,
viết bởi JOSHUA GILL, báo Daily Caller, ngày 12 tháng 9 năm 2018.

Vị lãnh đạo tinh thần đang phải lưu vong của Tây Tạng hôm thứ tư đã tuyên bố là, tuy châu Âu có khả năng giúp người tị nạn, nhưng “Châu Âu chỉ thuộc người Âu mà thôi” và người di cư thì cũng cần phải xây dựng lại chính quê hương của họ.

Đức Đạt Lai Lạt Ma đưa ra những bình luận này tại một cuộc hội thảo ở Malmo, Thụy Điển, nơi mà vẫn đang phải vật lộn với vấn nạn gia tăng về hãm hiếp và bạo lực do từ sự kiện cứ càng có thêm nhiều người tỵ nạn từ Syria và các nước Hồi giáo chủ yếu khác tới. Đức Đạt Lai Lạt Ma lập luận rằng các nước châu Âu “chịu trách nhiệm về mặt đạo lý” để giúp đở “một người tị nạn mà mạng sống thực sự đang bị đe dọa”, nhưng những người tị nạn thì cuối cùng cũng rồi sẽ phải quy cố hương mà tái xây dựng ngay chính đất nước của họ mà thôi.

Hãy đón nhận họ, cứ giúp họ, rồi giáo dục họ đi … nhưng cuối cùng thì rồi họ cũng sẽ chỉ phải góp tay phát triển chính đất nước của họ mà thôi”, Đức Đạt Lai Lạt Ma có tuyên bố như vậy theo tường thuật của AFP.

Tôi nghĩ châu Âu thì chỉ thuộc về người Âu“, ngài đã nói thêm, và “cuối cùng thì họ cũng phải xây dựng lại chính ngay đất nước của họ”

Đức Đạt Lai Lạt Ma cũng từng đã đưa ra những bình luận tương tự liên quan đến người tỵ nạn ở Đức vào năm 2016, và đã nói là “Châu Âu, chẳng hạn như Đức quốc, thì không thể nào mà lại trở thành được một quốc gia Ả Rập được”.

“Đức quốc thì phải là Đức quốc mà thôi. Nhưng người tỵ nạn nay quá ư là đông nên đặc tính này nay đang bắt đầu trở thành một vấn đề”, đó là lời của Ngài theo tờ Independent.

Cũng vậy, về phương diện đạo lý, tôi nghỉ là các người tỵ nạn thì cũng chỉ nên được tạm thời nhận cho định cư mà thôi“, ngài đã bổ túc sau đó . . .

(Đọc toàn bài Anh văn theo đường nối ở trên)

*****

Trước một tư cách đáng kính, không sợ phải nói lên SỰ THẬT, thì thế giới lại chứng kiến được những gì từng xảy ra với Phan-xi-cô?
Ấy vậy vẫn luôn luôn rất ư là đạo đức giả lẫn hèn nhát, Phan-xi-cô không dám nhìn nhận sự thực! Và đương sự đã có một thái độ ươn hèn trước Trung cộng, nhưng người chuyển ngữ, sau một thời gian dài theo dõi trong tinh thần vô tư, đã nhận chân ra đương chỉ là một tên CS mà thôi! 

~ V ~

Pope Francis denies Dalai Lama an audience because of China concerns

https://www.theguardian.com/world/2014/dec/12/pope-francis-denies-dalai-lama-audience-china-concerns

Không thèm cho Đức Đạt La lạt Ma hội kiến chỉ vì sợ bọn Trung cộng!

~  Lê Bá Hùng chuyển ngữ   ~

Thỉnh cầu xin yết kiến của vị lãnh đạo Tây tạng đã bị khước từ vì cái “tình trạng tế nhị”

Đức Đạt La Lạt Ma đang tới tham dự cuộc Gặp Mặt của Những Người Từng Nhận Giải Hòa Bình Nobel tại Rô-ma.

Giáo hoàng Phan-xi-cô chủ tọa một tang lể cho cố hồng y Á-căn-đình Jorge Maria Mejía tại giáo đường Ghánh Peter ở Vatican vào ngày thứ năm. (Hình:  Andrew Medichini/AP)

Thông tấn Reuters tại Rô-ma
Thứ Sáu 12 Tháng Chạp Năm 2014, 16:12 GMT

Hôm thứ Sáu, Vatican có loan báo là Giáo Hoàng Phan-xi-cô đã không chịu tiếp trong riêng tư Đức Đạt Lai Lạt Ma bởi vì có khả năng sẽ gây tổn hại đến mối quan hệ đang có sẵn giữa Tòa Thánh với Trung cộng.

Một phát ngôn viên của Vatican đã cho biết là sự từ chối tiếp đón này cũng là “vì những lý do rõ ràng có liên quan đến tình trạng nhạy cảm” với Trung cộng. Đức Đạt Lai Lạt Ma, vị lãnh đạo tinh thần của Tây Tạng, thì cũng đã hiểu rất rõ tình hình, và đã có nói thêm về đề tài này.

Nhân khi đến Rô-ma để hội họp gặp gỡ với những người từng đã đoạt giải Nobel về Hòa bình, Đức Đạt Lai Lạt Ma có cho giới truyền thông Ý biết là mình đã có tiếp xúc với Vatican về việc khả dĩ sẽ có được một cuộc tiếp xúc giữa hai người nhưng đã bị cho biết như vậy sẽ có thể tạo ra những trở ngại mà thôi.

Giáo hội Thiên Chúa giáo ở Trung Quốc thì được chia thành hai cộng đồng – một giáo hội được chính thức cho phép được gọi là Hiệp hội Yêu nước, 1 chịu trách nhiệm với Đảng Cộng sản, và một giáo hội `”chui” mà vẫn thề chỉ trung thành với vị giáo hoàng ở Rô-ma mà thôi.

Một viên chức tại Vatican, xin được không nêu tên, cho biết quyết định này “không vì sợ hãi nhưng chỉ để tránh gây thêm đau khổ cho những người đã từng quá ư đau khổ rồi” – một ám chỉ đến những tín đồ Thiên Chúa giáo ở Trung cộng mà vẫn trung thành với giáo hoàng.

Vatican cho biết là giáo hoàng sẽ không tiếp bất kỳ người nào trong số những vị từng đoạt giải và nhân vật số hai tại Vatican là bộ trưởng ngoại giao Hồng y Pietro Parolin thì cũng đã gửi cho họ một thông điệp thay mặt cho Giáo Hoàng rồi.

Cuộc gặp cuối giữa Giáo HoàngĐức Đạt Lai Lạt Ma, người đã phải tỵ nạn trốn sang Ấn Độ sau một cuộc nổi dậy thất bại chống lại sự cai trị của Trung cộng vào năm 1959, là vào năm 2006, khi ông gặp cựu giáo hoàng Benedict XVI.

Vào lúc đầu thì Hội nghị của các giải Nobel Hòa bình đã được dự dịnh sẽ tổ chức tại Nam Phi vào tháng 10, nhưng chính phủ này đã chối từ cấp “visa” cho Đức Đạt Lai Lạt Ma.

Vatican, mà đã từng không hề có quan hệ ngoại giao chính thức nào cả với Bắc Kinh ngay sau khi Đảng Cộng sản nắm quyền vào năm 1949, hiện đang cố gắng cải thiện quan hệ với Trung cộng.

Dạo tháng 8 khi đang ở Nam Hàn, Phan-xi-cô đã lên tiếng kêu gọi Trung cộng nên chính thức thảo luận hầu mưu lợi cho cả đôi bên. Để bay tới Nam Hàn thì phi cơ của giáo hoàng cũng đã được phép bay qua không phận của Trung cộng – một biến chuyển đầu tiên đối với chức vị giáo hoàng, mà trước đây thì đều đã phải tránh không bay ngang không phận TC nhân những lần thăm viếng Á châu.

Khi đang trên không phận của Trung cộng, Phan-xi-cô đã có gởi đi một thông điệp thiện chí đến Trung cộng, đất nước mà Thiên Chúa giáo đang mong muốn được công nhận một cách rộng rãi hơn.

Dạo đó thì Bộ Ngoại giao Trung cộng cũng cho biết là Bắc Kinh chân thành muốn cải thiện quan hệ với Vatican.

Điểm tranh luận chính yếu giữa Bắc Kinh và Vatican thì chính là bên nào mới sẽ có thẫm quyền quyết định trong việc bổ nhiệm các giám mục. Một trở ngại khác là sự kiện Tòa Thánh đã công nhận Đài Loan, mà Bắc Kinh coi như chỉ là một tỉnh bất chính của chúng mà thôi.

***

Hình đều do người chuyển ngữ sưu tầm trên Liên Mạng.
Các đoạn nhấn mạnh bằng màu hay có gạch đít là của người chuyển ngữ.

1
https://www.theguardian.com/world/2012/jul/12/china-investigating-catholic-bishop-church
China investigating Catholic bishop who quit government-run church
Trung cộng đang điều tra vị giám mục đã từ bỏ giáo hội Nhà nước

*****

Trước làn sóng phẩn nộ của mọi người tử tế trên thế giới, Đức Đạt La lạt Ma đã có, như bản tính Trời sanh của Ngài, thành thật lên tiếng về vụ này.

 ~ VI ~

Dalai Lama says Pope Francis is unwilling to meet: ‘It could cause problems’
Josephine McKenna  Religion News Service  |  Dec. 11, 2014

https://www.ncronline.org/news/vatican/dalai-lama-says-pope-francis-unwilling-meet-it-could-cause-problems

Đức Đạt Lai Lạt Ma cho biết giáo hoàng Phan-xi-cô không muốn gặp mặt mình: “Vì sẽ gây nhiều rắc rối”

~  Lê Bá Hùng chuyển ngữ   ~

Đức Đạt Lai Lạt Ma hôm thứ Năm có cho biết là ngài sẽ không được gặp Giáo Hoàng Phan-xi-cô trong thời gian đang ở tại Rô-ma nhân một hội nghị thượng đỉnh quy tụ tất cả những người từng đã đoạt giải Nobel Hòa bình.

Đức Đạt Lai Lạt Ma có cho biết, “Vatican cho biết điều đó là không tưởng bởi vì nó có thể gây ra nhiều rắc rối mà thôi”, gợi ý là Vatican có thể không muốn làm Trung cộng bực mình, cái quốc gia mà Vatican đang mong bắt tay và cũng rồi sẽ có thể thiết lập lại quan hệ ngoại giao.

Nhưng trưởng phát ngôn viên của Vatican, cha dòng “Jesuit” Federico Lombardi, đã từ chối không chịu xác nhận liệu giáo hoàng chính đã đích thân từ chối yêu cầu gặp gỡ với vị lãnh đạo tinh thần của Phật tử Tây Tạng hay không.

Lombardi cho các phóng viên biết: “Giáo hoàng Phan-xi-cô thì cũng rất kính trọng Đức Đạt Lai Lạt Ma, nhưng ngài cũng sẽ không tiếp bất kỳ người đoạt giải Nobel nào cả”.

Đức Đạt Lai Lạt Ma thì cũng luôn luôn mãi kêu gọi phải dành thêm nhiều quyền hạn cho Tây Tạng, một khu vực mà Trung cộng đã cưởng chiếm vào năm 1950. Năm 1959, ngài đã từng lãnh đạo một cuộc nổi dậy tại đó nhưng bị thất bại, để chống lại chính phủ Trung cộng ở đó, và rồi đã phải chạy trốn sang Ấn Độ, nơi ngài hiện đang đặt trụ sở của Chính phủ Lưu vong của mình.

Đức Đạt Lai Lạt Ma thì từng đã có một cuộc họp ngắn với cựu Giáo Hoàng Benedict XVI vào tháng 10 năm 2006 nhưng lại không hề được cho phép yết kiến  giáo hoàng hiện nay nhân những lần tới Rô-ma vào năm 2007 và 2009, chiếu theo thông tấn xã Ý tên ANSA.

Vatican thì lại đã không hề có quan hệ ngoại giao nào cả ngay với Trung cộng kể từ năm 1951, và bọn lãnh đạo Cộng sản của chúng thì cũng vẫn hay phản đối việc các vị lãnh đạo quốc gia trên thế giới mà đi gặp nhà lãnh đạo Tây Tạng.

Giáo Hoàng khi đang trên đường đến Nam Hàn trong tháng 8 thì cũng từng đã có gửi lời chúc mừng đến Trung cộng rồi, chiếu theo cái tục lệ là khi phi cơ vị Giáo Hoàng bay qua không phận của nước khác. Đương sự cũng có gợi ý về khả năng sẽ có được một mối quan hệ gần gũi hơn nếu bọn lãnh đạo Cộng sản chịu cho người Ki-tô hữu thêm nhiều quyền hạn hơn và cho phép Vatican được quyền bổ nhiệm các giám mục ở Trung hoa lục địa.

Lombardi có cho biết là Giáo hoàng thì rồi cũng sẽ có gởi một thông điệp đến Hội nghị thượng đỉnh kéo dài ba ngày của những vị khôi nguyên giải Nobel.

*****

Và đặc biệt là Đức Đạt La Lạt Ma đã cũng quá ư là thành thật khi lên tiếng giải thích về vụ này.
Điều mà tôi kính phục ở đây là Ngài đã VƯỢT qua được cái khẩu hiệu “politically correct ~ nói để kiếm phiếu” mà đám Thiên tả Mỹ và thế giới thiên Cộng lâu nay vẫn từng lạm dụng!
NGÀI vẫn bình tỉnh và “đi lên trên thái độ CẦN phải có” để dạy con người u mê hiện nay trên thế gian này”.

 ~ VII ~

 http://corbiniansbear.blogspot.ca/2016/02/dalai-lama-francis-stole-my-role.html

 

Dalai Lama: Francis Stole My Role

Thứ Sáu ngày 5 Tháng 2 Năm 2016

Đức Đạt La Lạt Ma: Phan-xi-cô Dành Vai Tôi

 ~  Lê Bá Hùng chuyển ngữ   ~

“Tôi có cảm tưởng như mình chính là nữ tài tử Bette Davies trong phim All About Eva1


Nhân khi phát biểu tại Rochester, Minnesota vào ngày 4 tháng 2, vị
Đạt Lai Lạt Ma thứ 14 đã có một số phát biểu khá khắc nghiệt và bất ngờ đối với Giáo Hoàng Phan-xi-cô, nhằm cáo buộc đương sự này đã đi ráng dành cái địa vị nói chung chung của một nhà lãnh đạo về tinh thần trên thế giới hiện nay.

Quý vị thì cũng biết đấy, tôi không hề quan tâm là Giáo Hoàng Phan-xi-cô đã nhận được 73% đánh giá tán thành còn tôi thì chỉ đã nhận có 62% thôi trong cuộc thăm dò ý kiến của hãng Harris trong năm ngoái“, Đức Đạt La Lạt Ma có cho biết. “Tôi thì cũng xin chúc mừng thôi, rất thành thật, nhưng chúng tôi thì cũng biết rõ là ngài chỉ may mắn có được cái yếu tố mới lạ mà thôi. Tôi xin được nhắc nhở mọi người rằng tôi đã là Đức Đạt Lai Lạt Ma mãi từ năm 1940. Điều đó thì cũng quả là một chút khó khăn hơn để cạnh tranh với một bộ mặt mới xuất hiện trong năm 2013 này mà thôi“.

Đức Đạt Lai Lạt Ma tiếp tục tuyên bố là mình thì từng đã nhận được Giải Nobel Hòa bình năm 1989, một vinh dự mà chính Đức Giáo Hoàng Phan-xi-cô vẫn chưa nhận được. Khi được hỏi liệu đang có chăng một sự thi đua thân thiện hiện nay giữa hai nhà lãnh đạo cực kỳ có uy tín về tinh thần, Đức Đạt Lai Lạt Ma cho biết là không hề có đâu. “Tôi vẫn là nhà lãnh đạo tinh thần nói chung trên thế giới, một biểu tượng của hòa bình và giác ngộ”.

Nhưng Đức Đạt Lai Lạt Ma có nhìn nhận là có bị chút ít áp lực đến từ phía tân giáo hoàng.

Đức Đạt Lai Lạt Ma đã có nhận xét: “Đức Giáo hoàng Phan-xi-cô thì rõ ràng cũng muốn trở thành được nhà lãnh đạo tinh thần nói chung trên thế giới. Ngài luôn luôn ráng tới mọi nơi, vào mọi lúc. Quý vị có đã xem qua các cuốn “video” mà ngài đang phổ biến chưa? Rất chuyên nghiệp. Ngài cuối cùng thậm chí còn không nhắc đến Chúa, dù chỉ một lần thôi. Làm sao chúng ta có thể cạnh tranh với Hollywood đây?”.

Giáo hoàng Phan-xi-cô vừa công bố hai đoạn “video” ngắn có tiếng nói và hình ảnh của mình cùng với nhiều hình ảnh khác nhau liên quan đến chủ đề được nêu trên.

Đức Đạt Lai Lạt Ma nói là quý vị giáo hoàng thì thường “chi đặt trọng tâm vào đề tài Thiên Chúa giáo”, nhưng Giáo Hoàng Phan-xi-cô thì lại khác. “Ngài thì lại thích tiếp cận với những người thường thích tự cho một cách rất lửng lơ là mình vẫn hướng về đề tài tâm linh nhưng lại không hề chịu dứt khoát ra tay làm được điều gì cụ thể cả. Ngài thì cứ thuyết trình nào là về môi trường, về hòa bình, về công lý, về người nghèo, và rồi thì mọi người bèn liền cảm thấy êm ấm và hạnh phúc trong một khoảnh khắc nào đó. Ngài thì cũng không hề đề cập gì tới cái Giáo hội của mình cả ví cũng khồng muốn làm lở điệu cái cung đàn của mình mà thôi“.

Thái độ và cung cách bình tâm tự tại nổi tiếng lâu nay của Đức Đạt Lai Lạt Ma lần này dường như đã để hé lộ thoáng qua một nét bực bội ngắn ngủi.

Tôi thì cũng từng hành xử như vậy thôi. Phân nửa trích dẫn của ngài thì cũng thực sự chỉ là từ của tôi mà thôi. Cứ luôn luôn như vậy, ‘Đa số truyền thống về tôn giáo thì cũng đều mang cùng một thông điệp chung. Đó chính là tình yêu, là lòng từ bi và sự thứ tha’. Tôi thì cũng đã từng như vậy kể từ thời Pius XII là giáo hoàng, và bây giờ, đột nhiên thật là nóng bỏng, nó lại tái xuất hiện như là một tân mặc khải. Tôi tự cảm thấy như đang trong thân phận của nữ tài tử Bette Davis trong phim All About Eve”. (Bộ phim dạo năm 1950 có ngôi sao điện ảnh Bette Davis đang về già mà địa vị đang bị đe dọa bởi một nữ diễn viên đầy tham vọng chuyên đóng thế cho mình là Anne Baxter).

Đức Đạt Lai Lạt Ma đã có phàn nàn là Giáo Hoàng Phan-xi-cô đã không chịu gặp mình, hay chấp nhận sự thách thức của mình để tranh luận với giáo hoàng về đề tài “làm sao để vẫn là người tử tế mà vẫn có hạnh phúc, hay cũng có thể cả về đề tài thế nào là hòa bình thế giới”. 2

***


Hình đều do người chuyển ngữ sưu tầm trên Liên Mạng.Các đoạn nhấn mạnh bằng màu hay có gạch đít là của người chuyển ngữ.

1
https://en.wikipedia.org/wiki/All_About_Eve
All About Eve từng là một bộ phim loại bi kịch dạo 1950 được viết và đạo diễn bởi Joseph L. Mankiewicz, và được sản xuất bởi Darryl F. Zanuck, dựa trên câu chuyện ngắn “The Wisdom of Eve” năm 1946 bởi Mary Orr, mặc dù phim không có nhìn nhận như vậy.
Trong phim, nữ tài tử Bette Davis đóng vai Margo Channing, một ngôi sao Broadway nổi danh nhưng cũng đang về già. Anne Baxter thì thủ vai Eve Harrington, một “fan ~ ái mộ” trẻ đầy tham vọng, mà đã cuối cùng đe dọa ngay đến sự nghiệp của Channing.

2
Đức Đạt Lai Lạt Ma quá thất học, để có thể xứng đáng mà có thể trao đổi với Phan-xi-cô trước một cử tọa quốc tế về những vấn đê trần tục hay cả thần học!?

*****

Và đặc biệt là Đức Đạt La Lạt Ma, trong tình thương yêu nhân loại, thì cũng có được một vị lãnh đạo tinh thần tử tế Thiên Chúa giáo ghi nhận và DÁM vượt qua cái đức “vâng lời oái ăm” mà người chuyển ngữ vẫn thường nói đến, để can đảm gióng lên tiếng chuông báo động!

~ VIII ~

https://www.ucanews.com/news/cardinal-zen-rues-betrayal-of-chinas-underground-church/83483

Cardinal Zen rues ‘betrayal’ of China’s underground church

 Emeritus bishop believes Vatican-China deal will allow Beijing to eliminate unsanctioned church

Hồng Y Zen cực kỳ hối tiếc về việc Giáo hội Thiên Chúa Giáo chui đã bị “phản bội”

Vị Giám mục “emeritus ~ danh dự” vẫn nghỉ là thỏa thuận Vatican-Trung cộng rồi thì cũng sẽ cho phép Bắc Kinh loại bỏ hệ thống nhà thờ “chui”.

 ~  Lê Bá Hùng chuyển ngữ   ~

Đức Hồng y Joseph Zen Ze-kiun Trần Nhật Quân phát biểu nhân một cuộc họp báo tại Salesian House ở Hồng Kông vào ngày 26 tháng 9 khi ngài tuyên bố là thỏa thuận giữa Vatican với Trung cộng là một sự phản bội đối với giáo hội “chui”.

(Hình của Anthony Wallace / AFP)
Phóng viên của ucanews.com, Hồng Kông
Trung Hoa lục địa, ngày 28 tháng 9 năm 2018

Đức Hồng y Joseph Zen Ze-kiun ~ Trần Nhật Quân nghỉ là cái thỏa ước tạm thời giữa Vatican Trung cộng về việc bổ nhiệm các giám mục rồi đây sẽ cho phép chính phủ Trung cộng dẹp bỏ được giáo hội “chui” với sự giúp đỡ của ngay chính Vatican.

Trích dẫn một nhà thần học Hung-gia-lợi, vị giám mục danh dự của Hồng Kông cho biết thỏa thuận này dường như không vi phạm giáo luật về các vấn đề liên quan đến quyền lực giáo hoàng, nhưng cũng lại dành cho Bắc Kinh hoàn toàn  quyền hạn về việc phong chức cho giám mục.

Đây là một chính phủ vô thần mà đang muốn dẹp bỏ giáo hội nhứt trên thế giới từ trước đến giờ“, ngài đã tuyên bố như vậy với các phóng viên được mời đến một cuộc họp báo tại Salesian House ở Hồng Kông vào ngày 26 tháng 9 rồi.

“Chính phủ Trung cộng rồi đây sẽ thành công dẹp bỏ được giáo hội “chui” ngay với chính sự giúp đỡ của Vatican. Trong khi họ đang tăng gia đàn áp các tôn giáo, thì làm sao mà ai lại có thể đi tin được là điều này sẽ dẫn đến một thỏa thuận tốt? Giống như Thánh Gioan Báp-tít đã từng thương lượng với Vua Harold, làm thế nào mà sự kiện này lại sẽ mang lại được một kết quả tốt? Khi nói rằng thỏa ước này là một điều tốt thì thật là quá ư hời hợt”.

Đức Hồng y Zen lưu ý là một số người có cho rằng thỏa thuận này nhằm giúp tránh được sự xuất hiện của các giám mục bất hợp pháp mà khả dĩ có thể gây ra rạn nứt ngay trong giáo hội. Ấy vậy, ngay sau khi ký kết thỏa ước vào ngày 22 tháng 9, Hội đồng Giám mục Thiên chúa giáo ở Trung Hoa lục dịa và Hiệp hội Yêu nước Thiên chúa giáo Trung cộng bèn cùng đưa ra một tuyên bố chung để nhắc lại bốn nguyên tắc.

Họ kêu gọi phải “kiên trì trong truyền thống ái quốc và yêu thương nhà nước với nhà thờ”, “kiên trì trong các nguyên tắc độc lập, tự chủ và tự quản lý của nhà thờ”, “kiên trì thi hành Chính sách Tàu hóa” 1 và “kiên trì đi trên con đường thích đáng với  xã hội chủ nghĩa để giao tiếp với người dân của mọi dân tộc trong nước dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Trung Quốc để thực hiện những nỗ lực không ngớt nhằm thực hiện ước mơ của Trung Quốc để cố gắng không ngừng nghỉ thực hiện giấc mơ Tàu để đại canh tân hóa dân tộc Trung Quốc”.

Đức Hồng y Zen đã nhấn mạnh là “trên thực tế thì giáo hội vẫn cứ bị phân chia mà thôi”. Ngài cho biết sự việc lại còn càng khủng khiếp với quyết định thừa nhận bảy giám mục bất hợp pháp, hai người trong số đó thì cũng đã từ bỏ lời thề độc thân của giáo sĩ.

Đức Hồng y Zen đã nêu lên câu hỏi là “Theo nội dung của thỏa ước mà hiện đang được biết đến, thì chỉ có việc rút lại quyết định rút phép thông công các giám mục này nhưng chưa thừa nhận họ là giám mục. Tuy nhiên, nếu họ được phong làm giám mục thì làm sao mà họ sẽ có thể trở thành những chủ chăn tốt và làm sao mà các tín đồ có thể vâng lời họ được”?

Ngài thắc mắc là liệu các giám mục bất hợp pháp từng được nhà cầm quyền công nhận bậy này sẽ có thể xin Giáo Hoàng thứ tha đã không được nhà cầm quyền cho phép trước để đi xin chăng?

Đức Hồng y Zen cho biết thỏa ước đã mang lại “đau khổ mới” cho giáo hội “chui” bởi vì trước kia, nếu đau khổ vì sự đàn áp của nhà cầm quyền, nhưng bây giờ thì lại là khổ đau từ thỏa thuận này. “Họ lo sợ là Toà Thánh đang phản bội đức tin còn muốn họ cũng phải tham dự vào sự phản bội này luôn“.

Ngài đã minh định là “Nếu Tòa Thánh yêu cầu giáo hội ‘chui’ tham gia vào Hiệp hội Yêu nước Thiên chúa giáo Trung cộng nhưng họ từ chối và vẫn sẽ theo đúng đức tin của họ, thì việc này sẽ bị xem như là chống lại giáo hoàng; ngược lại, nếu họ theo ý Giáo Hoàng, thì cũng xem như là họ đã phản bội ngay chính đức tin của mình mà thôi”.

Đức Hồng y tin rằng phương cách duy nhất sẽ là phải đứng trung lập, nhưng như vậy cũng rất ư là khó khăn. “Vào lúc đó, quý vị [những người từ chối tham gia Hiệp hội Yêu nước Thiên chúa giáo Trung cộng] sẽ chỉ có thể về nhà. Và quý vị cũng có thể cầu nguyện ở ngay nhà mình”.

Đức Hồng y Zen kêu gọi các tín hữu của giáo hội “chui” không nên phản đối giáo hoàng, “bởi vì nếu không thì cũng chỉ giúp cho nhà cầm quyền cực kỳ khoái chí them mà thôi”.

Về quan hệ giữa Đài Loan với Vatican, Đức Hồng y Zen tin là Trung cộng Vatican sẽ sớm thiết lập quan hệ ngoại giao và Vatican sẵn sàng để từ bỏ Đài Loan thôi.

“Mặc dù thỏa ước tuyên bố là không nhằm mục đích để thiết lập quan hệ ngoại giao mà chỉ liên hệ đến vấn đề đức tin mà thôi, nhưng tôi không tin như vậy. Bộ trưởng Ngoại giao [Vatican, Hồng y Pietro Parolin] thì đầy tham vọng về chính trị, và [việc thiết lập quan hệ ngoại giao] chính là mục tiêu của ông ta bởi ông ta cũng cảm thấy thật là vinh dự về điều đó. Ông ta là một nhà ngoại giao chỉ thế tục mà thôi”.

Ngài cũng lo là mọi người ở Đài Loan có thể không hiểu được sự việc vì nó có vẻ “như là bạn bè đã phản bội mình” nhưng ngài tin rằng Đài Loan và Vatican sẽ vẫn duy trì các mối trao đổi về văn hóa và học vấn.

Đức Hồng y Zen cho biết ông không bao giờ phản đối việc đối thoại nhưng nhấn mạnh rằng nó cũng cần phải đồng thời bảo vệ đức tin và chính các giám mục luôn, các hồng y và tất cả các tín hữu đều phải có trách nhiệm cùng nhau bảo vệ đức tin của mình. “Vatican không làm điều đó vì đức tin, vì vậy chúng ta có trách nhiệm phải lên tiếng. Đây là nghĩa vụ về lương tâm“, ngài đã nói như vậy.

Ngài nhấn mạnh là mình cũng chỉ mong dùng lý lẻ hợp lý hầu thuyết phục được mọi người bằng tính hợp lý. “Tôi đang nói lên sự thật. Nhiều người lại sợ nói lên [sự thật] nhưng tôi phải nói ra sự thật mà thôi. Cầu mong lương tâm của một ai đó rồi cũng sẽ xúc động được vào một ngày nào đó. Cầu xin AI đó rồi thì sẽ chịu nghe tiếng nói của tôi“.

Đức Hồng y Zen nói thêm: “Ngài [Hồng y Parolin] thù ghét tôi nhưng tôi thì vẫn sẽ cầu nguyện cho ngài. Thời trẻ thì tôi rất thích khi phải đứng lên mà chiến đấu, nhưng bây giờ thì tôi chỉ còn mong được sống trong an bình mà thôi”.

***

Các đoạn nhấn mạnh bằng màu hay có gạch đít là của người chuyển ngữ.

1
https://www.ucanews.com/news/sinicization-of-china-church-the-plan-in-full/82931
Sinicization of China Church: the plan in full
Tàu hóa Giáo hội Trung hoa: kế hoặch được đẩy mạnh tận lực

 *****

Việc ký kết đầy mờ ám này cũng đã bị nhiều dư luận trên thế giới chống đối chê bai.

~ IX ~

 http://www.ncregister.com/daily-news/holy-see-china-agreement-draws-criticism-from-us-religious-freedom-advocate

VATICAN , 1 Tháng 10 năm 2018

Holy See-China Agreement Draws Criticism From US Religious-Freedom Advocates

Some U.S. leaders contend that it concedes too much power to the government, undermines efforts to protect religious groups.Kevin J. Jones/CNA/EWTN News

Thỏa Ước Vatican-Trung Cộng Bị Nhiều Nhà Bênh Vực Tự Do Tôn Giáo Tại Mỹ Chỉ Trích

Vài nhà lãnh đạo Mỹ đã nhấn mạnh là nó đã dành quá nhiều thẫm quyền cho phía cầm quyền và phá hoại các nổ lực bảo vệ tôn giáo

~ Lê Bá Hùng chuyển ngữ ~
 

HOA-THỊNH-ĐỐN ~ Thỏa ước tạm thời giữa Tòa Thánh với Trung cộng về việc bổ nhiệm các giám mục đã bị chỉ trích bởi một số nhà lãnh đạo phong trào tự do tôn giáo của Hoa Kỳ họ cáo buộc Vatican đã nhượng bộ quá nhiều cho cái nhà cầm quyền đó mà cũng đã phá hoại luôn các nỗ lực bảo vệ những nhóm tôn giáo khác.

Thomas Farr, chủ tịch Religious Freedom Institute (Viện Tự do Tôn giáo), vào ngày 27 tháng 9 đã cho biết: “Tôi thú nhận là quả tôi rất ư là hoài nghi, ngay cả trên tư cách vừa là tín hữu Thiên chúa giáo và vừa là người chủ trương phải có tự do tôn giáo cho mọi cộng đồng tôn giáo ở Trung Quốc”.

“Ngay mới đầu năm nay, Vatican đã từng đúng đắn bày tỏ sự cực kỷ quan ngại về chính sách bao quát nhằm chống tôn giáo của Trung Quốc và cái mục tiêu thật rõ ràng của họ nhằm biến đổi ngay chính cả Thiên chúa giáo”.

Farr nguyên là một nhân viên ngoại giao Hoa kỳ đã từng là vị giám đốc đầu tiên của Văn phòng Tự do Tôn giáo Quốc tế Hoa Kỳ thuộc Bộ Ngoại Giao Hoa kỳ từ năm 1999 đến năm 2003. Ông từng đã từng tường trình trước Ủy ban Đối ngoại Hạ viện, trước Tiểu ban Châu Phi, trước Tổ chức Global Health (Sức khỏe Toàn cầu), trước các Tổ chức Nhân quyền Toàn cầu và các Hiệp hội Quốc tế. Ông từng phê bình về tình trạng tự do tôn giáo ở Trung cộng, đặc biệt là đối với tín hữu Thiên chúa giáo; về tiềm năng hành xử đối với Quốc hội và giới ngoại giao Mỹ; và về cái thỏa ước Vatican-Trung cộng này.

Vào ngày 22 tháng 9, Toà Thánh đã thông báo rằng Đức Thánh Cha Phan-xi-cô đã vừa chính thức công nhận 7 giám mục từng đã bị xem như là bị phong chức một cách bất hợp pháp trước kia đối với Vatican, sau khi ký một thuận ước tạm thời với chính phủ Trung cộng về việc phong chức giám mục. Theo thỏa ước thì chính phủ Trung cộng quyền đề xuất các người để ra làm giám mục chiếu theo thủ tục, nhưng Giáo Hoàng thì vẫn là người cuối cùng mới quyết định. 1

Giáo Hoàng đã giải thích quyết định của mình trong bức thư ngày 26 tháng 9 gởi cho các tín hữu Thiên chúa giáo Trung cộng, và biện minh là mình cũng đã có được “những căng thẳng sâu sắc và đau đớn” đặc biệt về hình ảnh của một giám mục như là “người đích thực phải đứng ra bảo vệ cho đức tin và là người bảo đãm cho hiệp thông trong giáo hội”. Đương sự nói rằng “cần” phải đối phó trước tiên với vấn đề bổ nhiệm giám mục để nhằm hỗ trợ cho tiến trình tiếp tục mang Tin Mừng đến Trung Hoa lục đía và tái lập “sự hiệp nhất toàn vẹn và rõ ràng của Giáo Hội”.

Đương sự thì cũng có ghi nhận những phản ứng khác biệt về tạm ước đó, cả từ những kẻ từng hằng cứ tưởng tin, và luôn từ những người đã cảm thấy mình nay đã bị bỏ rơi mất rồi bởi Tòa Thánh, và cũng nay đang ray rứt về “việc những khổ đau mình từng phải gánh chịu để được trung thành với Người kế vị của Thánh Phê-rô”.

Farr, khi thuyết trình trước cái tiểu ban của quốc hội đó, cho biết là mình rất ư là lo ngại là thỏa ước này mà rồi “sẽ không giúp đở được gì cho các tín hữu Thiên chúa giáo ở Trung Quốc, và cũng càng lại không giúp được gì cho quy chế tự do tôn giáo của các nhóm tôn giáo khác mà không là Thiên chú giáo”. Tạm ước này mang nhiều khả năng sẽ rồi bách hại ý niệm tự do tôn giáo và cũng “sẽ vô tình khuyến khích cho cái Chính sách của Trung cộng nhằm thay đổi bản chất căn bản của đức tin Thiên Chúa giáo mà thôi”.

Ông ta đã cho biết, “Theo quan điểm khiêm nhường của tôi trong tư cách một người Thiên chúa giáo và cũng là một người chủ trương tự do tôn giáo, thì đặc sủng của Vatican thì cũng là chỉ xác nhận chứng tích đó, như Giáo hoàng đức Thánh cha Gio-an Phao-lô II đã từng xử sự tại xứ Cộng sản Ba Lan trước kia”.

Farr nghĩ là thủ tục lựa chọn giám mục Thiên chúa giáo thì cũng như là “cách thức mà các ứng cử viên quốc hội từng được phê chuẩn ở Iran”, nơi các nhà thần học vẫn cứ chuyên thanh lọc xem trước liệu mọi ứng viên có trung thành với chính phủ hay không.

Farr đặt ra nghi vấn: “Liệu chăng nhà cầm quyền Trung cộng sẽ đề nghị với Vatican một giám mục trung thành với giáo lý căn bản của Giáo hội Thiên chúa giáo hay không? Có vẻ rất có khả năng là giám mục đó cũng đã được chọn ở cái mức tối thiểu nào đó là đã có chấp nhận lập trường của nhà cầm quyền rồi mà thôi, nếu không nói rõ ràng là nhờ lòng trung thành với mọi tôn chỉ phản Thiên chúa giáo của nhà cầm quyền”.

Johnnie Moore, một người chủ trương tự do tôn giáo, hiện đang làm việc trong U.S. Commission for International Religious Freedom (Ủy ban Tự do Tôn giáo Quốc tế Hoa Kỳ), có nói với CNA rằng mình hoàn toàn ủng hộ “sự trao đổi trực tiếp với các chính phủ từng có quá khứ không rõ ràng về vấn đề tự do tôn giáo, hầu cùng nhau tìm kiếm một tương lai tốt đẹp hơn”.

Tuy nhiên, ông nghỉ là rất nhiều kẻ không thuộc cộng đồng Thiên chúa giáo đều “hoàn toàn bị ngở ngàng bởi lịch trình và lý do mà Đức Thánh Cha đã chấp thuận – kể cả tới mọi ý đồ và mục đích – để giáng cấp những vị linh mục trung thành và kiên trì đã từng chịu đựng quá khổ đau lâu nay”.

Moore, vị cựu phó chủ tịch đặc trách về liên lạc tại Đại Học Liberty ở Virginia, một định chế nhằm rao giảng đức tin Thiên chúa giáo, hiện là Giám Đốc Điều Hành về liên lạc của công ty truyền thông The Kairos Co.

Ông có cho biết: “Chắc chắn, (Giáo Hoàng Phan-xi-cô) đúng ra thì cũng có thể tìm được cách để có cho được một quan hệ có ý nghĩa với các giám mục do Trung cộng bổ nhiệm mà không cần phải lựa chọn để theo phe nào cả, giữa đàn con chiên của mình với những kẻ lâu nay vẫn cứ kiệt liệt chống mình. Tôi cũng lo sợ là những lãnh đạo ma mãnh ở Trung hoa lục địa cũng sẽ lợi dụng thỏa ước này với Vatican hầu đánh lạc hướng toàn cầu về cái chính sách mới tái xuất hiện của họ nhằm cực kỳ ngược đãi các cộng đồng tôn giáo khác“.

Những nhận xét của Farr đã cố gắng đặt các quan hệ Trung cộng – Vatican trong một bối cảnh lịch sử. Trong nhiều thế kỷ mà người Thiên chúa giáo đã hiện diện ở Trung hoa lục địa, kể trước cả khi vị linh mục truyền giáo Matteo Ricci thiết lập được Dòng Tên vào năm 1601, họ đã phải đối phó với cái chủ trương “khẳng định rằng Công giáo không tương hợp được với nền văn hóa Trung Hoa và cần phải bị xóa sạch hay điều chỉnh theo cách nhằm thay đổi bản chất cơ bản của nó”.

Tuy là Thiên chúa giáo thì cũng bị gắn liền với chủ nghĩa đế quốc châu Âu dạo thế kỷ 19 và 20, mà nhiều người Tàu cũng đã nổi lên chống lại, tôn giáo này cũng bị bức hại một cách tàn khốc sau kỳ Cách mạng Văn hóa mà đã xảy ra nhiều thập niên sau khi cộng sản cướp quyền vào năm 1949 với Mao Trạch Đông.

Farr cho biết là Chính phủ Trung cộng đã cố gắng hoặc là sát nhập hoặc là tiêu diệt mọi tôn giáo mà thôi. Họ từng trục xuất vị đại diện của giáo hoàng tại Trung hoa lục địa và suốt trong hơn một thập niên, đã có một chính sách “tàn bạo” với tín đồ Thiên chúa giáo, Tin Lành và các nhóm tôn giáo khác. Tình trạng này lại cũng lại càng gia tăng dưới thời khi Cách mạng Văn hóa bắt đầu vào những năm đầu thập niên 1960.

Ông có cho biết: “Linh mục và nữ tu thì bị tra tấn hay sát hại (một số bị thiêu sống luôn), và bị tống luôn vô các trại lao động khổ sai. Những tín hữu Thiên chúa giáo thì lại bị đưa ra bêu xấu ngay trong các thị trấn và làng mạc của chính họ, và bắt phải đội những chiếc nón hình trụ ghi đầy chi tiết về “tội ác” của họ. Giới giáo sĩ và giáo dân Thiên chúa giáo đã là những người trong số hàng chục triệu kẻ đã bỏ mạng qua những “cái chết cực kỳ khủng khiếp“.

Farr cho biết thêm: “Trong khi Mao từng cho thấy là một chính sách nhằm loại bỏ tôn giáo là không thực tế, nhưng những kẻ thừa kế của đương sự thì lại cũng cứ đã liên tục thử nghiệm làm sao để tìm cho ra được một phương cách “đúng đáng” hầu có thể kiểm soát, thu nhận và sát nhập luôn mọi tôn giáo vào cái nhà nước cộng sản. Từ dạo thập niên 1970, các chính sách về tôn giáo của Trung cộng cũng đã có những thăng trầm khi các nhà tân lãnh đạo Trung cộng sẽ quyết định điều chỉnh chính sách hầu đạt cho được chủ trương cứ phải kiểm soát của họ“.

Ông đã nói: “Không phải tất cả các chính sách của Trung cộng thì cũng chỉ nhằm công khai đàn áp tôn giáo“. Theo Farr thì các lãnh đạo Trung cộng cũng có dạo ủng hộ “các nhóm tôn giáo được xem như là có khả năng giúp củng cố quyền lực tuyệt đối của Bắc kinh”. Theo quan điểm của Farr thì điều này đôi khi chỉ có nghĩa là khen ngợi, nào là Phật giáo Tàu cộng chứ không phải là Phật giáo Tây Tạng, hay Nho giáo và Đạo giáo như là “những văn hóa truyền thống” của Tàu.

Ông tiếp: “Cũng thật rõ ràng là ba nhóm này thì cũng không hề có thể là ít đe dọa hơn đối với vấn nạn cai trị của cộng sản hơn là những người Hồi giáo Uighur, người Phật tử Tây Tạng và các Kitô hữu. Ít nhất thì hiện nay, đây cũng là ba cộng đồng tôn giáo đang là những đối tượng của chính sách liên tục đàn áp, đặc biệt là với những người Uighur”.

Bằng cách trích dẫn ước lượng của Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ là hiện đang có khoảng 70 triệu đến 90 triệu Ki-tô hữu ở Trung Hoa lục địa, với khoảng 12 triệu người theo Thiên chúa giáo, ông đã cho biết là sự bành trướng của cộng đồng Cơ đốc giáo Trung Hoa, đặc biệt là qua hình thức cải giáo qua đạo Tin lành, là “mối quan tâm lớn với Trung cộng“.

Quyết định chuyển Cơ quan Quản lý Nhà nước về các Vấn đề Tôn giáo qua cho Mặt trận Thống nhất, mà theo truyền thống vẫn từng chịu trách nhiệm trong chính sách kiểm soát các dân tộc thiểu số của Trung hoa lục địa, thì cũng chỉ nhằm bảo đãm để “tăng cường giám sát và kiểm soát mối đe dọa nhận thức được từ sự bành trướng về các tôn giáo ở Trung hoa lục địa”.

Moore, một thành viên trong Ủy ban Tự do Tôn giáo Quốc tế Hoa Kỳ, đã có lên tiếng báo động là Vatican rồi đây cũng sẽ bình thường hóa quan hệ với Trung cộng ngay chỉ “trong vòng một tuần lễ sau khi Trung cộng đã ngang tàng đóng cửa một Giáo đường lớn thuộc Hội Thánh Zion tại Bắc Kinh và chỉ vài tuần sau khi cả Liên Hợp Quốc, báo The New York Times và luôn cả Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ đã tiết lộ là Trung cộng đã cưởng bách đày tới cả triệu người Hồi giáo vào trong các trại gọi là trại cải tạo”.

Moore cho biêt tiếp, “Thật sự mà nói, tôi thì quả hoàn toàn ngở ngàng. Tôi tự nhủ: ‘Sao được? Sao lại đúng vào lúc này’ và rồi, tôi chỉ lạy Chúa tôi mà thôi“.

Sau hai ngày bỏ ra để cứu xét hồ sơ về các thành tích của Trung cộng vào tháng 8, Ủy ban Liên Hiệp Quốc về Xoá bỏ Phân biệt chủng tộc đã tuyên bố là hiện có thể đang có tới cả 1 triệu người Uyghur đang bị giam cầm mà không hề bị xét xử cũng như không hề có luật pháp nào cả về tình trạng này cả, với lý do chống khủng bố và chủ nghĩa cực đoan tôn giáo.

Farr cũng lên tiếng quan ngại rằng thỏa ước này thì cũng đã phản ảnh cái sự “thất bại về kiểu “ngoại giao thực tế ~ realpolitik diplomacy” trong thời Chiến tranh Lạnh của Vatican dạo thập niên 1960, mà chính Đức Thánh Cha Gioan Phao-lô II đã quyết định bảc bỏ lý do là quá ư không tưởng, cùng thiếu hiểu biết thực tế về “sự tàn ác của chủ nghĩa cộng sản“.

Ông cho biết: “Thỏa ước này làm hại cho Giáo hội tại các vùng Đông Âu. Vatican thời hậu chiến đã không là, và bây giờ cũng không phải là một cường lực thế tục có khả năng thay đổi được chính sách của các chính phủ cộng sản bằng chính sách ngoại giao về chính trị của chính mình“.

Ông xác định rằng Vatican là “thẫm quyền duy nhất trên thế giới được thành lập chính để đối phó với các nguyên nhân gốc rễ của cái ác độc tài”, khi nêu lên sự đồng hợp giữa Đức Thánh Cha Gioan Phao-lô II vào dạo thập niên 1980 với Tổng thống Mỹ Ronald Reagan và Thủ tướng Anh Margaret Thatcher.

“Vai trò của Tòa Thánh, bây giờ cũng như trước đó, là phải tranh đấu để bảo về các nhân quyền và đặc biệt, là tự do tôn giáo cho tất cả các cộng đồng tôn giáo ở Trung Hoa lục địa”, ông cho biết như vậy và nghỉ là sự lôi cuốn của Vatican thì không phải là về khía cạnh ngoại giao, là về vị thế “nhân chứng về chân lý về Chúa và người”.

“Đối với tín hữu Thiên chúa giáo tại Trung Hoa lục địa, Vatican cần phải đòi hỏi không có gì khác hơn là tiêu chuẩn “libertas ecclesiae ~ Tự do trong Giáo hội2 để chứng minh cho các tín hữu, cho công chúng và cho nhà cầm quyền về nhân phẩm và công ích“.

Farr đã đề nghị với Quốc hội Mỹ là làm sao cho chính phủ Hoa Kỳ phải thúc đẩy Trung cộng nên chấp nhận sự kiện phát triển về tôn giáo và của các cộng đồng tôn giáo thì cũng chỉ là một tiến trình tự nhiên và không thể tránh khỏi trong mọi xã hội. Mọi nỗ lực để dẹp bỏ hay kềm hãm sự tăng trưởng của nó cũng chỉ là “không khả thi lẫn vô ích“, và chính sách đàn áp chỉ làm chậm phát triển kinh tế cùng làm tăng thêm tính bất ổn trong xã hội với cực đoan bạo lực. Ngược lại, khi để cho các tôn giáo tự phát triển, thì cũng sẽ giúp tăng trưởng nền kinh tế, cùng giúp vào sự hài hòa và ổn định trong xã hội.

Farr đã nói tiếp Trung Hoa lục địa đang là một cường lực trên thế giới và có ảnh hưởng cực lớn đến các vấn đề toàn cầu và đến các quyền lợi của Mỹ. Các nhà hoạch định chính sách của Mỹ thường không từng chịu chú trọng đến đề tài tự do tôn giáo trong bối cảnh này.

Ông nói: “Đi xa hơn vấn đề nhân đạo, phương cách Trung Quốc xử lý các vấn đề tôn giáo nội bộ của họ thì cũng là đủ quan trọng để Hoa Kỳ phải đặt tiêu chuẩn tự do tôn giáo như là yếu tố chính yếu trong mối quan hệ của mình với cái quốc gia Đông Á đó“.

Thỏa ước giữa Tòa Thánh Trung Hoa lục địa đã gặp phải nhiều phản ứng khác biệt ở ngay trong nước họ.

Giám mục Stephen Lee Bun-sang tại Ma-cau có viết vào ngày 24 tháng 9 2 là mình hài lòng khi biết được thỏa ước này: “Tôi đã thực sự ghi nhận được là cả hai bên đã cùng nhau cộng tác để đạt cho được cái thỏa ước tạm này sau một thời gian dài với nhiều nỗ lực về nghiên cứu và đối thoại. Thỏa ước này là một tiến triển tích cực, đặc biệt là giúp cho sự hiệp thông của Giáo hội Thiên chúa giáo ở Tàu và với Giáo hội trên toàn cầu”.

Giám mục Lee đã khuyến khích tín hữu hãy “cầu nguyện cho sự tiến bộ trong mối quan hệ Trung hoa – Vatican, với hy vọng rằng thỏa ước tạm thời này sẽ thực sự được thực hiện, để đóng góp và giúp đở cho xã hội Trung Quốc cũng như luôn cho các tông đồ thiện nguyện, trong sứ mệnh mục vụ, xã hội và giáo huấn cho Giáo hội của họ, trong cố gắng phấn đấu để truyền bá Tin Mừng của Chúa Giê-su Ki-tô rộng khắp nơi”.

Nhưng Hồng y Trần Nhật Quang Joseph Zen Ze-kiun, người từ lâu nay vẫn đã là kẻ chống đối tiến trình tiếp cận với chính phủ Trung cộng, thì lại tuyên bố với thông tấn xã Reuters 3 chỉ vài ngày trước khi thỏa thuận đạt được là “họ đang đẩy con chiên vào ngay họng sói mà thôi. Đây quả là một sự phản bội không ai có thể nào mà lại ngờ được”.

Vị Giám mục danh dự đã nghỉ hưu của Hồng Kông cho biết là các hậu quả của thỏa ước này “sẽ thật là bi thảm và sẽ lâu dài, không chỉ cho Giáo hội ở Trung Hoa, mà cũng còn cho toàn thể Giáo hội trên thế giới, bởi nó làm tổn hại đến uy tín của Giáo hội“. ►4

Mary Rezac của CNA có đóng góp trong bài tường trình này.

***


Các đoạn nhấn mạnh bằng màu hay có gạch đít là của người chuyển ngữ.

1
Đây là một sự chơi chữ cực kỳ ấu trĩ: giáo hoàng chỉ có quyền quyết định trong danh sách đưa ra của Trung cộng mà thôi!

2
https://en.wikipedia.org/wiki/Libertas_ecclesiae
Libertas ecclesiae (“freedom of the Church”) tiếng La-tinh là quan niệm về tự do của giáo hội đối với quyền lực thế tục hay tạm thời, mà đã từng hướng dẫn cái  phong trào Cải cách từ thế kỷ thứ 11.

3
https://www.catholic.org.mo/
DIOCESE DE MACAU ~ Giáo phận Ma-cau

4

https://www.reuters.com/article/us-china-vatican-zen/leading-asian-cardinal-calls-for-vatican-foreign-minister-to-resign-over-china-dealings-idUSKCN1M025C
Leading Asian cardinal calls for Vatican foreign minister to resign over China dealings
Vị Hồng y hàng đầu tại châu Á kêu gọi ngoại trưởng Vatican phải từ chức vì thỏa ước với Trung cộng

*****

Nhưng thực tế thì sao?

~ X ~

Churches Across China Harassed by Authorities

Churches in Henan, Guizhou, Guangdong, and Sichuan in Turmoil

Nhà Thờ Khắp Trung Hoa Lục Địa Cứ Bị Nhà Cầm Quyền Khủng Bố

Các Giáo Đường Tại Hà Nam, Quý Châu, Quảng Đông và Tứ Xuyên Đang Bị Tan Hoang

~ Lê Bá Hùng chuyển ngữ ~

Ngày 3 Tháng 10 Năm 2018

 Washington, D.C. – International Christian Concern (ICC) đã nhận được tin là nhièu nhà thờ trên khắp Trung Hoa lục địa đã bị đột kích và các thánh giá đều đã bị nhà càm quyền gở bỏ trong tuần qua. Ngoài ra, tư gia của một vị linh mục nguyên từng được tổ chức như một giáo đường tại gia ở Bắc Kinh mà đã bị đóng cửa thì nay cũng lại bị bọn cầm quyền bố trí cho một xe gắn máy chạy tông thẳng vào để phá hủy luôn.

Vào ngày 27 tháng 9, bọn cầm quyền đã cưởng bách để phá bỏ ngôi thánh giá của giáo đường Thiên Chúa Zhenxi Street Christian Church ở quận Lan-kao, tỉnh Hà Nam. Mặc dù nhà thờ này thì từng đã được cho phép bởi nhà nước, với ngay cả những bức tường mang những khẩu hiệu của họ như là, “Cương quyết theo đuổi Tiến trình Tàu hóa tôn giáo tại Trung Hoa lục địa”, nó cũng đã không tránh được phong trào đánh phá các nhà thờ hiện nay.

Vào ngày 30 tháng 9, bọn cầm quyền địa phương đã ngăn chận và phá bỏ buổi Thánh lể Chủ nhật tại Nhà thờ Lamb Returning Home tại Quảng Châu. Người rao giảng, Cao Zhichao, đã từng là một trong những người vừa mới ký tên trong bản tuyên bố chung của các nhà thờ tại gia nhằm khẳng định quyền tự do tôn giáo ở Trung Hoa lục địa.

Cùng ngày đó, trang mạng China Aid cũng có đăng tin 1 là sáu viên chức đã có đến thăm giáo đường Guangzhou Bible Reformed Church (GBRC) tại Quảng Châu, rồi điều tra Mục sư Huang Xiaoning và ghi lại số thẻ nhân dân của ông. Các tín hữu đã rất bất mãn và trách cứ nhà chức trách về hành động này, và “cáo buộc họ về tội đã xâm phạm gia cư bất hợp pháp và đòi hỏi họ phải chứng minh đã có được án lệnh cũng như là lý lịch của họ”. Các viên chức bèn bỏ đi sau khi các tính hữu gọi công an đến. Giáo đườnng này đã bị phải đóng cửa hồi đầu tháng trước.

Ở Quý Châu, giáo đường Guiyang Love Reformed Church đã từng bị các cán bộ đặc trách về tôn giáo địa phương đóng cữa sau khi đến dự một buổi lể vào Chủ nhật để rồi tuyên bố là giáo đường này đã vi phạm các quy định về tôn giáo.

Theo báo China Free Press thì nhóm giáo đường Autumn Rain Covenant Church (ARCC) ở Tứ Xuyên cũng đã bị quấy rối trong cùng ngày đó. Một tín hữu đã có đăng một lời nhắn trên liên mạng và cho biết: “Hơn 20 công an đã đến bao vây nhà thờ […] Tôi tự hỏi có bao nhiêu người nữa ở tầng dưới? Từ sáng sớm, bọn công an đã đến và chặn cổng chính của nhà thờ, tôi thì cũng không hề ngờ là chúng rồi sẽ bao vây nhà thờ luôn. Nhân đây, xin Thiên Chúa hãy thanh lọc dùm Giáo hội của chúng con, các đứa con trai gái của Ngài mà thôi, xin cảm ơn Chúa! Hallelujah! Amen”!

Ba nhà thờ thuộc Autumn Rain Covenant Church (ARCC) đã bị điều tra và khủng bố bởi bọn cầm quyền, với hàng chục tín hữu và lãnh đạo bị ép buộc phải ngưng tới nhà thờ. Bọn chức trách cũng đã tiếp xúc ra lệnh các chủ nhà cho thuê để ép họ phải ngừng cho nhà thờ tiếp tục thuê.

Một người ẩn danh có cho ICC biết là vị linh mục chủ chăn của Giáo hội Zion mà gần đây đã vừa bị đóng cửa ở Bắc Kinh, Jin Mingri, lại vừa bị một xe gắn máy tông phải nhân khi đi phố trong tuần trước. Tai nạn này xảy ra ngay sau khi nhà cầm quyền cũng phạt nhóm nhà thờ bị đóng cửa này với một khoản tiền khổng lồ là 170.000 Mỹ kim. Tuy là linh mục Jin chỉ bị thương nhẹ, nguồn tin này cũng đã lưu ý “đây có thể được xem như một lời cảnh báo từ nhà cầm quyền”. 

Gina Goh, Giám đốc khu vực của ICC, có tuyên bố: “Các Ki-tô hữu ở Trung Hoa lục địa đang chuẩn bị để phải đối phó với một sự đàn áp tàn tệ nhất kể từ thời Cách mạng Văn hóa. Quy mô và chiến thuật được sử dụng bởi nhà cầm quyền quả là chưa từng có và đầy quan ngại. Hàng ngày thì cũng đang có những giáo đường trên khắp Trung Hoa lục địa phải trở thành nạn nhân của cuộc bức hại này. ICC lên tiếng tố cáo kế hoạch của bọn cầm quyền Trung cộng đang làm hoen ố sự tự do tôn giáo và kêu gọi cộng đồng quốc tế phải tiếp tục nói lên những mối quan ngại của họ và đứng cùng với những người đang bị áp bức”.

Để phỏng vấn Gina Goh, xin liên lạc với Olivia Miller, Điều hợp viên về Liên lạc tại press@persecution.org

International Christian Concern là một tổ chức từ thiện phi đảng phái, theo quy chế 501 (c) (3), chuyên chú về nhân quyền, tự do tôn giáo và hỗ trợ cho Giáo hội Cơ đốc đang bị khủng bố trên khắp thế giới.

Olivia Miller, Communications Coordinator
E-mail: 
press@persecution.org
Phone: (301)-859-3842

International Christian Concern
2020 Pennsylvania Ave. NW #941, Washington, D.C. 20006
www.persecution.org | E-mail: icc@persecution.org

***


Các đoạn nhấn mạnh bằng màu hay có gạch đít là của người chuyển ngữ.

1
http://www.chinaaid.net/2018/10/blog-post.html?utm_source=newsletter&utm_medium=email&utm_content=China%20Aid&utm_campaign=2018-10-03%20NR%3A%20Churches%20Across%20China%20Harassed%20by%20Authorities
Harassed worshippers at the place of home worship in Guangzhou
Địa điểm hành lể của các tín hữu tại gia đã bị đàn áp ở Quảng Châu

*****

Dĩ nhiên, một tư cách như vậy thì cũng sẽ phải gặp phản ứng ra sao mà thôi!

~ XI ~

https://international.la-croix.com/news/confidence-in-pope-falls-sharply-in-us/8549?utm_source=Newsletter&utm_medium=e-mail&utm_content=03-10-2018&utm_campaign=newsletter_crx_lci&PMID=202be78ef10efec5e28ca4ad352dbaff

Confidence in pope falls sharply in US

American Catholics now give Francis negative rating for his handling of sex abuse scandal

La Croix International, United States, October 3, 2018

Không còn ai tại Hoa Kỳ mà nay còn lại tin giáo hoàng

Tín hữu Thiên chúa giáo Mỹ nay chê trách Phan-xi-cô về cách thức đương sự giải quyết vụ bê bối lạm dụng tình dục

~ Lê Bá Hùng chuyển ngữ ~

 Không còn nhiều người tin tưởng nơi giáo hoàng Phan-xi-cô nữa
(Hình của Ashwin Vaswani trên Unsplash)

 

Một cuộc khảo sát mới của Trung tâm Nghiên cứu Pew đã cho thấy được là niềm tin về cách thức mà Giáo hoàng Phan-xi-cô đang giải quyết cuộc khủng hoảng về lạm dụng tình dục trong Giáo hội Thiên chúa giáo đã sa sút trầm trọng trong số những tín hữu Thiên chúa giáo Mỹ.

Theo báo cáo của trung tâm Pew thì chỉ có ba trong số 10 người trẻ tuổi theo Thiên chúa giáo mới cho là Phan-xi-cô đang xử sự “tuyệt vời” hay “tốt” khi giải quyết vấn đề này, tức là giảm tới 24 điểm kể từ năm 2015 14 điểm kể từ lần cuối mà Pew đã đưa ra câu hỏi này vào hồi tháng Giêng. 1

Trong khi có 7 trong số 10 tín hữu Thiên chúa giáo Mỹ có thiện cảm với Giáo hoàng Phan-xi-cô, thì cũng lại có 6 trong 10 người đó nghỉ là đương sự chỉ “tương đối” hay “kém” trong cung cách xử lý vụ bê bối lạm dụng tình dục, mà trong số đó cũng kể luôn số 36% người cũng đã chê trách đương sự.

Đây cũng là gần như gấp đôi cái tỷ lệ những người có xác nhận là đương sự quá yếu kém trong việc điều hành kể từ đầu năm nay, và cũng là tới cả gấp ba cái tỷ lệ của số người đã từng xác nhận điều này vào năm 2015.

Lòng tin ngày càng giảm về phong cách giải quyết cuộc khủng hoảng lạm dụng tình dục của Đức Giáo Hoàng hiện đang lan rộng và bao gồm cả muôn trùng nhóm nhỏ khác.

Chẳng hạn, kể từ năm 2015, số người ghi nhận là giáo hoàng “tuyệt vời” hay “tốt” cũng đã bị giảm 24 điểm trong số nam tín hữu Thiên chúa giáo và 23 điểm trong số nữ tín hữu Thiên chúa giáo.

Tương tự như vậy, cả giới trẻ lẫn già người theo Thiên chúa giáo đã ngày càng trở nên bất mãn với phong cách xử lý tình hình của vị giáo hoàng.

Trong số những người theo Thiên chúa giáo mà có xác nhận từng vẫn đi xem lễ hàng tuần, thì tỷ lệ người tán đồng đương sự trong việc giải quyết cuộc khủng hoảng thì cũng đã giảm phân nửa kể từ năm 2015. Khoảng 34% trong nhóm này thì giờ đây cũng đã có ghi nhận là Phan-xi-cô cũng là “tuyệt vời” hay cũng “tốt” thôi về vụ này, trong khi từng đã có cho tới cả 67% từng ủng hộ đương sự dạo năm 2015.

  Arnaud Broustet, Publisher

***


Các đoạn nhấn mạnh bằng màu hay có gạch đít là của người chuyển ngữ.

1
http://www.pewforum.org/2018/10/02/confidence-in-pope-francis-down-sharply-in-u-s/
Confidence in Pope Francis Down Sharply in U.S.
Lòng tin vào Giáo hoàng Phan-xi-cô Cực Kỳ Giảm Mạnh tại Hoa Kỳ

*****

Và dỉ nhiên, như muôn thuở, chỉ kẻ NGU mới tin chúng, Trung cộng vẫn cứ tự nhiên thoải mái mà diệt mọi tôn giáo, đặc biệt là Thiên Chúa giáo!

~ XII ~

https://www.ucanews.com/news/hebei-priest-still-missing-despite-china-vatican-deal/83553

Hebei priest still missing despite China-Vatican deal

Linh mục Hà Bắc vẫn còn biệt tin bất chấp thỏa ước Trung cộng -Vatican

 ~ Lê Bá Hùng chuyển ngữ ~

 Các thân nhân kêu gọi Vatican đúng ra thì nên đã phải yêu cầu Bắc Kinh thả các linh mục chui trước khi ký thỏa ước tạm thời này.

Linh mục chui Liu Honggeng tại Bảo-định đã mất tích từ cả ba năm qua. Gia đình ngài thắc mắc tại sao Vatican không yêu cầu nhà cầm quyền Trung cộng thả các linh mục chuôi trước khi chịu đặt bút ký kết thỏa ước Trung cộng – Vatican

Phóng viên của ucanews.com, Hong Kong
5 Tháng 10 Năm 2018

Liu Honggeng, một vị linh mục chui tại giáo phận Bảo-định thuộc tỉnh Hà Bắc ở miền bắc Trung Quốc, vẫn còn bị mất tích sau khi bị nhà cầm quyền bắt đi ba năm trước đây.

ia đình của ông thắc mắc tại sao Vatican đã không hề chịu yêu cầu chính phủ Trung cộng phải trả tự do cho các vị linh mục chui từng bị bắt giam trước khi chịu ký thỏa ước tạm thời Trung cộng – Vatican?

Thân phụ của cha Liu, nay 83 tuổi, từng bị đứng tim và nhồi máu não, còn thân mẫu nay đã 81 tuổi, thì cũng bị bệnh tim, huyết áp cao và thấp khớp đầu gối. Bà luôn luôn cần thuốc hàng ngày.

Một nguồn tin xin giấu tên có nói với ucanews.com là cha mẹ của cha Liu hy vọng sẽ còn thấy lại được người con trai trước khi qua đời. Nguồn tin cho biết yêu cầu của họ không có gì là quá lố vì họ chỉ xin được một lần gặp mặt hay được có một cuộc gọi điện thoại với người con trai của họ.

Gia đình của linh mục thì cũng vẫn không hề biết được ngài đã từng phạm tội gì nhưng vẫn thắc mắc là tại sao họ không có quyền thăm viếng ngài.

Vào ngày 7 tháng 5 năm 2015, Cha Liu, đã 47 tuổi đời, đột nhiên bị mất tích sau lần điện thoại với một người bà con tại Bảo-định. Gia đình của ngài bèn thông báo với công an nhưng họ chả thèm theo dõi hay điều tra nội vụ gì cả.

Các tín hữu Giáo hội sau đó phát hiện ra được là Cha Liu đã bị giam giữ ở một nơi xa xôi tại làng Chiết-giang (Xieshang) thuộc quận Thanh Viễn (Qingyuan). Một số người bèn đi thăm vị linh mục, và ngài đã cho biết là mình bị công an quận Thanh Viễn bắt giữ mà không có lý do nào được nêu ra cả.

Vào tháng 10, khi người mẹ của Cha Liu được tới ngày thăm con trai thì ngài lại đã bị chuyển đi nơi khác mất và không thể nào liên lạc được nữa. Kể từ đó, cả cha mẹ, thân nhân và bạn bè của ngài đã không còn có được tin tức gì nữa của vị linh mục.

Mặc dù thỏa ước gần đây của Trung cộng – Vatican đã công nhận 8 giám mục chui, nguồn tin cũng cho biết là không hề có một ghi nhận nào cả về việc giam giữ các giáo sĩ chui hiện đang vẫn còn bị giam cầm, và điều này cũng khiến cho gia đình của Cha Liu cứ càng ít hy vọng mà thôi.

Nguồn tin có dẫn lời gia đình nói rằng nhà cầm quyền duy trì một bí mật đầy tội lổi khi họ không chịu thả các linh mục đang bị giam giữ, kể cả vị giám mục chui James Su Zhimin tại Bảo-định mà đã từng mất tích hơn cả 20 năm rồi. 1

 

 Giám mục Su, nay thì cũng đã 86 tuổi đời, đã bị bắt vào năm 1997 vì đã từ chối gia nhập Hiệp hội Yêu nước Công giáo Trung cộng (CCPA). Từ năm 2003, ngài chỉ được nhìn thấy có một lần, vào năm 2003, lúc đến bệnh viện ở Bảo-định.

Nguồn tin cho biết nếu chính quyền Trung Quốc thành thật thực sự thì họ nên thả tất cả các linh mục chuôi đang bị giam giữ. Câu hỏi được đưa ra là “Đây là một sự thật rất đơn giản nhưng tại sao [Ngoại trưởng Vatican] Đức Hồng y Parolin lại không thể nhìn thấy được?“.

Gia đình và bạn bè của Cha Liu cũng dự đoán nhà cầm quyền rồi đây cũng sẽ sử dụng thỏa ước để cố gắng thuyết phục các linh mục hãy tham gia Hiệp hội Yêu nước Công giáo Trung cộng (CCPA) nhưng họ cũng tin rằng ngài cũng sẽ từ chối mà thôi.

Nguồn tin cho biết “Gia đình đã cho tôi đọc nhật ký của cha, trong đó ngài nói rõ rằng mình vẫn thích phải ở trong tù hơn là phải ký tên hay tuyên bố hứa hẹn bất kỳ thỏa ước nào cả“.

Cha Liu đã bị bắt vào năm 2006 và trước đó thì người em trai của ngài, sau khi nói chuyện với ngài qua điện thoại, nói rằng linh mục có vẻ chán nản và cho biết thích bị giam giữ hơn, như vậy thì cũng sẽ có thể phục vụ Chúa một cách lặng lẽ thêm.

Trong một lần tiếp xúc khác, Đức Giám mục Michael Yeung Ming-cheung tại Hồng Kông, cũng có tuyên bố với thông tấn xã Reuters vào ngày 3 tháng 10 mình ủng hộ thỏa ước Trung cộng – Vatican, vì điều cốt yếu là phải cùng nhau đồng ý về điều gì đó, để rồi sẽ đồng hành sau bao năm đầy khó khăn cùng đàm phán. 2

Tuy nhiên, đương sự có thừa nhận là cái thỏa ước này cũng sẽ “không thể ngăn chặn được chính sách đàn áp, cũng không thể ngăn được việc các nhà thờ bị phá nát hay cho phép giới trẻ sẽ đi xem lể. Những đề tài này sẽ phải mất nhiều thi giờ để mới giải quyết được“.

Đương sự cũng kêu gọi nhà cầm quyền Trung cộng nên cung cấp thông tin về các linh mục và giám mục hiện đang bị giam giữ trong lục địa, mà một số trong số đó chỉ là những người già từng bị giam tù nhiều thập niên qua, đặc biệt là Đức Giám mục Su.

***


Các đoạn nhấn mạnh bằng màu hay có gạch đít là của người chuyển ngữ.

1
https://www.ucanews.com/news/chinese-catholics-appeal-for-release-of-long-imprisoned-bishop/74182
Chinese Catholics appeal for release of long-imprisoned bishop
Tín hữu Thiên chúa giáo kêu gọi trả tự do cho vị giám mục từng bị giam giữ quá rồi lâu nay

2
https://www.ucanews.com/news/vatican-signs-deal-with-beijing-on-naming-bishops/83408
Vatican signs deal with Beijing on naming bishops
Vatican ký kết thỏa ước với Bắc kinh về việc chỉ định giám mục

*****

Vậy thì THỰC SỰ ra sao?

~ XIII ~

http://www.ncregister.com/daily-news/many-unknowns-remain-after-vatican-china-accord

 Cha Bernardo Cervellera cho biết là thỏa ước mới giữa Vatican – Trung cộng về việc bổ nhiệm giám mục lại hoàn toàn không có đề cập chút ít gì về một “hành động đoàn kết rõ ràng hơn với người Thiên chúa giáo chui”. (Video EWTN)

 Many Unknowns Remain After Vatican-China Accord
OCT. 6, 2018 ~ Matthew E. Bunson

 Vẫn Còn Nhiều nghi vấn Sau thỏa ước vatican – Trung cộng
6 Tháng 10 Năm 2018

 ~ Lê Bá Hùng chuyển ngữ ~

Cha Bernardo Cervellera, vị linh mục trong Viện Đặc Trách Về Các Phái Bộ Ngoại Giao của Tòa Thánh, là một biên tập viên lâu đời của tờ Asia News, thông tấn xã chính thức của Giáo hội chuyên phụ trách về vùng từ Nga và mãi đến vùng Đông Nam Á luôn.

Cha Cervellera, cũng là chủ bút của thông tấn xã Fides, vẫn được khắp nơi coi như là thẫm quyền tối thượng về đề tài Giáo Hội ở Châu Á, và đặc biệt là ở Trung Hoa lục địa, nơi các tín hữu Thiên chúa giáo và luôn cả các giám mục của họ lâu nay vẫn đã từng bị chia thành hai cộng đồng khác biệt trong hơn 60 năm qua – cái Hội Công giáo Yêu nước Trung Quốc trung thành với nhà cầm quyền cộng sản vô thần Trung cộng và Giáo hội “chui”, không được công nhận, mà cũng đã phải luôn luôn đối mặt với sự khủng bố kéo dài chỉ vì lòng trung thành với Đức Giáo Hoàng.

Chủ biên của bản báo là Matthew Bunson đã có phỏng vấn Cha Cervellera qua điện thư trong tháng trước, ngay sau khi có thông báo của Vatican về một thỏa ước chưa từng có với Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa về việc bổ nhiệm giám mục, mà trên căn bản, đã đồng ý để nhà cầm quyền của cái quốc gia cộng sản vô thần này cùng đóng một vai trong việc lựa chọn giám mục, mà rồi sẽ được Giáo Hoàng chuẩn phê. Các câu trả lời của Cha Cervellera đã được dịch từ bản gốc tiếng Ý của Peter Waymel.

Trên chuyến bay trở về Rô-ma từ vùng Baltics, Giáo hoàng Phan-xi-cô cho các phóng viên biết là chính chỉ riêng mình hoàn toàn chịu trách nhiệm về thỏa ước của Vatican với Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa. Liệu điều này có quả là một mối quan ngại đó chính là một thỏa thuận đầy thảm khốc cho các tín hữu Thiên chúa giáo tại Trung Hioa lục địa hiện nay hay không?

Xem ra nếu coi đó như là một “thảm họa” thì cũng quá lố mà thôi. Nhiều lắm thì điều này cũng sẽ chỉ không thay đổi được điều gì với Giáo Hội như từ lâu nay rồi: chỉ càng cứ bị nằm dưới sự kiểm soát chặt chẽ của Hiệp Hội Yêu NướcĐảng Cộng Sản; cũng như là rồi cái Giáo hội chính thức đó cũng sẽ lại càng bị kềm kẹp nhiều hơn mà thôi – và rồi Giáo hội “chui” thì cũng sẽ bị loại bỏ khỏi xã hội mà thôi. Nhưng ngay bây giờ thì họ lại bị đánh giá như là những tội phạm về hình chỉ bởi vì họ tham gia vào “các hoạt động tôn giáo chưa được đăng ký”.

Điều không hề được đề cập đến trong thỏa ước đó đã chính là một minh định rõ ràng để đoàn kết với những giáo hữu “chui”.

Nếu thỏa ước này mà không mang lại được gì cả, thì tôi e ngại là, trên toàn thế giới, sẽ không còn ai kính trọng Giáo Hội nữa và Giáo hội sẽ cứ tiếp tục suy sụp mà thôi.

Vậy thì theo quan điểm của Tòa Thánh thì thế nào mới là một kết quả lý tưởng của một thỏa ước?

Một điểm tích cực là liệu rồi, Giáo Hoàng sẽ can dự được trong việc bổ nhiệm các giám mục, ít ra thì cũng được vào lúc cuối của quá trình hay không? Điều này sẽ có thể khiến cho đảng không có thể tạo dựng ra được một Giáo Hội cách biệt mới. Nhưng mà cũng vẫn chưa chắc liệu rồi đây làm sao mà Giáo hoàng rồi lại có khả năng ảnh hưởng về phong cách của các ứng cử viên được.

Văn phòng Báo chí Tòa thánh đã mô tả thỏa ước như là “khởi đầu” của “một tiến trình” chứ không phải “kết thúc”. Vậy thì các bước kế tiếp theo trong quy trình này sẽ là những gì?

Đang có cái nan đề về việc nhà cầm quyền có rồi sẽ công nhận tất cả mọi giám mục chui hay không; và rồi các giáo phận thuộc quyền quản nhiệm của họ thì sẽ ra sao; sẽ có trả tự do cho một số giám mục hiện đang bị quản thúc tại gia hay luôn cả mấy vị từng đã bị công an bắt mất đi; và rồi liệu các linh mục và giám mục chui rồi chu toàn được chức vụ của họ hay không, dù không trực thuộc Hiệp hội Yêu nước. Cho đến nay, thì họ bị buộc phải được đăng ký tại các văn phòng của nhà cầm quyền và theo đó thì cũng đương nhiên được liệt kê trong Hiệp hội Yêu nước mà thôi. Nhưng như vậy thì cũng có nghĩa là tạo ra một Giáo hội “độc lập”, một điều bất khả chấp với người Thiên chúa giáo.

Vậy thì có nghĩa gì đây, khi đi tuyên bố là thỏa ước này có tính cách “mục vụ” hơn là một thỏa thuận về “ngoại giao”? Tại sao lại quan trọng đến mức mà ngay chính là Đức Hồng y Pietro Parolin, ngoại trưởng của Vatican, phải đi lưu ý đến  ngay điều này?

Tôi nghĩ điều này có nghĩa (ít nhất cũng vào lúc này) là đề tài quan hệ ngoại giao giữa Toà Thánh và Cộng hòa Trung Hoa (Đài Loan) không hề được đặt ra. Trong quá khứ, Cộng hòa Nhân dân Trung cộng vẫn luôn luôn bắt buộc là nếu muốn đối thoại, thì trước hết, Toà Thánh phải cắt đứt quan hệ với Đài Loan. Thật vậy, bây giờ cuộc đối thoại đã bắt đầu mà các mối quan hệ nói trên thì cũng đã không hề bị cắt đứt.

Chúng ta biết được gì về quyền phủ quyết của giáo hoàng trong việc bổ nhiệm giám mục? Từ những gì chúng ta có thể nhận ra được, thì tiến trình này rồi sẽ diển tiến ra sao?

Ngay chưa đầy một năm trước đây, Trung cộng đã từng đòi hỏi là Giáo Hoàng chỉ có một quyền phủ quyết tạm thời mà thôi: sau khi nhà cầm quyền đề nghị một ứng cử viên làm giám mục thì Giáo Hoàng sẽ có ba tháng để phải tuyên bố từ chối bằng văn bản nếu muốn. Nhưng nhà cầm quyền thì cũng có quyền để tái đề nghị lại chính cũng người đó và rồi sẽ cứ tiến hành phong chức cho đương sự và lần này thì không cần gì đến Vatican nữa.

Chúng ta thì cũng không biết được liệu rồi mọi điều có đã được cải thiện hay không. Chúng ta sẽ phải kiểm chứng điều này với các lần tấn phong giám mục rồi đây sẽ xảy ra.

Liệu đang có chăng rồi những nổi niềm lo ngại về mức độ đáng tin cùng lòng trung thành của các giám mục đã thực sự hiệp thông trọn vẹn với Giáo Hội, và những giám mục tương lai sẽ được bổ nhiệm thì cũng sẽ ra sao?

Một số người Thiên chúa giáo ở Trung Hoa lục địa đã bị cực ngở ngàng về sự tái xuất hiện của một số giám mục từng bị biết là cũng có tình nhân và luôn cả con cái nữa. 1 Nhưng Giáo Hoàng cũng cho biết là mình đã có kiểm tra hồ sơ của họ rồi. Tuy nhiên, ai cũng sợ là với tiêu chuẩn là nhà cầm quyền có quyền lựa chọn trước các ứng cử viên làm giám mục, họ rồi cũng sẽ chỉ luôn luôn đề nghị ra những kẻ đã được “thuần hóa” để chấp nhận đảng, thay vì là những vị đầy đức tin và chỉ mong muốn được mang đức tin đến con chiên mà thôi.

Liệu rồi thỏa ước này sẽ đẩy mạnh được ước nguyện của Bắc kinh nhằm “Tàu hóa“ (tức là phải mang màu sắc văn hóa Tàu) mọi tôn giáo ở Trung hoa lục địa dến được mức nào?

Chính sách Tàu hóa mọi tôn giáo đã được Đảng đưa ra trong nhiều năm trước cả thỏa ước này. Bắc Kinh thì cũng không cần đến Vatican để mới có thể diệt tiêu các tôn giáo và bắt phải cam kết trung thành với Đảng, hay để đi cắm cờ của chúng lên tháp các nhà thờ, v. v. . . Nhưng lại có cái nguy cơ là với thỏa ước này, Giáo hội toàn cầu và theo đó luôn cả Giáo hoàng, rồi đây sẽ lặng câm khi đối mặt với vấn nạn bách hại và không có tự do. Ấy vậy, Giáo Hoàng lại đã kêu gọi phải nên đối thoại với các nhà cầm quyền, một cách trang trọng và không thách đố nhau.

Bạn có nghĩ rằng tín hữu Thiên chúa giáo ở Trung Hoa lục địa rồi đây sẽ có được thêm nhiều tự do hay không? Liệu rồi sẽ có một sự nới lỏng về chính sách bách hại Giáo hội và việc ngưng ngăn cấm giới trẻ dưới 18 tuổi không được thờ phụng và được giáo dục về tôn giáo ở Trung Hoa lục địa?

Chúng ta không biết được rồi tương lai sẽ ra sao. Nhưng ngay bây giờ thì chúng ta đang phải chứng kiến một điều ngược lại: kể từ khi bắt đầu các cuộc đối thoại thì đã xảy có tăng gia phá đạo, nào là bách hại, nào là kiểm tra, nào là đập phá giáo đường cũng như là dốt rụi các cây thánh giá. Tôi nghĩ ngay Đảng thì họ cũng đã cảm thấy ngày tàn của họ cũng đã cận kề rồi.

Liệu thỏa ước này có không đụng chạm gì đến các mối quan hệ ngoại giao của Vatican với Đài Loan hay không? Đài Bắc sẽ phản ứng ra sao?

Hiện thì quan hệ ngoại giao với Đài Loan vẫn chưa bị ảnh hưởng gì. Tôi đoán là cuộc đàm phán nhằm mở ra mối quan hệ ngoại giao giữa Trung cộng và Vatican sẽ còn phải chờ lâu hơn. Ở Đài Loan, phản ứng cũng chỉ là một sự bình tĩnh rõ ràng trong giới lãnh đạo chính trị, nhưng cũng lại đang có quan ngại về phía tín hữu Thiên chúa giáo và người dân Đài Loan, những người mà vẫn xem mối quan hệ với Vatican như là một cái phao an toàn để có thể di du lịch khắp châu Âu và thế giới cho được an toàn.

Còn các tín hữu Thiên chúa giáo thuộc Giáo hội chui thì đã phản ứng ra sao?

Có vài người đã cho chúng tôi biết rằng họ đánh giá cao “sự khởi đầu” này và đang yêu cầu phải trả tự do sớm cho các giám mục của họ. Nhiều người khác thì tin là nhà cầm quyền Trung cộng rồi cũng sẽ không tôn trọng bất kỳ thỏa ước nào cả mà thôi. Và cũng vẫn có nhiều người khác thì cảm thấy là đã bị Giáo hoàng phản bội, và đó cũng chính là kẻ chưa hề bao giờ đoái nghỉ đến họ trong suốt cuộc đàm phán này.

***


Các đoạn nhấn mạnh bằng màu hay có gạch đít là của người chuyển ngữ.

1
https://saohomsaomai.wordpress.com/2011/05/06/ong-linh-m%E1%BB%A5c-phan-kh%E1%BA%AFc-toan-co-m%E1%BB%99t-v%E1%BB%A3-2-con/
Tiêu biểu như tên VC đội lốt linh mục Phan Khắc Từ tại Sài Gòn với 1 vợ và 2 con.


Linh mục VC Phan Khắc Từ chỉ có 1 vợ và 2 con mà thôi
Posted on 06.05.2011

*****

Và HIỆN TRẠNG thì sao?

~ XIV ~

https://www.ucanews.com/news/vietnam-deal-points-way-for-china-vatican-progress/83550

Vietnam deal points way for China-Vatican progress

Will the Vatican be prepared to recognize the Chinese Catholic Patriotic Association?

Thỏa ước với Việt Nam cho thấy phương hướng cải tiến quan hệ Trung cộng – Vatican

Liệu rồi đây Vatican có sẳn sàng để công nhận Hiệp hội yêu nước Thiên chúa giáo Trung cộng?

~ Lê Bá Hùng chuyển ngữ ~

Bộ trưởng Ngoại giao Vatican, Hồng y Pietro Parolin nhân một buổi lễ bên ngoài Đại hý trường La Mã vào ngày 24 tháng 2. Đương sự đã khởi đầu tiến trình dẫn đến thỏa ước gần đây giữa Trung cộng – Vatican về việc bổ nhiệm giám mục. (Ảnh của Andreas Solaro / AFP)

 Michael Sainsbury , Trung hoa lục địa , 8 Tháng 10 năm 2018

Năm 2002, Đức Giáo Hoàng Gioan Phao-lô đã bổ nhiệm cùng đánh dấu tiến trình củng cố các nỗ lực của Giáo hội Thiên chúa giáo để khởi đầu hàn gắn các mối quan hệ với hai nước cộng sản chính là Trung cộng và Việt Nam, khi ngài chỉ định linh mục Pietro Parolin vào chức vụ thứ trưởng ngoại giao đặc trách về các mối quan hệ với các quốc gia khác trong Bộ Ngoại giao.

Cải thiện quan hệ với các quốc gia cộng sản vô thần chính thức đã là trọng tâm chính của vị giáo hoàng Ba Lan trong chủ trương tiếp tục chính sách Ostpolitik từ lâu nay của Vatican đối với các nước này.

Chính sách đó, về cơ bản là giữ cho đối thoại được cởi mở giữa Vatican và các quốc gia đang bị cai trị bởi cộng sản, bất chấp chính sách đàn áp tổng quát mọi tôn giáo. Ý đồ là để giành lợi ích nhỏ và làm việc theo cứu cánh để bình thường hóa cho được quan hệ đôi bên.

iệt Nam và đặc biệt là Trung cộng đã trở thành những nan đề mới cho Vatican, mà đang chỉ muốn bình thường hóa quan hệ với các thuộc địa cũ của Pháp là Việt Nam, Campuchia và Lào cũng như luôn Trung cộng, mà đã chấm dứt quan hệ ngoại giao với Vatican kể từ năm 1951, tức là hai năm sau khi cộng sản cướp được quyền.

Dĩ nhiên, Vatican rất muốn được quyền tấn phong giám mục tại các quốc gia mới độc lập là Lào, Campuchia và Nam Việt Nam.

Năm 1994, Vatican đã thiết lập quan hệ ngoại giao với cái chế độ mang danh là dân chủ nhưng lại thực sự là độc tài ở Campuchia, dưới quyền cai trị của tay thủ tướng độc tài Hun Sen của đảng Nhân dân Campuchia từ năm 1986. Vatican thì cũng không có quan hệ ngoại giao với Lào cộng sản và các nước đó có tham dự hội nghị giám mục của Lào và Campuchia. Vatican có một đại diện tại Lào và cả chức vụ này và chức vụ sứ thần tại Campuchia thì đều được kiêm nhiệm bởi vị khâm sứ tại Thái Lan.

Parolin, giờ là một hồng y, sẽ đóng một vai trò cốt yếu trong việc thực hiện các quyết định ban đầu của Vatican để hòa giải với Việt Nam – một tiến trình mà vẫn đang tiếp tục – và cuối cùng đã tạo ra thỏa ước tạm thời ngày 22 tháng 9 giữa Tòa Thánh và Bắc Kinh về việc bổ nhiệm giám mục, mà Tòa Thánh hy vọng chỉ là cái bước đầu tiên để cải thiện quan hệ với Trung cộng.

Đức Giáo Hoàng Gioan Phao-lô thì cũng đã từng thi hành một số khai phá với Việt Nam vào lúc bổ nhiệm Parolin. Sau khi kết thúc chiến tranh giữa Hoa Kỳ và Việt Nam (ở phương Tây gọi là Chiến tranh Việt Nam, ở Việt Nam được gọi là Chiến tranh Hoa Kỳ), toàn Việt Nam đã bị thống nhất dưới sự cai trị của cộng sản.

Năm 1975, nhà cầm quyền đã đóng cửa các chủng viện trong nước nhưng rồi họ cũng đã cho phép mở cửa lại vào năm 1986, dưới sự kiểm soát của nhà cầm quyền, và chỉ cứ mổi sáu năm thì mới nhận tân chủng sinh, mà con số được cho phép thì cũng rất ư là bị hạn chế.

Năm 1980, Hội nghị Giám mục Công giáo Việt Nam, từng được thành lập vào năm 1960 tại miền Nam Việt Nam, đã được cải cách để hiệp thông với Tòa Thánh và cũng đã chưa bao giờ có việc bổ nhiệm giám mục mà không có sự chuẩn chấp của Giáo hoàng.

Sau cuộc bầu cử năm 2005, Giáo hoàng Benedict XVI đã cho biết một cách rõ ràng là việc phối hợp bổ nhiệm các giới chức trong Giáo hội với Hà Nội và Bắc Kinh sẽ là một trọng tâm cho đương sự.

Parolin đã thành công nhanh chóng và vào tháng Giêng năm 2007 thì Thủ tướng Việt Nam là Nguyễn Tấn Dũng đã đến thăm Giáo Hoàng Benedict XVI ở Rô-ma. Trong năm 2008, giai đoạn kế tiếp của thỏa thuận này với Hà Nội sẽ là việc nhà cầm quyền loại bỏ giới hạn về con số tân chủng sinh, mà đã gây ra việc gia tăng số người xin đi tu và sau đó thì cũng khả dĩ cuối cùng sẽ là linh mục.

Kết quả của chuyến thăm năm 2007 là vào năm 2009, một nhóm cộng tác chung giữa hai bên với mục đích rõ ràng để tiến tới thiết lập quan hệ ngoại giao đã được thành lập.

Tới năm 2011, một thỏa thuận đã được công bố để cho biết la Vatican sẽ công nhận tất cả các giám mục Việt Nam hiện nay và từ nay, cũng chỉ sẽ chọn lựa các tân giám mục trong danh sách ba tên do chính Hà Nội đưa ra.

Vào tháng Chạp năm 2017, nhóm công twasc chung đã gặp nhau lần thứ bảy tại Hà Nội, nhưng vẫn chưa rõ là đã gần sắp đạt được thỏa thuận cuối cùng chưa. Tổng Giám mục Marek Zalewski, tân Khâm sứ ở Singapore và cũng là người đại diện Tòa Thánh không thường trú thứ nhì tại Việt Nam, đã có tới tham dự cuộc hội nghị thường niên Kỳ II của Hội đồng Giám mục Việt Nam từ ngày 24 tới ngày 28 tháng 9 tại thành phố Mỹ Tho, ở miền Nam của Việt Nam.

Tình hình với Việt Nam thì cũng ít phức tạp hơn nhiều, nếu so với Trung cộng, về ba tiêu chuẩn chính yếu: Việt Nam có tỷ lệ người theo Thiên chúa giáo đông hơn, chiếm khoảng 7% toàn dân số; số tín hữu Thiên chúa giáo được ước tính ở Việt Nam là khoảng 8 triệu người; và Đảng Cộng sản Việt Nam thì cũng chưa bao giờ thành lập một tổ chức giáo hội thuộc nhà cầm quyền như cái Hiệp hội Yêu nước Thiên chúa giáo Trung cộng.

Và cũng đã không có những rối răm về ngoại giao ở chỗ chỉ có một Việt Nam mà đang có tới cả “hai Trung hoa”, cho dù Vatican vẫn xem Đài Loan và Hồng Kông như là những phần thuộc một Giáo hội Thiên chúa giáo Trung hoa rộng lớn hơn. Thêm nữa, Vatican từ lâu cũng đã có mối quan hệ ngoại giao với Đài Loan (Cộng hòa Trung Quốc). Chiếu theo chính sách “một Trung hoa” thì Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa sẽ chỉ thiết lập quan hệ ngoại giao với các nước nào mà không chính thức công nhận Đài Loan.

Ấy vậy cũng rõ ràng là mô hình Việt Nam ít ra thì cũng đã là khởi điểm cho cuộc thảo luận giữa Trung cộng và Vatican về việc bổ nhiệm giám mục, và đã có dấu hiệu cho thấy là bản thảo vẫn còn trong vòng tranh luận. Để thúc đẩy các cuộc đàm phán với Trung cộng, Giáo Hoàng Phan-xi-cô đã bổ nhiệm Hồng Y Parolin làm Ngoại trưởng của Vatican.

Vào tháng Giêng năm nay, Giám Mục Joseph Ma Yinglin, chủ tịch Hội Đồng Giám Mục Giáo Hội Thiên chúa Giáo ở Trung hoa lục địa và là một trong tám giám mục từng bị rút phép thông công (một người khác thì đã chết) mà đã được Giáo Hoàng tha thứ và thừa nhận như đã được thông báo trong một đoạn của thỏa ước ngày 22 tháng 9, cũng đã có nêu lên điều này.

Đương sự đã cho biết: “Chúng tôi biết quả có một quá trình để chọn lựa giám mục ở Trung hoa lục địa; đó cũng chính là một trong những chỉ tiêu chính yếu cho các cuộc thảo luận. Nó sẽ có thể giống như ở tại Việt Nam, dù là mỗi quốc gia thì cũng chỉ là riêng biệt mà thôi và cũng có phương cách riêng của mình để bổ nhiệm giám mục, nhất là đặc biệt với bản chất của Trung hoa”.

Cũng cần phải lưu ý là Giám mục Ma đã đưa chi tiết về Việt Nam vào lúc mà nội dung căn bản của thỏa ước ngày 22 tháng 9 đã được quy định xong. Chướng ngại duy nhất ở giai đoạn này là việc phải công nhận bảy giám mục Trung hoa từng được Bắc Kinh bổ nhiệm không có sự chấp thuận của Vatican.

Bước kế tiếp giữa Tòa Thánh và Bắc Kinh, sau khi vấn đề bổ nhiệm giám mục đã được giải quyết xong, thì nay là phải công nhận luôn Hội Đồng Giám Mục Giáo Hội Thiên chúa Giáo ở Trung hoa lục địa. Điều này cũng cho thấy rõ một trong những khác biệt chính yếu giữa hai trường hợp Việt Nam và Trung cộng, bởi vì Hiệp hội Yêu nước Thiên chúa giáo Trung cộng thì cũng đang phối hợp nhịp nhàng với Hội Đồng Giám Mục Giáo Hội Thiên chúa Giáo ở Trung hoa lục địa luôn.

Điều này có nghĩa chăng là Vatican cũng chuẩn bị để công nhận luôn Hiệp hội Yêu nước Thiên chúa giáo Trung cộng không? Cũng dể để biết là Bắc Kinh rồi sẽ khăng khăng đòi điều này, trừ phi vì một lý do nào đó, mà họ lại cũng đã hủy bỏ mối quan hệ giữa hai nhóm, hay là thậm chí, cả hai Vatican cùng Trung cộng chỉ đơn giản làm bộ y như không có cái hiệp hội đó mà thôi.

Tuy nhiên, trước bất cứ điều gì thì hai bên cần phải đạt được thỏa thuận về vấn đề quy chế mà Bắc Kinh áp đặt cho độ tới cả 38 giám mục chui, dù còn sinh hoạt hay không, những vị từng được Vatican bổ nhiệm nhưng không được Bắc Kinh công nhận.

***


Các đoạn nhấn mạnh bằng màu hay có gạch đít là của người chuyển ngữ.

1
https://en.wikipedia.org/wiki/Ostpolitik
Neue Ostpolitik (tiếng Đức là “chính sách mới về phương Đông”), hay viết tắt là Ostpolitik, là sự bình thường hóa quan hệ giữa Cộng hòa Liên bang Đức (hoặc Tây Đức) và Đông Âu, đặc biệt là Cộng hòa Dân chủ Đức (hay Đông Đức) bắt đầu từ năm 1969. Có nhiều ảnh hưởng là Egon Bahr, người đề xuất “thay đổi bằng cách tiến gần lại” trong bài phát biểu năm 1963 tại Trung tâm Evangelische Akademie Tutzing, và các chính sách được bắt đầu thực hiện với Willy Brandt, vị Thủ tướng (Chancellor) thứ tư của Cộng hòa Liên bang Đức từ năm 1969 đến 1974.

Ostpolitik là một nỗ lực nhằm phá vỡ chính sách của Liên minh Dân chủ Thiên chúa giáo, chính phủ dân cử của Tây Đức từ 1949 đến 1969. Đảng Dân chủ Thiên chúa giáo dưới thời Konrad Adenauer và những người kế nhiệm ông đã cố gắng chống lại chế độ Cộng sản Đông Đức, trong khi đảng Dân chủ Xã hội của Brandt thì lại đã cố gắng đạt cho được một mức độ hợp tác nào đó với Đông Đức.

Từ ngữ Ostpolitik từ đó đã được dùng để ám chỉ những nỗ lực của Giáo Hoàng Phao-lô VI để ráng đàm thoại với các nước Đông Âu trong cùng thời kỳ đó. Từ ngữ Nordpolitik cũng được đặt ra để mô tả chính sách tương tự nhằm tiến gần nhau giữa Bắc và Nam Hàn bắt đầu từ những năm 1980.

*****

Trong khi đó thì vẫn có một vị giám mục đủ dũng khí và “hiểu” Chúa để vượt qua cái gông cùm “đức vâng lời” mà miệt mài cảnh cáo Phan-xi-cô Vatican.

~ XV ~

https://www.rfa.org/vietnamese/news/internationalnews/cardinal-zen-the-hong-kong-firebrand-taking-on-beijing-03132018090505.html

RFA | 13 Tháng 3 Năm 2018

 Vị Hồng Y Thiên Chúa giáo Hồng Kông mạnh mẽ chỉ trích Bắc Kinh

 

Hồng Y Trần Nhật Quân trong cuộc phỏng vấn với AFP ở Hong Kong.

(Hình chụp hôm 5/3/2018)

Một Hồng Y Thiên Chúa giáo ở Hồng Kông mới đây lại lên tiếng chỉ trích chính sách của Bắc Kinh đối với người Thiên Chúa giáo và tương nhượng giữa Vatican với Trung cộng về việc bổ nhiệm các giám mục tại Hoa Lục.

Hồng Y Trần Nhật Quân ở Hồng Kông được hãng tin Pháp AFP phỏng vấn rồi loan tin vào ngày 13 tháng 3.

AFP cho rằng vị chức sắc Thiên Chúa giáo Cao cấp ở Hồng Kông này từng đã được nhiều người biết đến qua việc công khai lên tiếng phản đối biện pháp đàn áp chính trị và thái độ ủng hộ của Ngài đối với việc cải cách dân chủ.

Trong cuộc phỏng vấn của hãng tin Pháp AFP, Hồng y Trần Nhật Quân nói rõ là  trong suốt những thập niên qua, tín hữu Thiên Chúa giáo thuộc Giáo Hội Thầm Lặng tại Hoa Lục đã cứ phải bị khó khăn để được giữ đạo và trung thành với Giáo hội La Mã cùng Đức Giáo Hoàng; tuy nhiên Ngài đặt câu hỏi là tại sao nay họ lại bị yêu cầu phải đầu hàng Nhà Nước Trung cộng.

Theo Hồng Y Trần Nhật Quân thì sẽ có tín hữu Công Giáo thuộc Giáo Hội Thầm Lặng tại Hoa Lục sẽ bất tuân yêu cầu đó.

Phát biểu của Hồng Y Trần Nhật Quân liên quan đến thỏa thuận mà Vatican và Bắc Kinh đang nhắm đến. Theo thỏa thuận được hai phía chuẩn bị trong thời gian qua thì sẽ có tương nhượng từ phía Vatican đối với vấn đề phong chức giám mục tại Hoa Lục.

Hồng Y Trần Nhật Quân lo ngại một thỏa thuận như thế sẽ có hại cho Giáo Hội Thầm Lặng ở Trung Quốc.

AFP cho biết một nguồn tin từ Vatican vào tháng qua cho biết là đang thảo luận với phía Bắc Kinh một khung thỏa thuận theo đó có 7 vị giám mục mà chính Bắc Kinh tiến chức sẽ được Vatican công nhận; tuy nhiên thời điểm cụ thể vẫn chưa được tiết lộ.

Vừa qua tin tức cũng cho biết hai vị giám mục được Vatican thừa nhận trước đây bị chính Giáo Hội La Mã yêu cầu nhường chức cho các giám mục do Bắc Kinh phong và Vatican dứt phép thông công.

Tại Trung Quốc có chừng 12 triệu tín hữu Công Giáo; nhưng lại phân ra nhóm gọi là Giáo Hội Thầm Lặng vẫn trung thành với Vatican và Đức Giáo Hoàng; nhóm kia thuộc Giáo Hội Nhà Nước.

******

Vài bài về Hồng Y Trần Nhật Quân trong việc phản đối thỏa ước giữa Vatican Trung cộng.

1/

 http://www.ncregister.com/daily-news/cardinal-zen-the-vatican-is-badly-mishandling-china-situation

Đức Hồng y Trần Nhật Quân (Hình của Bohumil Petrik)

 Cardinal Zen:  The Vatican Is Badly Mishandling China Situation

Catholic News Agency

TÒA THÁNH – 26 Tháng 10 Năm 2018

Hồng y Trần Nhật Quân: Tòa Thánh Đang Sai Lầm tại Trung hoa lục địa

 Vị cựu giám mục tại Hồng Kông có viết một bài “op-ed” đăng trên báo New York Times hôm Thứ Tư.

(Đọc toàn bài theo đường nối ở trên)

 2/

https://www.ucanews.com/news/cardinal-zen-rues-betrayal-of-chinas-underground-church/83483

Cardinal Zen rues ‘betrayal’ of China’s underground church

Emeritus bishop believes Vatican-China deal will allow Beijing to eliminate unsanctioned church

Hồng y Trần Nhật Quân đau buồn về việc Giáo hội Chui tại Trung hoa lục địa bị phản bội

Vị Giám mục Danh dự tin rằng thỏa ước Vatican – Trung cộng sẽ cho giúp Bắc Kinh loại bỏ được Giáo hội chui


Phóng viên của ucanews.com, Hong Kong
28 Tháng 9 Năm 2018

Đức Hồng y Trần Nhật Quân phát biểu nhân cuộc họp báo tại Chủng viện Salesian House ở Hồng Kông vào ngày 26 tháng 9 và đã  tố cáo thỏa ước giữa Vatican với Trung cộng là một sự phản bội Giáo hội chui tại Trung Hoa lục địa (Ảnh của Anthony Wallace / AFP)
(Đọc toàn văn tại đường nối ở trên)

3/

https://www.ucanews.com/news/zen-presents-letter-to-pope-warning-him-on-china/83839

Zen presents letter to pope warning him on China

Cardinal Zen flew to Rome and handed Pope Francis letter detailing situation faced by underground Catholics in China

Hồng y Trần Nhật Quân đưa thơ cảnh cáo giáo hoàng về Trung cộng

Đức Hồng y Trần Nhật Quân đã bay đến Rô-ma và trao cho Giáo hoàng Phan-xi-cô bức thơ nhằm phân tích hiện tình mà tín hữu trong Giáo hội chui đang phải đối phó tại Trung hoa lục địa

Phóng viên của ucanews.com, Hong Kong
9 Tháng 9 Năm 2018

Đức Hồng y Trần Nhật Quân cho biết Giáo hội chui đã khóc với ngài gần đây sau khi họ bị nhà cầm quyền Trung cộng áp buộc phải tham gia vào nhà thờ của họ (Ảnh ucanews.com)
(Đọc toàn văn tại đường nối ở trên)

 4/
 

 https://international.la-croix.com/news/pope-francis-should-stop-negotiations-with-beijing/8912?utm_source=Newsletter&utm_medium=e-mail&utm_content=23-11-2018&utm_campaign=newsletter_crx_lci&PMID=202be78ef10efec5e28ca4ad352dbaff

 ‘Pope Francis should stop negotiations with Beijing’

Cardinal Joseph Zen talks about the Vatican’s recent agreement with Beijing concerning the appointment of Chinese bishops

Dorian Malovic , Vatican City

November 22, 2018

‘Giáo hoàng Phan-xi-cô phải ngưng đàm phán với Bắc kinh’

Hồng y Trần Nhật Quân góp ý về thỏa ước mới đây giữa Vatican với Bắc kinh về việc bổ nhiệm giám mục tại Trung hoa lục địa

Hồng y Trần Nhật Quân (hình ucanews.com)
(Đọc toàn văn tại đường nối ở trên)

*****

Và như người Việt ta vẫn nói, “Con giun bị xéo thì cũng phải quằn lên”, hiện trạng đã đến mức mà một vị Tổng giám mục cũng đã phải công khai yêu cầu, vì quyền lợi của Giáo hội thì Phan-xi-cô phải nên từ chức đi.

~ XVI ~

http://leozagami.com/2018/08/26/archbishop-and-ex-nuncio-to-the-us-demands-pope-francis-resignation/

Archbishop and Ex-nuncio to the US, demands Pope Francis’ resignation

26 agosto 2018  adm-zagami

Người viết: Leo Zagami ~ 26 Tháng 8 Năm 2018

Đức Tổng Giám Mục và Cựu Khâm sứ tại Hoa Kỳ lên tiếng yêu cầu Giáo Hoàng Phan-xi-cô phải từ chức 1

 Khi Giáo Hoàng Bênêđictô XVI từ chức thì tôi linh cảm là Giáo Hội sắp bước vào một thời kỳ đen tối, điều mà đã khiến tôi đặt tên cuốn sách bằng Anh ngữ đầu tiên của tôi là “Pope Francis: The Last Pope? –  Giáo Hoàng Phan-xi-cô: vị Giáo Hoàng Cuối Cùng?”. Hôm nay, một chúc ngôn dài 11 trang mới vừa được viết và công bố bởi Đức Tổng Giám Mục Carlo Maria Viganò, một cựu khâm sứ lão thành 77 tuổi trước kia tại Hoa Kỳ từ năm 2011 đến năm 2016, đã xác nhận những lo ngại tồi tệ nhất của tôi về vị Giáo Hoàng mà đang dự ngày cuối cùng tại Hội nghị các Gia đình trên Thế giới ở Ái-nhĩ-lan. Chuyến viếng thăm đầu tiên của một giáo hoàng đến Ái-nhĩ-lan trong vòng 40 năm qua cũng đã bị lu mờ bởi những cáo buộc về lạm dụng tình dục đang tràn lan trong Giáo hội Thiên chúa giáo, giọt nước tràn ly có thể đưa đến việc Giáo Hoàng phải nên từ chức.

Các tuyên bố của Đức Tổng Giám mục Carlo Maria Viganò có thể làm tan vở căn bản chính thống của vị giáo hoàng đang gây nhiều tranh cãi này, bởi vì theo đó, đã có tiết lộ rằng Bergoglio có biết rõ về những tội ác lạm dụng tình dục khủng khiếp do Hồng y Theodore McCarrick từng phạm phải kể từ khi được bầu lên vào năm 2013, nhưng đương sự đã chọn lựa cái quyết định thuận tiện là không làm gì để ngăn chặn con quái vật này. Việc Hồng y McCarrick lại đã trở thành cố vấn đặc quyền cho Bergoglio trong việc bổ nhiệm giám mục và hồng y tương lai của Giáo hội Mỹ hiện nay đã chứng tỏ một lần nữa, cái quyền lực muôn trùng của bọn ủng hộ và bảo vệ tội ấu dâm trong Giáo hội Thiên chúa giáo Hoa Kỳ.

Đức Tổng Giám Mục Carlo Maria Viganò có báo động với Giáo Hoàng Phan-xi-cô về các biện pháp trừng phạt trước đó từng bị áp đặt cho Hồng Y McCarrick bởi  Giáo Hoàng Benedict XVI, nhưng vị Giáo Hoàng Dòng Tên đã quyết định thu hồi chúng. Các quyết định của Benedict thì cũng đã được đưa ra sau khi mà các vị tiền nhiệm của Tổng Giám mục Viganò là Tổng giám mục Gabriel MontalvoPietro Sambi đều đã có thông báo rõ ràng về Tòa thánh tư cách của Tổng Giám mục McCarrick là “vô đạo đức một cách nghiêm trọng với các chủng sinh và linh mục”. Đức Tổng Giám mục Viganò tuyên bố là “lương tâm mình bắt buộc” phải cho biết sự thật là “tham nhũng đã đạt đến cấp cao nhất trong Giáo Hội” và đã kết thúc chúc ngôn bằng việc kêu gọi Giáo Hoàng Phan-xi-cô cùng tất cả những ai từng liên quan đến việc che đậy giúp cho Tổng Giám Mục McCarrick đều nên phải từ chức. Đây là lần đầu tiên xảy ra việc một Đức Tổng Giám Mục, một nhân vật quan trọng trong Giáo Hội mà đã lên tiếng công khai yêu cầu Giáo Hoàng Phan-xi-cô phải từ chức vì những hành vi sai trái của mình.

Giờ đây thì cũng thật rõ ràng là Đức Thánh Cha đang tại vị cần phải từ nhiệm tại Tòa Thánh Phê-rô vì đã từng ủng hộ công khai và che đậy, trong suốt cả năm năm qua, cái vị nay là cựu hồng y, về tội lạm dụng tình dục hàng chục chủng sinh và linh mục trẻ. Nếu ý định ban đầu của Dòng Tên là để cải cách Giáo hội sau khi đã áp lực vị Giáo hoàng trước phải từ chức, thì họ chắc chắn đã thất bại trong ý độ của họ và hiện thì lại đang phải đối mặt với một cuộc khủng hoảng nghiem trọng hơn nhiều mà thôi.

Maeve Lewis, giám đốc tổ chức One in Four, một nhóm có trụ sở tại Dublin nhằm giúp những người đang bị lạm dụng thì gần đây đã tuyên bố với báo Financial Times rằng việc cho phép các điều tra viên tham khảo hồ sơ và tài liệu của Giáo hội là điều kiện thiết yếu: “Những kẻ còn sống đã quá ư chán chê với những lời xin lổi và những biểu lộ đoàn kết mà không hề có một giải pháp dứt khoát rõ ràng cụ thể”.

Chúng ta cũng biết được là Vatican đang nắm giữ một “kho lưu trữ lớn các bản cáo buộc có bằng chứng” từ các giáo phận trên khắp thế giới bởi vì mọi tiết lộ cho hồng y hay giám mục về một vụ lạm dụng tình dục trẻ em nào đó thì đều phải được thông báo cho Rô-ma nhưng họ vẫn cứ tiếp tục từ chối bạch hóa cho công chúng trong khi thẫm quyền tối thượng của Giáo hội thì vẫn cứ che dấu sự việc.

Maeve Lewis cũng có nói với tờ Financial Times là “Chỉ cần Vatican chấp thuận cung cấp những tài liệu đó cho các cơ quan hữu quyền ở mỗi quốc gia thì ít ra đó cũng sẽ là biện pháp cự kỳ quan trọng trong việc bảo vệ con trẻ và nó cũng sẽ tạo điều kiện cho việc truy tố về hình các linh mục đang lạm dụng tình dục con trẻ“.

Vấn đề hiện nay là Giáo Hội không hề thực sự quan tâm đến việc “bảo vệ con em” mà chỉ lo cho lợi ích riêng tư của mình và tình trạng bê bối này vẫn cứ bị bỏ lơ qua, hay đôi khi còn được Giáo Hoàng Phan-xi-cô và các vị tiền nhiệm trực tiếp che chở, thì chúng ta chỉ còn biết có cầu mong sẽ tin vui về một sự đổi thay của người lãnh đạo, bởi vì hiện nay thì thối tha đang tràn lan cả từ trên xuống dưới luôn.  

***

Các đoạn nhấn mạnh bằng màu hay có gạch đít là của người chuyển ngữ.

1
Ngày 31 tháng Chạp Năm 2018, khi người chuyển ngữ dùng Google để tìm đề tài “`Pope Francis to resign | Giáo hoàng Phan-xi-cô nên từ nhiệm” thì ĐÃ có cho tới “About 6,790,000 results ~ Độ chừng 6 triệu 790 kết quả”!!!

*****

Xử sự rất ư là “kỳ quái”, trong khi không thèm tiếp Đức Đạt La Lạt Ma thì Phan-xi-cô lại cầu cạnh tương thân với Ủn Ỉn của Bắc Hàn!
Quả thật “đồng bạn tương lân, Đồng lân tương cầu”!
Đi xin gặp “thần tượng” để nhận được gi? Nói ngay thì chỉ để được giáp mặt THẦN TƯỢNG mà thôi.

~ XVII ~

 https://vietnam.ucanews.com/2018/10/21/duc-thanh-cha-de-ngo-kha-nang-tham-bac-trieu-tien/

Đức Thánh cha để ngỏ khả năng thăm Bắc Triều Tiên

 Ngài nói với tổng thống Hàn Quốc Moon Jae-in rằng ‘sẽ đi nếu có lời mời chính thức’

Ngày 21 tháng 10 năm 2018


Đức Thánh cha chào đón tổng thống Hàn Quốc Moon Jae-in tại Vatican hôm 18-10 (Ảnh: Alessandro Di Meo/AFP)

Trong buổi gặp gỡ tổng thống Hàn Quốc Moon Jae-in, Đức Thánh cha Phan-xi-cô nói ngài sẽ viếng thăm Bắc Triều Tiên nếu có lời mời chính thức.

Chủ tịch Bắc Triều Tiên Kim Jong-un nhờ ông Moon chuyển lời mời đến Đức Thánh cha. Theo hãng tin Yonhap, thư ký báo chí của ông Moon nói với các thông tín viên rằng Đức Thánh cha Phanxicô sẽ nhận lời “nếu có lời mời chính thức, tôi có thể đi”.

Trong buổi nói chuyện với tổng thống Hàn Quốc hôm 18-10, Đức Thánh cha khen ngợi nỗ lực đóng góp cho hòa bình của ông Moon trên bán đảo Triều Tiên.

Hãy tiến tới đừng dừng bước. Đừng e ngại”, Đức Thánh cha khuyến khích ông Moon theo Yonhap đưa tin.

Trong thông cáo được phát hành sau cuộc gặp gỡ, Vatican cho hay Đức Giáo hoàng Phan-xi-cô và tổng thống Moon Jae-in thảo luận về vai trò của Giáo hội trong việc cổ võ “đối thoại và hòa hợp của người Triều Tiên”.

“Một điều đẹp đẽ được bày tỏ đó là cam kết chung nuôi dưỡng những bước đi vượt qua căng thẳng vẫn đang còn tồn tại ở bán đảo Triều Tiên và mở ra chương mới cho hòa bình và phát triển”, Vatican nói.

Lúc ông Moon tiến vào thư viện của Cung điện Tông Đồ, Đức Thánh cha cất tiếng “Xin chào! Rất hân hạnh được gặp ngài”.

Ông Moon đáp lời “Con đến đây với vai trò là người đứng đầu nhà nước Hàn Quốc nhưng đồng thời là một giáo dân Công giáo với tên thánh Timothy. Và với con, thật là vinh dự được gặp Cha”.

Tổng thống Hàn Quốc cũng cảm ơn Đức Thánh cha đã dành thời gian gặp ông dù ngài đang rất bận với lịch trình của Thượng Hội Đồng các giám mục.

Theo báo giới Vatican, Đức Giáo hoàng Phan-xi-cô và tổng thống Moon nói chuyện riêng hơn 30 phút qua phiên dịch người Hàn Quốc là cha Han Hyun-taek.

Sau cuộc gặp riêng, ông Moon tặng Đức Thánh cha bức tượng gương mặt Chúa Giê-su đội vương miện mạo gai của một nghệ sĩ Hàn Quốc. Mạo gai, ông Moon giải thích “đó là nỗi thống khổ của người Hàn Quốc”.

Quà của Đức Thánh cha dành cho ông Moon là một huy chương bị tách làm hai nhưng được gắn lại với nhau bằng nhành olive và Đức Thánh cha nói đây là “biểu tượng hòa bình cho bán đảo Triều Tiên”.

Trước khi chia tay, ông Moon cảm ơn Đức Thánh cha lần nữa vì đã tiếp đón ông và nói “Cha không chỉ là người đứng đầu Giáo hội Công giáo mà còn là người thầy từ tâm”.

“Tôi cầu nguyện cho ngài khỏe mạnh để phục vụ sứ mệnh hòa bình”, Đức Thánh cha đáp lời.

Vào tối trước buổi hội kiến Đức Thánh cha, ông Moon dự Thánh lễ cầu nguyện hòa bình cho bán đảo Triều Tiên do Đức Hồng y Pietro Parolin, quốc vụ khánh Tòa Thánh chủ tế.

Trong buổi nói chuyện sau thánh lễ với những người hiện diện, ông Moon nói việc ký kết Tuyên bố Chung Pyongyang lịch sử giữa Bắc Triều Tiên và Hàn Quốc cũng như cam kết chấm dứt đối đầu quân sự sau hàng thập niên “đốt lên ngọn lửa cho thấy nỗ lực cao quí bảo đảm tương lai hòa bình cho bán đảo Triều Tiên và cả thế giới”.

“Bây giờ, hiện diện trên bán đảo Triều Tiên là những trái tim ấm áp hứa hẹn mang lại thay đổi lịch sử”.

Ông Moon cũng nói cảm ơn Đức Thánh cha chúc lành cho “cuộc hành trình đến hòa bình của chúng tôi” và đồng hành “với chúng tôi bằng lời cầu nguyện”.

“Lời cầu nguyện của chúng ta hôm nay sẽ thành hiện thực ngày mai, chắc chắn”, ông nói thêm. “Chúng ta sẽ vượt qua sự chia rẽ và đạt được hòa bình”.

***


Các đoạn nhấn mạnh bằng màu hay có gạch đít là của người chuyển ngữ.

*****

Phan-xi-cô cũng tự cho phép phê bình, chỉ trích và dạy bảo lung tung mọi người và mọi chính phủ!

~ XVIII ~

 https://www.jihadwatch.org/2018/10/pope-francis-compares-populists-to-hitler-calls-for-open-doors-to-all-migrants

JIHAD WATCH

Exposing the role that Islamic jihad theology and ideology play i

Pope Francis compares “Populists” to Hitler, calls for open doors to all migrants

Oct 26, 2018 5:57 am by christine douglass-williams

Giáo hoàng Phan-xi-cô so sánh “Người Dân túy” với Hitler, kêu gọi rộng đón mọi kẻ di cư

 ~ Lê Bá Hùng chuyển ngữ ~

 Nhiều nhóm tự xưng là “dân túy” đã phát sinh để phản ứng lại với “Hijrah ~ Thời kỳ Hồi giáo” và tình trạng toàn châu Âu đang lâm vào cảnh hỗn loạn. Nhiều bình luận của Giáo Hoàng Phan-xi-cô hiện đang cho thấy là đương sự không còn được minh mẩn:

Giáo hoàng Phan-xi-cô đã có một thái độ cực kỳ cứng rắn nhất chống lại chủ nghĩa dân túy … khi đi so sánh những người theo chủ nghĩa dân túy với ngay cả Adolf Hitler và còn cho là chính cái chủ nghĩa dân túy đã gây ra Thế Chiến II.

Quả thật là đáng kinh tởm khi mà Giáo Hoàng Phan-xi-cô lại đi so sánh với Hitler những người chỉ đang cố gắng cứu nền văn minh Judeo – Kitô trước mối đe dọa Hồi giáo. Một điều khác để suy ngẫm là sự bành trướng của chủ nghĩa chống Do Thái của Hồi giáo ở châu Âu. Hiện nay tình trạng tại ngay Pháp quốc cũng đang cực kỳ tàn tệ đến mức mà Ricard Abitbol, Chủ tịch Liên đoàn người Do Thái và bạn bè Do Thái  ở Pháp đã phải tuyên bố:

“Hàng ngày chúng tôi vẫn có những người bị tổn thương, hàng ngày chúng tôi vẫn có những người bị sỉ nhục. Chúng ta có thể bị tổn thương khi bị chưởi bới mà cũng chẳng bận tâm, nhưng khi chúng ta bị dao đâm hay súng bắn thì chúng ta không còn có thể nói là không sao”.

Ông tiếp:

Chỉ trong vài thập niên tới rồi thì cũng sẽ không còn một người Do thái nào nữa tại Pháp mà thôi”.

Ngay cả một kẻ theo chủ nghĩa toàn cầu, chủ trương đón nhận mọi kẻ tỵ nạn như là Angela Merkel, thì cũng cũng đã có bình luận về hiện trạng nước Đức như sau:

Bây giờ chúng ta lại phải đối mặt với một hiện tượng khác, khi chúng ta phải có những người tị nạn hay người gốc Ả Rập đang lại du nhập một hình thức chống Do Thái khác vào đất nước này”.

Giáo Hoàng thật cần phải chỉnh đốn lại đầu óc. Châu Âu hoan nghênh đón chào những người di cư, tức là cũng rồi phải chờ mới thấy được biết bao là nan đề mới sẽ xuất hiện ra mà thôi, từ tình trạng vô luật pháp và bị lạm dụng bởi sự xâm nhập của bọn tự xưng là thánh chiến. Để đáp lại, các nhóm “dân túy” đã nảy sinh ra để báo động về những hiểm nguy như vậy và kêu gọi mọi người phải bảo vệ biên giới và an ninh quốc gia của chính mình.

Giáo Hoàng thì cứ tiếp tục kêu gọi tất cả mọi người “phải được chào đón bằng một trái tim cởi mở và những cánh cửa rộng mở. Đóng cửa chỉ là con đường tự sát mà thôi”.

Nhưng chính sách cửa rộng mở thì cũng chỉ là một con đường tự sát mà thôi. Ngay chính Giáo Hoàng thì nay đương sự cũng cần phải mở rộng cửa ngay tại cái Vatican đó cho mọi người. Phan-xi-cô hiện thì cũng lại đang lớn tiếng chống lại chính phủ Ý “dân túy” và cứ ồn ào lớn tiếng cổ xúy trong lừa dối và chỉ cứ khuấy động căng thẳng, tất cả đều thể hiện sự thiếu vắng lòng từ bi và sự nhạy cảm đối với những nạn nhân của nạn khủng bố thánh chiến và khủng bố Sharia, chưa kể đến chủ nghĩa chống Do Thái của Hồi giáo và cách thức Hồi giáo đang đàn áp các Ki-tô hữu ở khắp nơi. Đây là một thời kỳ đen tối đối với Giáo hội Thiên chúa giáo dưới một sự lãnh đạo như kiểu này, mà (về một đề tài khác) cũng đang che dấu ngay những hành vi lạm dụng trẻ em trong Giáo hội luôn.

Giáo hoàng Phan-xi-cô so sánh “Dân túy” với Hitler, bị sanh ra từ “Thù hận”,
(Theo Thomas D. Williams, Breibart, 25 Tháng 10 Năm 2018)

 Giáo Hoàng Phan-xi-cô đã có thái độ cực kỳ cứng rắn nhất nhằm chống lại chủ nghĩa dân túy hôm thứ Ba, khi đi so sánh những người theo chủ nghĩa dân túy với chính ngay Adolf Hitler và cũng cho rằng chủ nghĩa dân túy đã gây ra Thế Chiến II.

Hôm thứ Ba tại một buổi ra mắt sách ở Rô-ma, giáo hoàng cho biết: “Điều quan trọng đối với giới trẻ là phải biết vì sao đã có chủ nghĩa dân túy. Tôi nghĩ về Hitler trong thế kỷ trước, người đã hứa đưa nước Đức phát triển. Giới trẻ nên biết vì sao mà chủ nghĩa dân túy đã bắt đầu: đó là để gieo hận thù. Không thể sống để mà đi gieo rắt hận thù”.

Những tuyên bố của giáo hoàng đã gây tiếng vang trong một quốc gia vừa mới bầu lên một chính phủ dân túy kể từ nhiều thập niên qua, được hình thành bởi một liên minh giữa giới cấp tiến, Phong trào Eurosceptic 5-Star và đảng Lega chủ trương chủ quyền quốc gia là trên hết.

Giáo hoàng cho biết: “Hãy nghiên cứu lịch sử của mình, vị Führer đã bắt đầu như vậy, trong tinh thần thuần khiết chủng tộc. Hiện tại chúng ta đang đắm chìm trong Thế Chiến III và thậm chí tôn giáo cũng bị biến dạng để khiến mọi người cứ thù ghét nhau hơn”.

Vị giáo hoàng 81 tuổi tiếp nói thêm: “Việc đẩy mạnh thù hận, gây bạo lực và chia rẽ thì cũng chỉ đưa tới tàn phá và tự sát mà thôi”.

Đương sự tiếp: “Cần nhiều nỗ lực hơn để dạy dổ cho trẻ về lịch sử của Thế chiến I và II để chúng không phạm cùng một lỗi lầm và nhờ vậy, chúng cũng biết được vì sao mà cái chủ nghĩa dân túy đã lan truyền”.

Các bình luận này của Giáo Hoàng là để trả lời với bà Fiorella Bacherini, đã 83 tuổi, một giáo viên Ý đang làm việc với người nhập cư, mà đã nói với đương sự rằng bà lo ngại về tình trạng đang có sự gia tăng về tư tưởng chống nhập cư.

Giáo hoàng đã tuyên bố là người di cư “phải được chào đón với trái tim rộng mở và không e dè. Không nhận họ thì cũng như là ép họ phải tự tử mà thôi. Đúng là người di cư phải được mừng đón, nhưng họ cũng phải được tiếp tục phụ giúp và trên hết, họ cần phải được sát nhập vào xã hội”.

Rồi còn tiếp: “Mọi chính phủ phải có đủ tình thương để đón nhận và sẳn sàng các cấu trúc tốt để hỗ trợ trong tiến trình hội nhập, và cũng phải thận trọng để có thể nói được là bây giờ tôi không còn có thể làm gì thêm nữa được”.

Phan-xi-cô nói thêm, “Đón nhận người di cư là một nhiệm vụ mà Kinh thánh đã có bắt buộc. Chúng ta cần phải nhớ là châu Âu đã trưởng thành nhờ những người di cư, nhờ sự hội nhập của các nền văn hóa với nhau”.

Những bình luận trong hôm thứ Ba cũng cho thấy thái độ lên án mạnh mẽ nhất của giáo hoàng về chủ nghĩa dân túy cho đến ngày hôm nay, cho dù thông điệp chống chủ nghĩa dân túy của đương sự thì cũng ngày càng trở nên quá khích mà thôi . . .

***


Các đoạn nhấn mạnh bằng màu hay có gạch đít là của người chuyển ngữ.

*****

Người ngây thơ (?) nông cạn không bao giờ chịu sáng mắt ra!
Mù quáng, ngu si hay quá hèn nên phải cứ tiếp tục nâng bi bọn khủng bố Hồi!
Nhưng nào chúng có ‘ke’? Chúng vẫn công khai lên án tử hình
đương sự rồi!
 

~ XIX ~

https://www.jihadwatch.org/2018/10/the-ingratitude-islamic-state-threatens-to-assassinate-pope-francis

JIHAD WATCH

 The ingratitude: Islamic State threatens to assassinate Pope Francis

By ROBERT SPENCER ~ Oct 31, 2018

 Vô ơn bạc nghĩa: Nhà nước Hồi giáo IS đe dọa sẽ giết Giáo Hoàng Phan-xi-cô

~ Lê Bá Hùng chuyển ngữ ~

 Xem ra thì cũng dể hiểu được là cái Nhà nước Hồi giáo sẽ muốn mưu sát cái nhân vật nổi bật nhất mà đang rao giảng Ki-tô giáo, nhưng như vậy thì bọn ‘jihadis’ đó quả đúng là thiển cận.  Giáo hoàng Phan-xi-cô và Giáo hội Thiên chúa giáo chính là những người bạn tốt nhất và hữu ích nhất của chúng. Ahmed al-Tayeb, vị Đại giáo chủ ‘Grand Imam’ của al-Azhar tại Cairo, đã cảm ơn Đức Giáo Hoàng Phanxicô nhờ đã “bảo vệ đạo Hồi trước các cáo buộc họ là bạo lực và khủng bố”. 1

Phan-xi-cô không chỉ là đứng ra để binh vực Hồi giáo, nhưng lại còn đi binh vực luôn cho chính sách thi hành án tử hình Sharia cho ai phỉ báng họ: ngay sau khi bọn thánh chiến Hồi giáo giết hại mấy họa sĩ tranh biếm họa của báo Charlie Hebdo đã chỉ vì vẽ ra hình của Muhammad, Phan-xi-cô đã gián tiếp binh vực bọn sát thủ 2  bằng cách tuyên bố là “đúng là ta không được phản ứng bằng bạo lực, nhưng cho dù chúng ta vẫn là bạn tốt với nhau mà [một phụ tá] nguyền rủa chống lại mẹ tôi, thì đương sự thì cũng phải chờ đợi một cú đấm vào mặt của tôi, điều đó chỉ là bình thường mà thôi. Ta không thể coi tôn giáo của kẻ khác như là một món đồ chơi được. Những người đó đã dám khiêu khích và sau đó (thì một điều gì đó cũng sẽ phải xảy ra mà thôi). Tự do ngôn luận thì cũng phải có giới hạn chớ”.

Như vậy, xem ra đối với Giáo hoàng, ra tay giết kẻ khác về hành vi phỉ báng Sharia thì cũng là “bình thường” thôi, và đó không phải là hành vi khủng bố vì “không hề có cái gì là chủ nghĩa khủng bố Ki-tô giáo, hay chủ nghĩa khủng bố Do Thái và cả luôn chủ nghĩa khủng bố Hồi giáo đâu. Chúng hoàn toàn không hề có”, và đó chính là quan điểm của vị giáo hoàng đó trong một bài phát biểu. 3 “Trong mọi dân tộc và tôn giáo thì vẫn có những tên bảo căn và hung dữ — và khi chúng ta cứ đâm đầu đi tổng quát hóa thì chúng sẽ cứ càng hung dữ thêm mà thôi vì chúng chỉ sống với lòng hờn căm lẫn bài ngoại”.  

Vì vậy, không có chủ nghĩa khủng bố Hồi giáo, nhưng nếu bạn tham gia vào “sự tổng quát không dung nạp”, bạn có thể “mong đợi một cú đấm”. Giáo hoàng, giống như Tổ chức Hợp tác Hồi giáo, dường như nghĩ rằng vấn đề không phải là khủng bố thánh chiến, nhưng những người không theo đạo Hồi nói về khủng bố thánh chiến; Người Hồi giáo sẽ yên bình nếu người không theo đạo Hồi chỉ đơn giản là kiểm duyệt bản thân và tự áp đặt các hạn chế phỉ báng Sharia liên quan đến những lời chỉ trích của Hồi giáo.

Giáo Hoàng Phan-xi-cô thì cũng không tỏ ra kiên nhẫn chút gì với những ai đi thảo luận về những vấn đề như vậy: 4 “Tôi không thích bàn về đề tài Hồi giáo là bạo lực, bởi vì mỗi ngày khi đọc báo thì tôi cũng chỉ thấy có bạo lực mà thôi”.  Theo trang Crux trên Liên Mạng, giáo hoàng cho biết: “Cứ mổi lần mở báo ra đọc, thì đã cứ phải đọc những tin như chẳng hạn nào là về một phụ nữ Ý vừa mới đã giết vị hôn phu hay mẹ của anh ta. Mà họ thì cũng là những tín hữu Thiên chúa giáo từng đã được rữa tội. Họ chính là những người Thiên chúa giáo chủ trương bạo lực”. Đương sự cho biết là nếu mình phải thảo luận về đề tài “bạo lực của Hồi giáo”, thì mình cũng sẽ phải nói về đề tài “bạo lực của Thiên chúa giáo” luôn thôi.

Khi đi so sánh như vậy thì thật sự quả là vô nghĩa mà thôi, bởi vì mấy nữ tín hữu Thiên chúa giáo Ý khi đã giết hôn phu hay mẹ chồng tương lai thì đã không hành động cho phù hợp với giáo lý của họ, trong khi bộ Qur’angiáo lý Hồi giáo thì lại muôn trùng lần kêu gọi phải dùng bạo lực.

Nhưng vị Giáo Hoàng Phan-xi-cô, binh vực viên của Hồi giáo, thì cũng chả cần bận tâm chi với tiểu tiết này. Cũng như là đương sự thì cũng không hề có quan tâm đến sự kiện là tất cả những tuyên bố gian dối của đương sự nhằm biện minh cho cái chủ trương khủng khiếp khắp nơi của Hồi giáo nhằm bách hại các Ki-tô hữu trong vài năm qua, thì rốt cuộc, cũng chỉ giúp lẫn xúi giục cái chính sách đó mà thôi, bởi vì nếu ý thức hệ đó mà không bị vạch mặt ra và chống đối lại, nó sẽ rồi cứ tiếp tục bành trướng mà thôi.

Hãy sống xa họ đi; họ chỉ là những hướng dẫn viên bị mù. Và nếu một người mù mà cũng lại đi dẫn đường cho một người mù khác, thì cả hai rồi cũng sẽ rơi xuống hố mà thôi”. (Ma-thi-ơ 15:14)

 Nữ phóng viên Alahna Kindred trong báo Express số ngày 31 tháng 10 năm 2018 có đưa tin: “Hăm dọa ám sát GIÁO HOÀNG của ISIS -‘ Đừng tự tin là sẽ an toàn khi bị tấn công’”. 5

Một nhóm truyền thông ủng hộ cho ISIS đã đe dọa ám sát Giáo Hoàng – một lời cảnh báo đã làm dấy lên những lo sợ về sẽ có bạo lực chống lại Vatican và Giáo hội Thiên chúa giáo.

Nhóm truyền thông cực đoan Al-Abd Al-Faqir đã hai lần đưa ra các mối đe dọa trong tuần trước trong cố gắng đẩy mạnh bạo lực trong mùa lễ Giáng sinh sắp tới.

Nhóm này đã công bố trên Liên Mạng những hình ảnh khủng bố tấn công bằng lựu đạn nhắm vào Giáo Hoàng.

Trong một phát họa gần đây nhất, chúng đã cho đăng một bức ảnh của Giáo Hoàng Phan-xi-cô đang tới thăm trại tù Auschwitz trong năm 2016.

Một tay súng thì đang chỉa vũ khí của mình nhắm vào Giáo hoàng và cổ tay thì mang một dây đeo có danh xưng ISIS.

Phụ theo bức hình là dòng chữ “Đừng tự tin là sẽ không bị chúng ta tấn công“. 

Năm ngoái thì một nhóm thiên bọn ISIS khác cũng có phổ biến hình một chiếc xe loại dùng chở hàng chứa đầy vũ khí đang hướng về Vatican với lời thề là sẽ biến “Lể Giáng sinh thành đầy máu”.

Tổ chức Wafa Media cũng phổ biến một hình cho thấy cảnh đang “chặt đầu” Giáo hoàng Phan-xi-cô và một hình khác thì cho thấy một tên “jihadist | thánh chiến” một mình đứng giữa Quảng trường Thánh Peter. trên mình mang đầy ba lô, lựu đạn và súng trường. 

Thông điệp trên hình thì thông báo cho bọn “jihadist | thánh chiến” rằng “lễ hội liên hoan của đám thập tự chiến đang sắp xảy ra”.

Và thông điệp đó đã tiếp tục với cái kiểu hành văn không bỏ dấu chấm hay phết gì cả: “Những đoàn xe chuyên chở họ rồi sẽ kéo nhau tề tựu trước mặt ngươi chuẩn bị và lập kế để đón họ và cho họ thấy được ý nghĩa của thế nào là khủng bố giết họ mà đừng ngần ngại đổ máu vì phần thưởng cuối cùng  sẽ là thiên đường và cũng cho họ thấy được là ngươi cũng thuộc một ‘ummah ~ cộng đồng Hồi’ nơi mà chính núi cao còn phải cúi đầu kính phục chúng ta sẽ không bao giờ quên trọng trách phải trả hận thù đáp lại cả từng giọt máu đã đổ chúng ta đòi phải được trả bằng từng giọt máu của chúng đổ ra chúng ta cũng sẽ không tha thứ ngay cả bọn trẻ, giới già hay luôn phụ nữ hầu cho chúng biết rõ rang là tất cả bọn chúng đều đang trong tầm nhắm của chúng ta và những gì sắp tới sẽ còn tàn tệ gấp bội phần mà thôi . . .”.

***


Các đoạn nhấn mạnh bằng màu hay có gạch đít là của người chuyển ngữ.

1
https://cruxnow.com/vatican/2017/07/07/vatican-al-azhar-focus-papal-trip-speeches-latest-meeting/
Vatican, al-Azhar focus on papal trip speeches in latest meeting
Vatican, al-Azhar cùng chú tâm vào các diển từ của giáo hoàng trong lần giáp mặt cuối vừa rồi.

2
https://uk.reuters.com/article/uk-france-shooting-pope-idUKKBN0KO16Q20150115
After Paris attacks, Pope speaks out against insulting religions
Sau các trận khủng bố tại Ba Lê, Giáo hoàng lớn tiếng tố cáo sự kiện chưởi bới về tôn giáo.

3
http://w2.vatican.va/content/francesco/en/messages/pont-messages/2017/documents/papa-francesco_20170210_movimenti-popolari-modesto.html
MESSAGE OF HIS HOLINESS POPE FRANCIS
ON THE OCCASION OF THE WORLD MEETINGS OF POPULAR MOVEMENTSIN MODESTO (CALIFORNIA) [16-18 FEBRUARY 2017] (10 FEBRUARY 2017)Thông Điệp của Đức Thánh Cha Phan-xi-cô nhân Các Lần Hội Thế giới của các Phong trào Nhân dân tại Modesto (California) – 10, 16 tới 18 Tháng 2 Năm 2017.

Chú thích của người chuyển ngữ:

Tuyên bố này của Phan-xi-cô chỉ là một sự nhái lại y bon và ăn cắp lý luận của tên nhà báo Anh nhưng qua Mỹ kiếm ăn Christopher Hitchens, một kẻ tự xưng là Mác-xít và dân chủ xã hội, trong bài “TERRORISM: a Cliché in Search of a Meaning” đăng trên báo HARPER`s (Vol. 46, No. 2 (Summer 1989), pp. 147-152)

UỔNG là Phan-xi-cô, y như VC, đã đứng lại trong thời gian, khi đi ăn cắp một loạn tưởng củ đã 29 năm (của một kẻ mà sau này cũng đã đủ liêm chính như DAVID HOROWITZ dể công khai chối bỏ chủ thuyết Cộng sản) cũng như bọn chúng khi ngu đần tái lập cái màn đấu tố nhơ nhớp dạo Cải Cách Ruộng Đất với Cha Đặng Hữu Nam vào tháng 11 năm 2018.

DAVID HOROWITZ đã viết về vụ này như sau trong quyển Destructive Generation | Summit Books, Summit Books (1989) trang 330:

“Các đồng lớp tại Oxford cũng từng nhớ lại như là để tự đề cao về tư cách cách mạng của mình thì y cũng đã từng cùng đồng băng đùa giỡn thảo ra một danh sách của những thành phần dân chủ xã hội mà sẽ cần phải xử tử đí sau khi cách mạng thành công, nhưng tại Hoa Kỳ thì Hitchens lại dã được biết đến nhiều qua cái bài từng đăng trên báo Harper`s nhằm đánh phá chủ trương là quả thực có  hiện tượng gọi là khủng bố hay là Mỹ phải dùng quyền lực của mình để chống lại nó. Theo Hitchens thì định nghĩa khủng bố chỉ có thể được định nghĩa theo kiểu chủ quan và thiên vị mà thôi, và do đó, “chính sách khủng bố” chính thức của Nhà Nước Mỹ thì rõ ràng cũng như là chính sách khủng bố của giáo phái Shiite mà thôi, ấy vậy mà lại cứ được gọi bằng một cái tên gọi khác bởi đám báo chí đã bị tẩy não tại Mỹ và do đó, cũng đã thoát được cái nhãn hiệu về ngôn từ lẫn chính trị từng bị gán cho những kẻ đặt bom và bắt cóc người thuộc Đệ Tam Thế Giới. Bởi vì khái niệm khủng bố thì cũng không thể nào mà đi phân loại được, nên đương nhiên, nó không là gì cả và không hiện hữu. Đây quả là một trong những điểm tranh luận mang cá tính của kiểu Đại học Oxford mà đã biến hào quang thành tăm tối. Câu trả lời thích đáng và thâm thúy của một người sau khi đọc bài báo của Hitchens là rồi chỉ nhún vai và tuyên bố như sau thì cũng đủ rồi: “Tôi thì cũng chả biết làm sao mà định nghĩa ‘màu đỏ cộng sản’ là gì, nhưng tôi cũng đầy đủ khả năng để nhận ngay ra được khi tôi đối mặt với nó”.  (Lê Bá Hùng chuyển ngữ)

4
https://cruxnow.com/world-youth-day-krakow/2016/07/31/pope-francis-denies-islam-violent/
Pope Francis denies that Islam is violent
Giáo hoang Phan-xi-cô bác bỏ là Hồi giáo thiên bạo lực

5
https://www.express.co.uk/news/world/1038901/isis-news-islamic-state-attack-pope-francis-vatican-daesh
ISIS in threat to assassinate POPE – ‘Don’t think you are safe from attack’
Hăm dọa ám sát GIÁO HOÀNG của ISIS -‘ Đừng tự tin là sẽ khỏi bị tấn công’

*****

Bất chấp bao lời cảnh cáo của mọi người biết rõ Cộng sản là gì, việc ký kết nhường quyền lựa giám mục tại Trung hoa lục địa cho bọn cầm quyền đã có kết quả ra sao hiện nay tại đó?
 

~ XX ~

1/

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    https://international.la-croix.com/news/what-will-the-vatican-do-with-chinas-underground-bishops/8832?utm_source=Newsletter&utm_medium=e-mail&utm_content=13-11-2018&utm_campaign=newsletter_crx_lci&PMID=202be78ef10efec5e28ca4ad352dbaff

 What will the Vatican do with China’s underground bishops?

Their fate was not included in the recent deal with Beijing and remains under discussion
Michael Sainsbury 

Vatican rồi sẽ giải quyết tình trạng các giám mục chui tại Trung hoa lục địa ra sao?

Số phần của họ đã không hề được bàn tới trong thỏa ước vừa rồi và vẫn còn đang được thảo luận

(Đọc toàn văn tại đường nối ở trên)

 2/

 https://www.ucanews.com/news/detained-chinese-priests-subjected-to-brainwashing/83879

Detained Chinese priests subjected to ‘brainwashing’

 Despite the Sino-Vatican bishops deal, Beijing continues to turn the screw on religion
Joseph ChanNovember 21, 2018

Linh mục tại Trung hoa lục địa đều bị “tẩy não” trong khi bị bắt bỏ tù

Bất chấp thỏa ước Tàu – Vatican, Bắc kinh cứ tiếp tục bóp nghẹt tôn giáo

 Cha Trương Quế Lâm (trái) và Cha Vương Trung của Giáo phận Xiwanzi đã bị chính quyền bắt đi vào ngày 11 tháng 10 về tội nghiên cứu chính sách tôn giáo và hiện vẫn đang bị giam giữ.

(Đọc toàn văn tại đường nối ở trên)

3/

http://chuacuuthe.com/bon-linh-muc-ham-tru-bi-giam-giu-tai-tinh-ha-bac-cua-trung-quoc/

Bốn Linh mục hầm trú bị giam giữ tại tỉnh Hà Bắc của Trung Quốc

Thứ Hai, 12-11-2018 | 21:30:51

Bốn linh mục thuộc Giáo hội Công giáo hầm trú ở tỉnh Hà Bắc của Trung Quốc đã bị cảnh sát giam giữ để học tập chính sách tôn giáo của nhà cầm quyền Trung Quốc, AsiaNews đưa tin hôm thứ Hai tuần trước.

Bài báo viết hôm 5 tháng 11 rằng các linh mục đang được “truyền thụ chính sách tôn giáo của chính phủ Trung Quốc … bởi vì họ từ chối gia nhập Hiệp hội Yêu nước”.

Các Linh mục bị bắt cóc đó là Linh mục Trương Quế Lâm (Zhang Guilin), Linh mục Vương Trung (Wang Zhong) thuộc Giáo phận Chongli-Xiwanzi, và Linh mục Su Guipeng và Zhao He thuộc Giáo Phận Tuyên Hóa (Xuanhua).

Cha Zhao hiện có thể đang bị quản thúc tại gia, theo một số nguồn tin.

Các báo cáo về việc phá hủy hoặc xúc phạm các nhà thờ và đền thờ Công giáo đã xảy ra ở nhiều nơi tại Trung Quốc, bao gồm các tỉnh Hà Bắc, Hà Nam, Quý Châu, Thiểm Tây và Sơn Đông.

Giáo hội ở Trung Quốc đại lục đã bị chia rẽ trong hơn 60 năm giữa Giáo hội hầm trú, vốn bị đàn áp và các cuộc bổ nhiệm giám mục thường không được thừa nhận bởi chính quyền Trung Quốc, và Hiệp Hội Công giáo Yêu nước Trung Quốc, một tổ chức được chính phủ phê chuẩn.

Một thỏa thuận hôm 22 tháng Chín giữa Tòa Thánh và Bắc Kinh nhằm mục đích bình thường hóa tình hình của các tín hữu Công giáo Trung Quốc và đồng thời thống nhất Giáo hội hầm trú và Hiệp hội Yêu nước.

Thỏa thuận này đã bị chỉ trích mạnh mẽ bởi các nhóm nhân quyền và một số nhà lãnh đạo Giáo hội, bao gồm Đức Hồng y Giuse Trần Nhật Quân (Joseph Zen Ze-kiun), nguyên Giám mục Hồng Kông.

ĐHY Zen đã viết trong một bài báo được đăng trên tờ New York Times rằng thỏa thuận này chính là một bước tiến tới “sự hủy diệt” của Giáo hội Công giáo ở Trung Quốc.

Trong khi ĐTC Phanxicô “hết sức bận tâm đến vấn đề mục vụ”, ĐHY Zen cho biết rằng Ngài không nghĩ rằng ĐTC Phanxicô hiểu cặn kẽ cách thức hoạt động của cộng sản Trung Quốc. Tại quê hương của ĐTC Phanxicô ở Argentina, những người cộng sản đã làm việc để bảo vệ người nghèo chống lại sự áp bức của chính phủ, và các Tu sĩ Dòng Tên thường đồng hành với những nguời cộng sản này, ĐHY Zen cho biết. Đây có thể chính là lý do tại sao ĐTC Phanxicô “lại có thể có một sự thương cảm tự nhiên đối với những người Cộng sản” khi Ngài xem họ như là những người bị bức hại.

Tuy nhiên, theo ĐHY Trần Nhật Quân thì điều rất khác tại những nơi mà cộng sản nắm chính quyền như Trung quốc. Khi mà họ có được quyền lực, chính người cộng sản lại trở thành những kẻ đàn áp, ĐHY Zen nói.

Trong khi các điều khoản chính xác về thỏa thuận giữa Trung Quốc và Vatican không được tiết lộ, ĐHY Zen cũng chẳng mấy không lạc quan về tương lai của Giáo hội hầm trú. Trong khi ĐTC Phanxicô vẫn có thể “phủ quyết” việc đề cử một giám mục được chính phủ chấp thuận, “Ngài có thể làm điều đó bao nhiêu lần, thực sự là vậy?”.

ĐHY Zen cũng đã bày tỏ sự nghi ngờ về việc liệu rằng khoảng 30 giám mục thuộc Giáo hội hầm trú sẽ vẫn được hoạt động với tư cách giám mục nếu như hai Giáo hội được hòa giải.

Kể từ sau thỏa thuận vào tháng Chín, hai giám mục thuộc Hiệp hội Công giáo Yêu nước đã được mời tham dự Thượng Hội đồng Giám mục về Giới trẻ. Hai vị Giám chức này “được biết là thân cận với chính phủ Trung Quốc”, và sự hiện diện của họ tại Thượng Hội đồng Giám mục quả là “một sự xúc phạm đến các vị Giám mục tốt lành của Trung Quốc”.

Minh Tuệ chuyển ng

4/

 

http://www.ncregister.com/daily-news/us-congressional-report-documents-dire-human-rights-situation-in-china

 The U.S. Capitol (vgm8383 via Flickr (CC BY-NC 2.0) via CNA)

 OCT. 11, 2018

US Congressional Report Documents ‘Dire Human-Rights Situation’ in China

Noted the U.S. report’s summary, ‘It is vital that our foreign policy prioritizes the promotion of universal human rights.’
Catholic News Agency

 Báo Cáo của Quốc Hội Hoa Kỳ về ‘Tình Trạng Nhân Quyền Tồi Tệ’ tại Trung Hoa lục địa

Tóm tắt của Bản Báo cáo: « Điều thiết yếu là chính sách đối ngoại của chúng ta phải đề cao các nhân quyền phổ quát trên thế giới »
11 Tháng 10 Năm 2018

(Đọc toàn văn tại đường nối ở trên)

 5/

https://www.ucanews.com/news/more-church-crosses-demolished-in-china/83677

More church crosses demolished in China

Crackdown intensified despite the recent landmark agreement on relations between Beijing and the Vatican

ucanews.com, Hong Kong 
October 19, 2018

 Càng thêm nhiều thánh giá đã bị phá hũy tại Trung Hoa lục địa

Chính sách đàn áp cứ càng tăng gia bất chấp thỏa ước nổi tiếng về các mối quan hệ giữa Bắc Kinh và Vatican

Cây thánh giá nhà thờ Lingkun St. Michael của giáo xứ Yongqiang ở Ôn Châu đã bị cắt bỏ khỏi gác chuông theo lệnh của các nhà cầm quyền cộng sản.

(Đọc toàn văn tại đường nối ở trên)

 6/

 Và cứ tiếp tục ăn nói rất ư là theo kiểu CS!

https://international.la-croix.com/news/pride-of-place-for-the-poor-at-the-vatican/8877?utm_source=Newsletter&utm_medium=e-mail&utm_content=19-11-2018&utm_campaign=newsletter_crx_lci&PMID=202be78ef10efec5e28ca4ad352dbaff

Pride of place for the poor at the Vatican

Francis accuses the rich of eating at banquets ‘what in justice belongs to all’

 Vatican tự hào là nơi chốn của người nghèo

Phan-xi-cô tố cáo kẻ giàu đang tiệc tùng “với những gì đúng ra là của mọi người”

(Đọc toàn văn tại đường nối ở trên)

7/

Ký rồi lại thú nhận là sẽ tạo ra rất nhiều khó khăn thêm!
Đúng là ăn nói bù trất mà thôi!

https://international.la-croix.com/news/holy-see-aware-of-difficulties-raised-by-agreement-with-china/8904?utm_source=Newsletter&utm_medium=e-mail&utm_content=23-11-2018&utm_campaign=newsletter_crx_lci&PMID=202be78ef10efec5e28ca4ad352dbaff

Holy See aware of difficulties raised by agreement with China

The Vatican understands that its agreement with Beijing will not change the situation of the Chinese Church overnight

Nicolas Senèze, Rome, Vatican City

November 22, 2018

Tòa Thánh biết rõ được những nan đề gây ra bởi thỏa ước với Trung cộng

Vatican có biết là thỏa ước với Bắc Kinh rồi cũng sẽ không thay đổi được liền tình hình của Giáo hội Trung Hoa lục địa

22 Tháng 11 Năm 2018

 Giáo hoàng Phan-xi-cô trong buổi họp báo sau khi trở về từ Estonia vào ngày 25 Tháng 9 (Hình của Mã Rossi/AFP)
(Người tùy tùng đứng sau lưng xem ra không có gì là vui vẻ và tán thành ~ Nhận xét của người sưu tập!)

(Đọc toàn văn tại đường nối ở trên)

 8/

 https://www.jihadwatch.org/2018/11/catholic-priest-islam-is-not-a-religion-of-peace-dialogue-is-useless-unless-the-quran-changes

JIHAD WATCH

 Exposing the role that Islamic jihad theology and ideology play in the modern global conflicts

Vạch trần vai trò của thần học và ý thức hệ Hồi giáo trong các cuộc xung đột hiện nay trên toàn cầu

Catholic priest: “Islam is not a religion of peace. Dialogue is useless unless the Quran changes.”

Bởi  ROBERT SPENCER

Linh mục Ki-tô: “Hồi giáo không phải là một tôn giáo chủ hòa. Đàm thoại với họ chỉ vô ích khi mà kinh Kô-răng vẫn chưa được thay đổi”.

 30 Tháng 11 Năm 2018 

 Giáo Hoàng Phan-xi-cô rồi đây cũng sẽ không vui gì lắm về điều này. Đây là một phiên bản tiếng Anh của một bài báo trên tờ tiếng Ý La Verità: một cuộc phỏng vấn với một linh mục Công giáo La Mã, Cha Mario Alexis Portella, người dường như là vị linh mục Công giáo La Mã duy nhất ở Ý mà có được đủ sáng suốt và/hay can đảm để lên tiếng một cách trung thực về mối hiểm họa ‘jihad’.

(Đọc toàn văn tại đường nối ở trên)

 9/

 Tình trạng tại Trung Hoa lục địa lại cứ tiếp tục tàn tệ một cách trầm trọng mà thôi!

 https://www.ucanews.com/news/chinas-thought-police-invade-universities-religion/83981

China’s thought police invade universities, religion

A crackdown on tertiary institutions is going hand in hand with religious ‘re-education’

Michael Sainsbury 
China, December 3, 2018

 Công an về Tư tưởng tràn lan các đại học và chốn tôn giáo tại Trung hoa lục địa

Một cuộc đàn áp khủng bố trong các đại học đang được thi hành song đôi với một chính sách học tập cải tạo về tôn giáo

Một bé trai đang đọc sách bên cạnh các tác phẫm tựa đề “1984 của nhà văn Anh  George Orwell ở hội chợ sách hàng năm tại Hồng Kông vào ngày 15 tháng 7 năm 2015. Chủ đề siêu quốc gia Oceanie giả tưởng trong sách đã rất dễ dàng để nhận ra được là cái Trung cộng của Chủ tịch Tập Cận Bình. (Ảnh: Aaron Tam / AFP)

Công an về Tư tưởng Trung cộng đang tung chiến dịch tăng gia tuyên truyền và kềm kẹp tấn công vào nền tự do hàn lâm tại các đại học trong một chuyên chú mới về chính sách “học tập cải tạo” cho các tín đồ tôn giáo, kể cả các vị linh mục của Thiên chúa giáo chui.

(Đọc toàn văn tại đường nối ở trên)

*****

Nhưng Giáo hội THiên chúa giáo chui tại Trung hoa lục địa vẫn không hề bi quan và cũng xem lần này như lại là một lần nữa phải vác cây thánh giá Chúa giao mà thôi.
Nhưng “đức vâng lời” lần này sẽ minh mẩn hơn là từ xưa nay!

~ XXI ~

https://www.ucanews.com/news/united-we-stand-chinas-underground-priests/83965

United we stand: China’s underground priests

Clerics accept Sino-Vatican deal on appointing bishops but warn of bleak future without religious freedom

ucanews.com reporter, Hong Kong
November 30, 2018

Các vị linh mục Thiên chúa giáo chui tại Trung hoa lục địa tuyên bố: Chúng tôi cương quyết đoàn kết

Các giáo chức chấp nhận thỏa ước Tàu – Vatican về việc bổ nhiệm giám mục nhưng vẫn báo động về mối nguy cơ tương lai đen tối thiếu vắng tự do tôn giáo

~ Lê Bá Hùng chuyển ngữ ~

30 Tháng 11 Năm 2018

 Tín hữu Thiên chúa giáo Trung cộng bên trong Nhà thờ Thánh Tâm ở Quảng Châu thuộc tỉnh Quảng Đông vào ngày 22 tháng 9. Dù đã có thỏa ước giữa Vatican – Trung cộng về việc bổ nhiệm giám mục, các linh mục chui vẫn nghỉ là Giáo hội Trung cộng vẫn không hề được tự do. (Hình của Julian Eisele / AFP)

Linh mục thuộc Giáo hội chui tại Trung cộng có hiểu ý muốn của Giáo hoàng Phan-xi-cô là rồi đây giáo hội của họ cũng sẽ hợp nhất thôi với giáo hội do nhà cầm quyền kiểm soát, nhưng họ vẫn không hề lạc quan chút nào bởi vì tại Trung hoa lục địa thì không bao giờ có được tự do tôn giáo thực sự. 1

Cha John cho ucanews.com biết là trước kia và sau khi ký thỏa ước tạm giữa Vatican và Trung cộng về việc bổ nhiệm giám mục, các linh mục chui trong giáo phận của họ đã tổ chức vài cuộc họp riêng để thảo luận về tình hình.

Họ nhất trí quyết định rằng “nếu chúng ta sẽ được chính thức nhìn nhận thì chúng ta cũng sẽ phải cùng nhau như vậy; nói cách khác, nếu Đức Giáo hoàng muốn chúng ta ra công khai thì chúng sẽ phải đồng thể ra công khai; nếu không, chúng ta sẽ rồi vẫn giữ cùng nhau tình trạng chui mà thôi”.

Tuy nhiên, sau khi thỏa ước ký kết vào ngày 22 tháng 9, họ đã quyết định tiếp tục không tham gia giáo hội do nhà cầm quyền kiểm soát. 2

“Chúng tôi thực sự bối rối. Chúng tôi thì cũng hoàn toàn đồng ý với Giáo hoàng Phan-xi-cô thỏa ước này là nhằm đáp ứng các nhu cầu mục vụ, nhưng chúng tôi cũng không làm sao mà hiểu được tại sao Giáo hoàng lại đi chuẩn chấp tám giám mục bất hợp lệ đó”, Cha John đã nêu lên câu hỏi này. 3

Ngài tiếp: “Sau khi thỏa ước được ký kết, nhà cầm quyền đã cử cán bộ đến các giáo xứ để vận động hành lang cùng buộc các linh mục chui phải gia nhập Hiệp hội Yêu nước Công giáo Trung Quốc, còn nếu không thì sẽ bị xem như là kẻ bất hợp pháp.

Chúng tôi đồng ý với các hậu ý của giáo hoàng và chúng tôi không phản đối thỏa ước này, nhưng chúng tôi quả thật không dám xuất hiện công khai nếu vẫn chưa thực sự có tự do tôn giáo.

Liệu rồi nhà cầm quyền có sẽ dành cho chúng tôi nhiều tự do hơn, sau khi chúng tôi được họ chính thức nhìn nhận? Liệu rồi việc truyền giáo của giáo hội chui sẽ được lợi ích gì đây? Liệu nhà cầm quyền có thực sự thay đổi chưa?”

Ngài tuyên bố là các linh mục không nhìn thấy được một tương lai sáng sủa nào cả và nghĩ rằng “chúng tôi cũng không nên quá hấp tấp” nhưng phải nên tiếp tục đề cao cảnh giác.

Cha John cho biết thỏa ước này rồi cũng sẽ không thể nào thống nhất lại giáo hội tại Trung hoa lục địa được còn lại càng khiến gia tăng sự chia rẽ mà thôi.

Theo ngài thì kể từ khi có thỏa ước, một số linh mục cũng đã nghĩ là Tòa Thánh đã nhìn nhận chủ trương về một giáo hội độc lập của phía Đảng Cộng sản Trung cộng rồi, vì vậy họ cũng muốn gia nhập Hiệp hội Yêu nước Công giáo Trung Quốc, bởi vì dù sao thì giáo hoàng cũng đâu có phản đối.

Ngài giải thích thêm: “Nhưng cũng chính có những người đang theo giáo hội của nhà cầm quyền mà lại vẫn coi các linh mục chui nào chịu xuất hiện công khai thì cũng đều quá ư là thân cận với nhà cầm quyền.

Khi mà nhà cầm quyền đòi hỏi phải có trương cờ nhà nước và hát bản quốc ca thì họ cũng cảm thấy nay nhà thờ không còn là nhà thờ nữa, và cũng vì vậy họ đã quyết định theo giáo hội chui”.

Cha John cầu mong trong tương lai, Vatican sẽ cung xử minh bạch về mọi quyết định trong tương lai và cũng sẽ “đặt nhiều trọng tâm hơn giùm cho giáo hội chui”.

Ngài mong cộng đồng quốc tế sẽ chịu chú ý nhiều hơn đến Giáo hội tại Trung hoa lục địa và gây áp lực giùm lên lên nhà cầm quyền đi.

Cha Thomas, một vị linh mục thuộc giáo hội chui tại một thành phố lớn có cho  ucanews.com biết là các viên chức cầm quyền đã từng bắt đi các linh mục chui và sau đó loan tin gian dối là những vị đó đã đi gia nhập giáo hội công khai rồi.

“Trừ khi tận mắt thấy được một linh mục tay cầm thẻ lý lịch linh mục của mình thì chúng tôi cũng vẫn cứ không tin là đương sự quả đã thực sự có tham gia Hiệp hội Yêu nước Công giáo Trung Quốc rồi. Ngay dù nếu đương sự đã có gia nhập hiệp hội đó rồi, chúng tôi rồi cũng sẽ thuyết phục đương sự hãy trở về lại đi”, Cha Thomas đã giải thích thêm.

Cha Thomas cũng cho biết là nhà cầm quyền đã cố gắng đe dọa ngài qua cha mẹ của ngài và ngay điện thoại của mình cũng bị theo dõi.

Ngài nói: “Chúng tôi hoàn toàn hiểu được cái áp lực sẽ đè nặng trên các linh mục vì công tác tẩy não của nhà cầm quyền thì rất ư là khủng khiếp. Trong khi bị giam cầm thì cũng sẽ có cho tới cả 10 tên phụ trách thẫm vấn bạn. Kẻ thiếu kiên định thì rồi cũng sẽ phải khuất phục nhà nước mà thôi”.

Một linh mục chui khác là Cha Paul có cho ucanews.com biết là nhà cầm quyền đã tịch thu nhà ngài và hiện mình đang phải tạm trú tại nhà một giáo dân.

Ngài cho biết độ 80 phần trăm linh mục trong giáo xứ của mình đã gia nhập giáo hội của nhà cầm quyền trong vòng vài năm qua.

Về thỏa ước tạm thì ngài nói: “Nội dung thì bị bảo mật, cho thấy giáo hội đang có những bí mật không muốn mọi người biết được. Tuy nhiên, vì tôi thì cũng không thể chống đối được giáo hoàng, tôi đã phải đành im tiếng mà thôi”.

Về việc liệu những bí mật đó có nên được công khai hóa hay không, ngài nghỉ là  mọi người thì cũng chỉ đang chờ đợi được ngay giáo hoàng đích thân cho họ biết. “Nhưng bây giờ thì vì lương tâm, tôi không thể nào chấp nhận được việc này, tôi sẽ về quê hầu sống được một cuộc sống cho đúng với thế nào là một cuộc sống“.

***


Các đoạn nhấn mạnh bằng màu hay có gạch đít là của người chuyển ngữ.

1
https://www.ucanews.com/news/deal-unlikely-to-improve-religious-freedom-in-china/83431
Deal unlikely to improve religious freedom in China
Thỏa ước sẽ không có khả năng cải thiện tình trạng tự do tôn giáo tại Trung hoa lục địa

2
https://www.ucanews.com/news/vatican-signs-deal-with-beijing-on-naming-bishops/83408
Vatican signs deal with Beijing on naming bishops
Vatican ký xong thỏa ước với Bắc kinh về vụ bổ nhiệm giám mục

3
https://www.ucanews.com/news/what-will-the-vatican-do-with-chinas-underground-bishops/83828
What will the Vatican do with China’s underground bishops?
Rồi đây Vatican sẽ giải quyết ra sao về các giám mục chui?

*****

Và dỉ nhiên, phe TA thì vẫn cứ là PHE ta!
 

~ XXII ~

https://international.la-croix.com/news/north-korea-invites-pope-francis-to-visit/8590?utm_source=Newsletter&utm_medium=e-mail&utm_content=09-10-2018&utm_campaign=newsletter_crx_lci&PMID=202be78ef10efec5e28ca4ad352dbaff

North Korea invites Pope Francis to visit

The invitation to the pope is the first by a North Korean leader since Pope John Paul II was invited in 2000

October 9, 2018

Bắc Hàn ngỏ lời mời Giáo hoàng Phan-xi-cô tới thăm nước mình

Đây là lần mời đầu tiên từ một lãnh tụ Bắc hàn kể từ kỳ Giáo hoàng Gioan Phao-lô được mời dạo năm 2000

 ~ Lê Bá Hùng chuyển ngữ ~

 Giáo hoàng Phan-xi-cô rồi đây sẽ nhận được lời mời đến yết kiến lãnh tụ Bắc hàn Kim Jong Un tại Bình Nhưỡng qua trung gian của Tổng thống Nam Hàn vào hôm 18 tháng 10 này.

Tổng thống Nam Hàn Moon Jae-in sẽ đi thăm Vatican vào ngày 17-18 tháng 10, nhân trong chuyến công du châu Âu kéo dài 9 ngày bắt đầu từ ngày 13 tháng 10.

Văn phòng báo chí Tòa thánh có công bố là vào ngày trước buổi hội kiến tại Cung điện Apostolic Palace ở Vatican thì Bộ trưởng Ngoại giao là Hồng y Pietro Parolin sẽ chủ trì một “Thánh lễ vì Hòa bình” cho Bán đảo Triều Tiên tại Vương cung thánh đường St. Peter mà vị Tổng thống cũng sẽ tham dự..

Theo phát ngôn viên của văn phòng tổng thống Hàn Quốc thì Kim Jong Un đã mời Giáo hoàng Phan-xi-cô đến thăm Bình Nhưỡng như là một cử chỉ nhằm đề cao nền hòa bình trên bán đảo Triều Tiên. Tổng Thống Moon sẽ chuyển lời mời của Kim khi gặp Phan-xi-cô.

Theo thông tấn xã Reuters thì phát ngôn viên đã cho biết trong một cuộc họp báo là: “Tổng thống Moon sẽ thăm Vatican vào ngày 17 và 18 tháng 10 để nhận lời tái cam kết sẽ khuyến khich cùng hỗ trợ cho hòa bình và ổn định của bán đảo Triều Tiên”. 1

“Đặc biệt là khi gặp Giáo hoàng Phan-xi-cô, Tổng thống sẽ chuyển thông điệp của Chủ tịch Kim rằng ông ta sẽ nhiệt tình chào đón Giáo hoàng nếu Giáo hoàng đến thăm Bình Nhưỡng”.

Giáo hoàng Phan-xi-cô, người đã từng thăm Nam Hàn vào năm 2014, cũng đã có cầu nguyện cho nền hòa bình trên bán đảo Triều Tiên vào trước ngày diển ra hội nghị thượng đỉnh ngày 12 tháng 6 giữa Kim và Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump.

Bắc hàn với Vatican vẫn không có quan hệ ngoại giao chính thức nào cả. Chưa hề có một giáo hoàng nào đã từng đến thăm Bắc hàn.

Lời mời giáo hoàng đây là lần đầu tiên của một nhà lãnh đạo Bắc hàn kể từ khi Giáo hoàng Goan Phao-lô II đã từng được mời vào năm 2000.

Vẫn chưa được xác nhận liệu Giáo hoàng Phan-xi-cô có sẽ chấp nhận lời mời của Kim hay không.

***


Các đoạn nhấn mạnh bằng màu hay có gạch đít là của người chuyển ngữ.

1
https://www.reuters.com/article/us-northkorea-pope/north-koreas-kim-invites-pope-to-pyongyang-south-korea-says-idUSKCN1MJ0HJ
North Korea wants to ‘ardently welcome’ Pope Francis, South says
Theo Nam Hàn thì Bắc Hàn mong muốn được ‘nồng nhiệt đón tiếp’ Giáo hoàng Phan-xi-cô.

*****

Khổ! Một đương sự với tư cách rất ư là tầm thường (nếu không nói là dưới mức trung bình!), do Chúa “định để dạy điều gì đó”, mà cứ mãi tự cho mình là kẻ đặc biệt hơn người!
Tuy nhiên, như câu nói “Từng sợi tóc trên đầu rụng cũng do Chúa định” thì sự hiện diện này của đương sự trong cương vị Giáo hoàng rồi sẽ đưa tới điều gì mà Chúa muốn an bài đây?
Riêng trở về với quê Mẹ, sau mấy cơn giong bão, thì nay, có vẻ bắt đầu hé lộ một thái độ đúng đắnái quốc từng thiếu vằng lâu nay!

 Tại Đại hội Giới Tré Giáo tỉnh Hà Nội

Tháng 11 Năm 2018

Vắng bóng hình ảnh của Phan-xi-cô, chỉ có của Đức Gioan Phao-lồ II

Rất mừng là đối với Giáo hội Thiên Chúa Giáo Việt Nam,

Chính Đức Thánh Cha Gioan Phao-lồ II mới là

VỊ CHỦ CHĂN CHAN THỰC!

 Tổng Giám Mục Giuse Nguyễn Chí Linh rao giảng

 

Sát cạnh vị Chủ Chăn Đích Thực!

Không hề thấy hình ảnh Phan-xi-cô ở đâu cả!

*****

Tưởng là đã đủ sưu tập về tay Giáo Hoàng QUÁI DỊ Phan-xi-cô, nhưng tin QUÁI DỊ thì cũng cứ tiếp tục tràn lan, càng thêm u tối cho quốc nội, nhất là cái màn ngu dốt và lổi thời “đấu tố thời Cải Cách Ruộng Đất” đẫm máu tang thương lại bị “loài thảo khấu VC hang Pác bó” đem ra xào nấu lại, đui mù phỉ nhổ trên sự hiểu biết đã vượt xa chúng của Người Dân Việt Nam ngày nay.

Dưới đây là một số ít bài vừa mới xuất hiện trên Liên Mạng!

1/

Bất mãn về cung cách hành xử phe đảng thiên vị vủa Phan-xi-cô.

https://www.nationalreview.com/magazine/2018/10/29/case-against-pope-francis-catholic-church/

 

The Case against Pope Francis

By MICHAEL BRENDAN DOUGHERTY

October 11, 2018 9:52 AM

 Trường hợp Giáo hoàng bị sai lầm

11 Tháng 10 Năm 2018

Rô-ma, Ý-đại-lợi – 13 Tháng 3 Năm 2018: Hồng y Jorge Mario Bergoglio, Tổng giám mục tại Buenos Aires, ra trước ban-công nhìn xuống Quản trường Thánh Peter ngay sau khi trúng cử chức vụ Giáo hoàng.
(Lucas Oleniuk/Toronto Star via Getty Images)

He has elevated immoral men in order to change the Catholic faith

Đương sự đã đề bạt những nhân vật vô đạo đức để nhằm biến cải đức tin Thiên chúa giáo.
(Đọc toàn văn tại đường nối ở trên)

2/

Kiểu tuyên bố những ý tưởng QUÁI DỊ của đương sự!

https://www.jihadwatch.org/2018/12/pope-christians-murdered-by-muslims-are-testament-to-gods-plan-for-peaceful-coexistence-of-christians-and-muslims

JIHAD WATCH

Pope: Christians murdered by Muslims are testament to God’s plan for peaceful coexistence of Christians and Muslims

DEC 10, 2018 12:25 PM bởi ROBERT SPENCER

Gíao hoàng: Tín hữu Ki-tô bị người Hồi giáo tàn sát là chứng minh cho ý đồ của Chúa muốn thu xếp cho một cuộc chung sống an bình giữa người Ki-tô với người Hồi giáo

10 Tháng Chạp 2018
(Đọc toàn văn tại đường nối ở trên)

3/

Trong khi người cựu bảo vệ viên gác phòng trà Phan-xi-cô cứ lang bang thích lớn tiêng tuyên bố nhưng lại không chịu làm gì cả, thậm chí làm một chút gì đó cho những nạn nhân Thiên chúa giáo, đặc biệt là ở Iraq và Syria, nhưng cụ thể chỉ là chưởi Tư bản thì người từng bị Phan-xi-cô “dạy bảo” lại chỉ “làm chớ không nói”.

http://www.ncregister.com/daily-news/victory-for-victims-trump-signs-genocide-relief-act-for-iraqi-and-syrian-ch

Tổng thống Mỹ Donald Trump ký ban hành Luật HR 390, ‘Đạo luật Chia xẻ Trách nhiệm và Cứu trợ Nạn diệt chủng tại Iraq và Syria năm 2018’ ở Phòng Bầu dục Tòa Bạch ốc ngày 11 tháng 12 tại Washington, DC. Những vị ủng hộ các cố gắng viện trợ tại khu vực đó, kẻ cả Tổng Giám Mục Giáo phận Thiên chúa giáo Chaldean thuộc Erbil, Carl Anderson của Hiệp hội Knights of Columbus và vị dân biểu đại diện New Jersey Chris Smith, đã có tham dự. (Hình của Wilson / Getty)

NATION |  DEC. 13, 2018

‘Victory for Victims’: Trump Signs Genocide Relief Act for Iraqi and Syrian Christians

‘Chiến Thắng cho các Nạn nhân’: TT Trump ký ban hành Đạo luật Cứu trợ các tín đồ Ki-tô tại Irak và Syria

13 Tháng Chạp 2018

The Iraq and Syria Genocide Relief and Accountability Act is hailed as a vital piece in keeping the Christian presence alive in ancestral homelands.

 Bài viết của Peter Jesserer Smith

Đạo luật về ‘Chia xẻ Trách nhiệm và Cứu trợ Nạn diệt chủng tại Iraq và Syria’ được ca ngợi như là một phần quan trọng trong việc bảo vệ cho sự tiếp tục hiện diện của Ki-tô hữu tại ngay chốn chôn nhau cắt rún của họ.

(Đọc toàn văn tại đường nối ở trên)

 *****

Và ngược  hẳn lại với Phan-xi-cô và bộ xậu vẫn huynh hoanh sau khi ký thỏa ước với Trung cộng, tình hình tại Trung hoa lục địa lại cứ càng ngày càng tồi tệ thêm mà thôi!

4/

Arrested Sichuan House Church Members Criminally Charged

Chinese Church Leaders Charged with Various Crimes

Các Tín hữu Giáo hội Tại gia ở Tứ Xuyên Bị Bắt Bị Truy Tố Về Hình

Các Nhà Lãnh Đạo Giáo Hội tại Trung hoa lục địa bị truy tố với nhiều tội danh hình sự

12/14/2018 Washington, D.C. (International Christian Concern) – International Christian Concern (ICC) vừa biết được là đã có hơn 100 tín hữu bị bắt giam trong vụ đàn áp ngày 9 tháng chạp tại giáo đường Tin lành Autumn Rain ở Tứ Xuyên, Trung hoa lục địa và nhiều nhà lãnh đạo cũng bị bắt giam cùng bị truy tố về hình.

(Đọc toàn văn tại đường nối ở trên)

*****

Và thế giới cũng đã phải lên tiếng phẩn nộ và chỉ trích nặng nề Trung cộng như là quốc gia đứng đầu về đàn áp khủng bố tôn giáo.

5/

Và không như Phan-xi-cô “hồ hởi” tuyên bố, Trung cộng vẫn là Sư tổ Đàn áp tôn giáo nổi tiếng trên thê giới ngày nay!

https://www.ucanews.com/news/china-leads-the-way-in-religious-persecution/84088

China leads the way in religious persecution

The Middle Kingdom and Myanmar have victimized 2 million Muslims this year but Christians in Asia are also under attack

Trung cộng dẫn đầu về đàn áp khủng bố tôn giáo

Trung cộng và Miến điện từng đã trả thù và trừng phạt cả 2 triệu tín đồ Hồi giáo trong năm nay nhưng các tín hữu Thiên chúa giáo tại Á châu cũng đang bị tấn công

Michael Sainsbury, Asia 
December 14, 2018 ~ 14 Tháng Chạp 2018

 Năm 2018, Vatican cuối cùng đã ký thỏa ước lâu nay vẫn ao ước với Đảng Cộng sản dang cầm quyền ở Trung hoa lục địa về việc bổ nhiệm giám mục, và họ đã quyết định như vậy sau một năm theo đó, chính Bắc Kinh đã cực kỳ leo thang đàn áp mọi tôn giáo.

Thỏa ước này có vẻ đã khuyến khích Bắc Kinh trong mong muốn đè bẹp tất cả kẻ thù của chúng, cả có thực và luôn chỉ tưởng tượng thôi, kể luôn các nhóm tôn giáo không tuân thủ theo Đảng.

(Đọc toàn văn tại đường nối ở trên)

*****

Và tiểu quốc vẫn cứ tiếp tục quằn quại dưới gông cùm của Trung cộng sắt máu!

6/

https://www.ucanews.com/news/a-tibetan-view-of-the-vaticans-agreement-with-china/83600

A Tibetan view of the Vatican’s agreement with China

Beijing’s broken promises and human rights abuses do not give rise to optimism

Một quan điểm Tây Tạng về thỏa ước giữa Vatican và Trung cộng

Những lần thất hứa cùng lạm dụng nhân quyefn của Bắc kinh xem ra thật là đáng bi quan

Ảnh này, chụp vào ngày 28 tháng 2 năm 2018, cho thấy các nhà sư Phật giáo Tây Tạng đang tháo màng che một bức tranh ‘thangka’ khổng lồ nhân Lể `”Monlam”, còn được gọi là Đại Lễ Cầu Nguyện cho Losar, lể Tân Niên của Tây Tạng, tại Tu viện Gartse ở Guashize, Quận Tongren trên cao nguyên Thanh Hải –Tây Tạng (Ảnh của Julian Eisele / AFP)

Bài viết của Sang Jieja | 15 Tháng 10 Năm 2018

Sau nhiều năm đàm phán, cuối cùng Vatican và Trung Quốc đã tuyên bố vào cuối tháng 9 đã đạt được đồng thuận về việc bổ nhiệm giám mục. Hai bên đã ký kết một thỏa ước tạm thời.

Trong tư cách một người Tây Tạng ngoài cuộc, tôi cũng không hề lạc quan được về thỏa ước này. Tôi một nạn nhân từng đã bi bọn cầm quyền Trung cộng hành hạ trừng phạt trong hơn cả 60 năm nay.

(Đọc toàn văn tại đường nối ở trên)
 

*****

Lâu nay, Trung cộng vẫn có một chính sách vô nhân đạo và phi luật về tôn giáo!

7/

 https://www.ucanews.com/news/three-stubborn-chinese-priests-held-as-bishop-goes-free/79194

Three stubborn Chinese priests held, as bishop goes free

Authorities try to force underground clerics to attend ‘learning classes’ detained the same day Bishop Vincent Guo Xijin was freed on May 6 after one month’s detention.

Ba linh mục Tàu ‘cứng đầu’ bị bắt giam, còn vị giám mục thì không sao cả

Sau một tháng bị giam giữ, nhà cầm quyền cố gắng buộc các linh mục chui mà từng đã bị bắt giam cùng với Đức Giám mục Vincent Guo Xijin mà đã được trả tự do vào ngày 6 tháng 5, phải tham dự ‘các lớp giáo dục’.

 Cha Guo Xijin (hiện là giám mục) của Mindong đã bị giam giữ tại một nhà trọ do nhà cầm quyền quản lý ở Fuan trong năm 2006. Cùng ngày ngài được trả tự do thì ba linh mục thuộc giáo phận cũng đã bị bắt giam. (Ảnh ucanews.com)

Phóng viên của  ucanews.com, Hồng Kông
11 Tháng 5 Năm 2017
(Đọc toàn văn tại đường nối ở trên)

*****

Và Trung cộng thì cũng tha hồ mà nay, trong tay đã có thỏa ước với Phan-xi-cô, rộng tay tếp tục càng thêm sắt máu!
Thật rõ ràng là, nếu Phan-xi-cô mà không là thiên Cộng (hay thậm chí Cộng mà còn tạm dấu), thì đương sự quá ư là ngây thơ, không xứng đáng với chức vụ!

8/

 https://www.ucanews.com/news/two-chinese-priests-placed-in-detention/83786

 Two Chinese priests placed in detention

Underground church crackdown in Hebei province sees more than a dozen religious venues being reportedly seized

Hai linh mục Tàu bị tống giam

Chính sách đàn áp giáo hội chui tại Tỉnh Hà Bắc đã đi tịch thu thêm cả tá địa điểm tôn giáo

Cha Su Guipeng (trái) và Cha Zhao He thuộc giáo hội chui tại Giáo phận Xuanhua ở Trung hoa lục địa, tỉnh Hà Bắc. (Ảnh cung cấp)

Phóng viên của ucanews.com, Hồng Kông
2 Tháng 11 Năm 2018

Hai linh mục của Giáo hội Thiên chúa giáo chui ở Trung hoa lục địa đã bị nhà cầm quyền tỉnh Hà Bắc bắt giam chiếu theo một nguồn tin cung cấp cho ucanews.com.

Hai vị linh mục từ Giáo phận Xuanhua đó là Cha Su Guipeng và Cha Zhao He.

(Đọc toàn văn tại đường nối ở trên) 

*****

chờ chỉ có một tuần nữa là Lể Mừng Chúa Giáng Sinh thì Trung cộng cũng đã tàn nhẫn hăng hái góp phần tham dự và thi hành cái thỏa ước mà Phan-xi-cô đã rất ư là hãnh diện!

https://www.scmp.com/news/china/society/article/2178216/china-shuts-leading-underground-christian-church-third-winter?utm_source=newsletter&utm_medium=email&utm_content=South%20China%20Morning%20Post&utm_campaign=2018-12-17%20NR%3A%20Major%20Guangzhou%20House%20Church%20Shut%20Down%20by%20Authorities

China shuts leading underground Christian church,  third this winter


Mimi Lau

Trung cộng đóng cữa ngôi giáo đường chính của Giáo hội chui, vụ thứ ba trong mùa đông này

  • Hơn cả 60 công an và cán bộ đã bố ráp vào sáng thứ Bảy để hủy bỏ một lớp học giáo lý dành cho trẻ
  • Giáo đường này nguyên từng được thiết lập bởi vị cố lãnh tụ của phong trào chui là Samuel Lamb Xiangao

ĐĂNG: Chủ nhật 16 Tháng 12 Năm 2018, 9:03 pm

CẬP NHẬT: Chủ nhật 16 Tháng 12 Năm 2018, 9:51 pm

 ~ Lê Bá Hùng chuyển ngữ  ~

Hơn 60 sĩ quan công an cùng cán bộ đã xông vào một lớp học Thánh kinh dành cho trẻ em ở miền nam Trung hoa lục địa vào sáng thứ Bảy, trong một cuộc bố ráp một nhà thờ chui từng được thành lập vào năm 1978 bởi một ngôi sao lãnh đạo chói sáng hàng đầu trong phong trào giáo hội tại gia toàn lục địa.

Theo các nguồn tin Ki-tô giáo, nhà thờ Rongguili ở Quảng Châu, được biết đến một cách rộng rãi là ngọn hải đăng của đức tin ở miền nam Trung Quốc, đã bị đột kích vào khoảng 10 giờ sáng, khiến nó trở thành ngôi nhà thờ Tin lành nổi tiếng thứ ba bị nhà cầm quyền Trung cộng đóng cửa vào mùa đông này.

Những cán bộ thuộc các phòng giáo dục và tôn giáo đã ở lại đến 8 giờ tối và đã tịch thu nhiều tài sản của nhà thờ, kẻ cả hơn 4.000 cuốn sách.

Các điểm lưu thông của mọi đường dẫn đến một con lộ hẹp để đưa tới ngôi nhà thờ đang nằm kín dáo bên lề thì đều đã bị công an căng dây cấm lưu thông.

 

Ngôi nhà thờ, nơi vẫn thu hút cả hàng ngàn tín đồ vào mỗi tuần, đã được thiết lập bởi vị mục sư quá cố Samuel Lamb Xiangao, một trong những nhân vật lãnh đạo hàng đầu của phong trào giáo hội độc lập ở Trung hoa lục địa từ bốn thập niên qua.

Việc đóng cửa này đã xảy ra sau khi nhà cầm quyền Trung cộng cũng đã đóng cửa Nhà thờ Zion từng có tới cả 1.500 tín đồ nổi tiếng ở Bắc Kinh vào tháng 9 và Nhà thờ Early Rain Covenant Church với 500 tín đồ ở Thành Đô vào tuần trước.

Chiếu theo một thông cáo được đưa ra vào thứ Bảy bởi văn phòng phụ trách các vấn đề tôn giáo và sắc tộc của quận Yuexiu, mọi sinh hoạt tại nhà thờ Rongguili đã bị giới chức địa phương đình chỉ vi phạm Quy chế tôn giáo.

Thông cáo này đã được phổ biến trên truyền thông xã hội và đã cho biết là mọi tín đồ nên đi lể tại 15 nhà thờ Tin lành khác đã có đăng ký rồi ở Quảng Châu.


Theo một tín đồ xin được dấu tên thì người duy nhất bị bắt đi là một phụ huynh mà đã cố gắng chụp ảnh nội vụ.

Nhà thờ Rongguili, nơi từng thu hút tới cả 5.000 tín đồ mỗi tuần, dã được thiết lập vào năm 2000 để thay Nhà thờ Damazhan mà đã bị san bằng trong quá trình xây dựng đô thị. Giáo đường này cũng từng được mục sư Lamb xây dựng vào năm 1978 sau khi được trả tự do khỏi một trại lao động.

John Short, một mục sư và bạn của mục sư Lamb tại Hồng Kông đã cho biết: “Sau khi ra tù vào cuối những năm 1970, ngôi nhà thờ của Samuel Samuel Lamb đã là nhà thờ không đăng ký vào hàng đầu và lớn nhất ở miền nam, giống như của Allen Yuen Xiangchen ở phía bắc và thủ đô Bắc Kinh.

Hai người này, cùng với Moses Xi ở Thượng Hải, đã là những vị lãnh tụ từng dẫn dắt phong trào phục hưng của Đức tin Ki-tô thời hậu Mao ở Trung hoa lục địa”.

 

Mục sư Lamb đã từng phải nằm tù hơn cả 20 năm, kể cả 13 năm lao động khổ sai trong các mỏ than đầy hiểm nguy, chỉ để bảo vệ đức tin của mình và chống lại Phong trào Tam ái quốc, tên gọi của một cơ quan chịu trách nhiện quản lý giám sát các nhà thờ Tin lành chính thức đã được nhà cầm quyền phê duyệt.

Kể từ khi được tự do thì các nhà thờ của ngài. nói chung cũng đã được để yên mà rao giảng phúc âm. Vị lãnh tụ tâm linh cực kỳ vĩ đại đã qua đời ở tuổi 88 tại Quảng Châu vào năm 2013 và hơn 30.000 người đã tới tỏ lòng thành kính trong đám tang của người.

John Short cho biết: “Tang lễ của mục sư Lamb được biết là lớn nhất ở Trung hoa lục địa trong số tang lể của tất cả các chức sắc Tin lành và là nguyên nhân của sự kích động lớn [về nổi mất mát] của một vị tử đạo cực kỳ kính yêu và kính trọng”.

Tại Thành Đô, nơi Nhà thờ Early Rain Covenant Church đã bị bố ráp trong tuần trước, những tín đồ vẫn kiên trì sống cho tín ngưỡng của mình bằng các cuộc tụ họp ngoài trời vào sáng Chủ nhật.

Mục sư Wang Yi của nhà thờ và vợ là bà Jiang Rong đã bị buộc tội kích động lật đổ quyền lực nhà nước. Ít nhất 10 tín đồ chủ chốt của nhà thờ hiện vẫn còn bị giam giữ.

Các cuộc bố ráp các nhà thờ độc lập là một phần của một chính sách đàn áp rộng lớn hơn đối với các nhà thờ không chịu đăng ký, mà Bắc Kinh đã tăng gia trong năm nay, mà các quan sát viên đều cho là điều tồi tệ nhất họ đã phải thấy trong ba thập niên qua.

Chiến dịch này đã được củng cố qua các tu chính về Đạo luật Tôn giáo mà đã cho phép các cán bộ hạ tầng cơ sở có thêm quyền lực để hành động chống lại các nhà thờ và áp dụng những hình phạt nghiêm khắc hơn đối với “các cuộc tụ họp tôn giáo trái phép”.

Chính các nhà thờ tại gia ở những tỉnh Hà Nam, Chiết Giang và An Huy đã phải hứng chịu một số vụ đàn áp tồi tệ nhất. Theo Bob Fu của China Aid, một tổ chức phi lợi nhuận Ki-tô giáo có trụ sở tại Hoa Kỳ, đã có hơn cả 10.000 trường hợp Ki-tô hữu bị giam giữ được ghi nhận từ đầu năm đến nay, so với chỉ hơn 3.000 trường hợp trong nguyên cả năm ngoái.

*****

Tình hình tại Trung hoa lục địa ngày càng cứ trầm trọng và bi đát, đúng như bao quan sát viên và bình luận gia có thẫm quyền đã từng cảnh cáo, trong một sự lặng câm lạnh lùng của Phan-xi-cô, kẻ đã tạo ra bi kịch này!

https://www.frontpagemag.com/fpm/272260/popelitical-lloyd-billingsley

POPELITICAL

Time to push back against the mascot of the American Left.

December 18, 2018

Lloyd Billingsley

 CHÍNH TRỊ CỦA GIÁO HOÀNG

Đã tới lúc phải chống lại cái biểu hiện của Tả phái Mỹ

18 Tháng 12 Năm 2018

 ~ Lê Bá Hùng chuyển ngữ ~

Tuần trước, một tên côn đồ cánh tả tên là Alfonso Guerrero Ulloa đã xông vào tòa lãnh sự Hoa Kỳ ở Tijuana và đòi hỏi Hoa Kỳ phải trả 50.000 Mỹ kim cho mỗi đầu người trong đoàn xe ‘caravan’ thì chúng mới chịu quay về lại Honduras mà xây dựng lại cuộc sống mới. Thượng nghị sĩ Marco Rubio gọi đó chỉ là một trò hề, nhưng những người khác thì đã nghiêm túc nhìn thẳng vào vấn đề hơn.

Rush Limbaugh có nhớ lại tuyên bố trong tháng 8 năm 2017 của Giáo hoàng là “tinh thần đoàn kết cần phải được thể hiện cụ thể ở mọi giai đoạn của cái kinh nghiệm về di cư – ngay từ lúc khởi hành, qua luôn cuộc hành trình để đến và trở về”, xem ra như là một sự ủng hộ công khai cho cái đòi hỏi 50.000 Mỹ kim đó và cũng luôn cả cho tất cả những gì khác mà cái tên Ulloa muốn. Limbaugh nói rằng đây là “một trong những lĩnh vực mà tôi sẽ không còn ủng hộ những gì mà tôi từng có thực sự tin về một số điều trong vụ này”. Rush quả có đúng về một số điều, nhưng nay thì cũng không còn thi giờ để không lưu ý về những tuyên bố của giáo hoàng trong đề tài di cư.

Giáo hoàng Phan-xi-cô là một hình ảnh quay về lại của thời kỳ mà giáo hoàng chủ yếu chỉ là một nhà lãnh đạo về chính trị. Cũng đã từng có ghi nhận về chi tiết này trong tác phẫm Decline and Fall of the Roman Empire ~ Suy tàn và Sụp đổ của Đế quốc La mã của Edward Gibbon. Cũng theo như vậy, Giáo hội Thiên chúa giáo La Mã cũng đã từng là một lực lượng chính trong tiến trình thuộc địa hóa châu Mỹ của Tây Ban Nha.

Điều đó diễn ra vào thời kỳ Phản Cải Cách, 2 một phản ứng chống lại cuộc Cải cách của bên phía Tin lành giáo, mà đã chủ trương dành thêm quyền cho cá nhân theo nhiều phương cách. Các thuộc địa của Tây Ban Nha ở châu Mỹ thì cũng không bao giờ ủng hộ khuyến khích các tư doanh, các doanh nhân và cả nền giao thương luôn, và thực dân thì cũng vẫn luôn luôn thù địch với người ngoại Thiên chúa giáo.

Năm 1478, Tây Ban Nha đã lập ra Toà án Dị giáo và bắt đầu đàn áp những người bị gọi là “cải đạo”, những kẻ từng bí mật thực hành Do Thái giáo. Năm 1492, Vua Ferdinand và Nữ hoàng Isabella ban hành sắc lệnh Alhambra nhằm ra lệnh cho nhóm Sephardim 3 phải cải đạo hay phải ra đi trong vòng 90 ngày. Một số trong đó đã di cư qua tân thế giới nhưng rồi vẫn cứ bị theo đuổi và truy tố ở đó.

Frances Levine thuộc viện Bảo tàng Lịch sử New Mexico, nơi chính sắc lệnh được trưng bày, đã có lời hướng dẫn như sau: “Kể từ sau khi Sắc lệnh Alhambra được ban hành, thì mọi người Do Thái ở bất cứ nơi nào trên thế giới dưới quyền cai trị của Tây Ban Nha đều bị xem là bất hợp pháp, và sẽ bị xử tử hình. Nếu quý vị là người Do Thái thì rồi quý vị cũng sẽ trở nên bất chính trên khắp Đế chế Tây Ban Nha”.

Trong số nạn nhân của Tòa án Dị giáo thì cũng đã có Don Luis de Carvajal, một thống đốc của thuộc địa New Mexico và luôn cả gia đình ông. Ông ta đã thú nhận, “Tôi là người Do Thái, tôi đã từng tuân thủ theo giáo huấn Shabbat“, và rồi  toàn gia đã bị đóng cột thiêu chết. Nếu sự tàn bạo đó mà có làm phiền Giáo hoàng Gregory XIV thì ngài cũng không hề có lên tiếng. Các đặc tính căm thù của Toà án Dị giáo thì cũng chỉ là để ủng hộ cho các thỏa thuận đầy tính phong kiến về cách thu xếp để cai trị những thuộc địa Tây Ban Nha, mà vốn đã không bao giờ trở thành được các động lực thúc đẩy để giúp kinh tế tăng trưởng.

Mặt khác, các thuộc địa cũ của Anh quốc thì lại đã phát triển thịnh vượng nhờ chính sách tôn trọng quyền tư hữu, kinh doanh cá nhân và kinh tế thị trường căn cứ trên tiêu chuẩn trao đổi tự do. Giáo hoàng Phan-xi-cô thì lại có vấn đề với điều đó. Như Rich Lowry đã từng ghi nhận, 4 Cái chủ nghĩa tư bản của giáo hoàng rõ ràng là một màn mô phỏng bắt chước được rút ra từ các trang sách của Noam Chomsky”. 5 Giáo hoàng đã có tới thăm cái xứ Cu-ba cộng sản mà “đã hoàn toàn bị xây dựng với chính sách cướp bóc về kinh tế và cưởng chế về chính trị, nhưng ấy vậy, đã ngậm câm miệng không dám có chút can đãm để nói lên chút gì cả”.

Giáo hoàng Phan-xi-cô cũng đã lặng câm không dám nói gì về các chính phủ tham nhũng đàn áp tại Honduras, Guatemala và El Salvador. Và đương sự cũng đã câm miệng vào ngày 2 tháng 10, kỷ niệm 50 năm ngày nhà cầm quyền Mexico từng tàn sát hàng trăm sinh viên của họ. Ấy vậy, giáo hoàng lại là người cứ lớn tiếng huynh hoang nói về các quyền của “những người di cư” và đòi hỏi Hoa Kỳ phải thể hiện “tình đoàn kết” và cũng là kẻ từng cứ bác bỏ mọi mối lo ngại về an ninh của Hoa Kỳ về sự kiện đang có cả hàng ngàn kẻ không biêt được lý lịch gì cả đang đổ xô vào nước họ.

Tương tự như vậy, Giáo hoàng Phan-xi-cô cũng không hề, thậm chí chỉ khó chịu thôi về phương diện đạo đức, trước hành vi của các bậc cha mẹ đành đoạn giao núm ruột của họ vào tay bọn buôn lậu gian ác. Xem ra thì điều này cũng hợp lý thôi với sự kiện dương sự cũng đã không hề quan tâm đến nạn lạm dụng tình dục lan tràn ngay trong Giáo hội Thiên chúa giáo của chính mình.

Một báo cáo của bồi thẩm đoàn tại Pennsylvania gần đây đã báo động về sự kiện đã có cho tới cả 1 ngàn trẻ vị thành niên từng bị tấn công tình dục bởi các linh mục ở khu vực Pittsburgh, và danh sách này cũng đang gia tăng ở San Diego và Sacramento. Tanya Sweeney đã viết trên tờ Irish Times: 6 quả là một sự nhục nhã, khi thấy được là Giáo hội Thiên chúa giáo đã cứ che đậy nạn lạm dụng tình dục với trẻ em, cả ở đây và trên khắp thế giới, trong nhiều thập niên qua”. Ấy vậy mà Hồng y Blase Cupich tại Chicago lại binh vực là các người chỉ trích Giáo hoàng Phan-xi-cô “không thích ngài bởi vì ngài là một người La-tinh”. 7 Thiệt ra thì vấn đề không chỉ vậy đâu.

Ngay Tòa thánh Vatican cũng được bao quanh bởi một bức tường vĩ đại, nhưng Giáo hoàng thì lại ghét các kế hoạch của Tổng thống Trump nhằm xây lên một bức tường ở biên giới Mexico. Giáo hoàng Phan-xi-cô đã biểu lộ cho thấy một sự cực kỳ thiếu hiểu biết về các nguyên tắc hầu tạo ra cho được một cuộc sống giàu có phong phú. Đương sự cứ chê bai Hoa Kỳ và các đồng minh trong khi vẫn cứ mãi câm miệng trước những đàn áp dã man của Cộng sản. Đương sự cứ phớt lờ bỏ qua không nói gì tới bọn tội phạm buôn người như Alfonso Guerrero Ulloa và tự cho phép có quyền chỉ đạo chính sách nhập cư của Hoa Kỳ. Như nói theo kiểu của Terry Jones về Vua Arthur trong Monty Python and the Holy Grail, thì quả thật là “y ta nghỉ mình là cái ông kẹ nào đây?”

Giáo hoàng xem ra thì cũng không biết được điều là tổng thống dân cử và các dân biểu được bầu lên mới có quyền quyết định chính sách nhập cư, và rằng Hoa Kỳ chủ trương phải tách biệt giữa tôn giáo với nhà nước. Giáo hội Thiên chúa giáo, như Jay Leno 9 đã từng châm biếm, cần phải thi hành nhiều điều hơn trong việc phân biệt giữa linh mục với trẻ phụ lể. Vị lãnh đạo tối thượng của Giáo hội Thiên chúa giáo thì cũng nên nên dành toàn quan tâm vào vấn đề này đi.

Trong khi đó thì các công chức Hoa kỳ cũng không có lý do gì để mà phải đi nghiêm túc để ý tới bất kỳ tuyên bố nào cả từ giáo hoàng Phan-xi-cô. Đúng ra thì họ cũng phải lên tiếng để phản đối cái “hình tượng dể thương của đám Tả phái” như Rich Lowry ►10 đã từng gọi đương sự như vậy. Đúng ra thì cũng phải chống lại các chính sách tân thực dân đang thách đố chủ quyền của Hoa kỳ, đang phá thối nền thịnh vượng của Hoa kỳ và đang đe dọa tới nền an ninh của Hoa kỳ luôn.

***


Lloyd Billingsley
 là tác giả của quyển sách tựa đề Barack ‘em Up: A Literary Investigation, mà cũng vừa được cập nhật hóa
https://www.amazon.com/dp/B01M24THAH/ref=dp-kindle-redirect?_encoding=UTF8&btkr=1

và tài liệu Hollywood Party: Stalinist Adventures in the American Movie Industry tại
https://www.amazon.com/Hollywood-Party-Stalinist-Adventures-American-ebook/dp/B00MWCP900

cũng như tài liệu Bill of Writes: Dispatches from the Political Correctness Battlefield  bộ sưu tập về các bài viết trên báo của ông ta.
https://www.amazon.com/Bill-Writes-Dispatches-Correctness-Battlefield-ebook/product-reviews/B019PCMB3M/ref=cm_cr_dp_d_show_all_btm?ie=UTF8&reviewerType=all_reviews


Các đoạn nhấn mạnh bằng màu hay có gạch đít là của người chuyển ngữ.

1
http://w2.vatican.va/content/francesco/en/messages/migration/documents/papa-francesco_20170815_world-migrants-day-2018.html
MESSAGE OF HIS HOLINESS POPE FRANCIS FOR THE  104th WORLD DAY OF MIGRANTS AND REFUGEES 2018 [14 January 2018]
THÔNG ĐIỆP CỦA GIÁO HOÀNG PHAN-XI-CÔ NHÂN KỶ NIỆM THỨ 104 VỀ DI CƯ VÀ TỴ NẠN NĂM 2918 (14 tháng giêng năm 2918)

2
https://www.britannica.com/event/Counter-Reformation
Counter-Reformation ~ Phản Cải Cách, còn được gọi là Cải cách Thiên chúa giáo hay Phục hưng Thiên chúa giáo, trong lịch sử Ki-tô giáo, là các nỗ lực của Thiên chúa giáo La Mã chủ trương vào thế kỷ 16 và đầu thế kỷ 17 nhằm chống lại phong trào Cải cách của Tin lành và hướng tới việc đổi mới ngay trong nội bộ. Cuộc Phản Cải Cách đã xảy ra trong cùng khoảng thời gian với cuộc Cải cách phía Tin lành, thực ra (theo một số nguồn tin) là đã bắt đầu ngay trước khi Martin Luther ra tay hành động cáo buộc để phá bỏ bộ Ninety-five Theses to the door of Castle Church ~ Chín mươi lăm luận đề vào cửa Nhà thờ Chúa vào năm 1517.

3
Sephardi là một nhóm người Do thái gốc Tây ban-nha hay Bồ-đào-nha mà vẫn tiếp tục duy trì được sắc thái với những phong tục và nghi lể của riêng họ, và vãn mang nhiều cá tính của truyền thống Do thái “Babylon” thay vì sắc thái của dân Palestine gốc Ashkenazim. 

4
https://www.politico.com/magazine/story/2015/09/pope-francis-ignorance-213182

The Invincible Ignorance of Pope Francis
Sự dốt nát vô địch của Giáo hoàng Phan-xi-cô
By RICH LOWRY, September 23, 2015

 5
https://en.wikipedia.org/wiki/Noam_Chomsky
Avram Noam Chomsky
(sanh năm 1928) là một nhà ngôn ngữ học Mỹ có cha mẹ di cư gốc Do thái Ashkenazi ở Liên xô, nổi tiếng trọn đời chống đối, nếu không nói là mắng chưởi cái đất nước đã nuôi dưởng và giúp mình có tiền để ăn nói vung vít bậy bạ như là Kmer Đỏ Pol Pot không hề có giết dân mà chỉ chăm lo cho họ mà thôi (“Sự thật chỉ là bọn đế quốc vu cáo mà thôi!”) và cũng từng tới Hà nội công khai ủng hộ bọn thảo khấu rừng xanh loài VC vào năm 1970!


Ngôi chùa đầu lâu được làm đài tưởng niệm các nạn nhân của nạn diệt chủng Campuchia tại Bảo tàng diệt chủng Cheung Ek, Phnom Penh, Campuchia (Daphnusia / Shutterstock.com).

 6
https://www.irishtimes.com/news/social-affairs/religion-and-beliefs/can-t-pope-won-t-pope-eight-ways-to-avoid-the-papal-visit-1.3603207

Can’t pope, won’t pope? Eight ways to avoid the papal visit
Rồi thì giao hoàng sẽ có dám không? Tám cách để tránh cuộc viếng thăm của giáo hoàng
Thứ Tư 22 Tháng 8 Năm 2018
Tanya Sweeney

 7
https://www.catholicworldreport.com/2018/08/28/cardinal-cupich-the-pope-has-a-bigger-agenda/
Cardinal Cupich: “The Pope has a bigger agenda”
Hồng y Cupich: “Giáo hoàng có một chương trình nghị sư lớn hơn nhiều”

8
http://www.theamericanmirror.com/photos-pope-calls-for-us-to-embrace-illegals-while-maintaining-massive-wall-around-vatican/


9
James Douglas Muir “Jay” Leno là một kịch sĩ chuyên về hài hước, tái tử, văn sĩ, nhà sản xuất phim ảnh và người phụ trách chương trình truyền hình người Mỹ.

10
Richard A. Lowry là một văn sĩ người Mỹ và chủ biên của báo National Review, chuyên về tin tức và lập trường bảo thủ tại Hoa kỳ. Ông cũng là một người viết chuyên mục, tác giả và chuyên gia chính trị.

*****

Thương lượng với vai vế bình đẳng hay chỉ là một sừ hùa theo Cộng sản, hay còn thậm chí là tuân lệnh chúng?
Đem và ra lệnh cho tất cả giáo hội chui lâu nay phải, từ nay, lệ thuộc nhà cầm quyền vô thần CS?

 https://www.ucanews.com/news/vatican-mission-oversees-chinese-underground-bishops-stepping-aside/84147

Vatican mission oversees Chinese underground bishops stepping aside

Phái đoàn của Vatican giám định tiến trình các giám mục chui từ nhiệm

Các giám mục chui được lệnh phải bàn giao lại cho các viên chức từng được nhà nước chuẩn thuận trước

 ~ Lê Bá Hùng chuyển ngữ ~

Tổng Giám mục Claudio Maria Celli (giữa) cùng với Giám mục Guo Xijin (trái) và Giám mục Zhan Silu tại Giáo phận Mindong (phải) ở Nhà khách công Diaoyutai ở Bắc Kinh ngày 10 tháng 12 (Ảnh cung cấp)

 *****

Phóng viên ucanews.com tại Hồng Kông
19 Tháng Chạp Năm 2018

 Một phái đoàn của Vatican đã tới Trung cộng để giám định việc cài đặt những  giám mục từng bị Vatican xem như là bất hợp pháp trước đây, tại các giáo phận mà lâu nay vẫn đã được điều hành bởi chính các giám mục chui.

Các kiểu thu xếp này đã được thi hành giữa một phái đoàn Vatican do Tổng Giám mục Claudio Maria Celli dẫn đầu với bảy giám mục bất hợp pháp cũ của Hiệp hội Công giáo Yêu nước Trung Quốchai giám mục chui tại các giáo phận Minh Đồng và Sán Đầu ở miền đông Trung cộng, liên tiếp nhân một cuộc hội họp tại Bắc Kinh vào ngày 10 tháng 12.

Giám mục Zhan Silu cho ucanews.com biết là mình cùng sáu giám mục bất hợp pháp trước đây sẽ được phép chính thức trở thành giám mục tại ngay giáo phận của họ.

Theo tờ Thời báo Toàn cầu của nhà cầm quyền Trung cộng ngày 14 tháng 12, Giám mục Guo Xijin thuộc cộng đồng giáo hội chui Minh đồng ở tỉnh Phúc Kiến, cam kết sẽ chịu đảm nhiệm chức vụ phụ tá giám mục. Đương sẽ rồi sát cánh với Giám mục Zhan, người sẽ trở thành giám mục của giáo phận.

Giám mục Zhan đã được cho biết có tuyên bố là các giáo đường chui sẽ cùng số từng được nhà cầm quyền chuẩn phê ở Minh Đồng sẽ hợp nhất với nhau sau vụ bàn giao.

Khi được hỏi liệu rồi đây giáo hội chui sẽ có chịu chấp nhận sự đổi thay này hay không thì Giám mục Guo bèn trả lời: “Đâu có gì mà phải lo, vì đây là ý muốn của Chúa mà“.

Theo nguồn tin này thì tuy vậy, đương sự vẫn chưa được thông báo cho biết về cách thức và thời điểm bàn giao sẽ xảy ra làm sao cả, và liệu rồi mình sẽ có được nhà cầm quyền Trung cộng ban cho cái giấy phép làm giám mụchay không.

Giám mục Guo có tuyên bố nhân cuộc phỏng vấn: “Nhiệm vụ chính của tôi bây giờ vẫn là công việc mục vụ, nhưng tôi cũng sẽ có bàn thảo với Giám mục Zhan về cách thức quản lý giáo phận”.

Một linh mục ở Minh đồng tên là ‘Linh mục Tcha’ có đăng một bài trên trang Liên Mạng WeChat của mình để thông báo là Giám mục Guo đã kêu gọi nên tổ chức một cuộc họp với Hội đồng Tin lành giáo Presbyterial (hay Hội đồng các Mục sư) vào đêm đương sự trở về từ Bắc Kinh.

Bài đăng có cho biết là trong một bức thư đồng ký bởi Hồng y Pietro Parolin, Ngoại trưởng của Vatican và Hồng y Fernando Filoni, Trưởng ban Truyền giáo cho các Dân tộc, chính Tòa Thánh cũng đã bày tỏ sự cảm kích đối với Giám mục  Guo.

Tòa Thánh cũng kêu gọi Giám mục Guo cần tiếp tục công tác mục vụ của mình đối với các linh mục, các nữ tu, các chức sắc và luôn những tín đồ bình thường mà từng đã thuộc giáo hội chui tại Minh đồng và cũng phải nên hiệp thông tốt với Giám mục Zhan vừa được bổ nhiệm.

Tổng Giám mục Celli cho biết Giám mục chui Peter Zhuang Jianjian ở Sán Đầu sẽ từ chức để nhường lại cho Giám mục Joseph Huang Bingzhang, người trước kia đã từng bị rút phép thông công nhưng nay lại đã được Vatican thừa nhận sau khi họ ký kết thỏa ước tạm thời về việc bổ nhiệm các giám mục với Bắc Kinh trong tháng Chín rồi.

Tuy nhiên, Giám mục Zhuang chỉ tuyên bố gắn gọn mà không bình luận qua điện thoại là: “Tôi chưa hề bao giờ nghỉ hưu“.

Giám mục Zhuang có cho ucanews.com biết là trước đó, vào ngày 17 tháng Chạp, ngài đã có đi Bắc Kinh và nhân đó, Tổng Giám mục Celli đã có yêu cầu ngài nghỉ hưu, nhưng ngài đã không hề trả lời đương sự.

Một nguồn tin muốn ẩn danh từ Sán Đầu cho ucanews.com biết là nhà cầm quyền Trung cộng đã yêu cầu các vị giám mục chui phải nên “ngoan ngoãn” thi hành mọi chỉ thị của chúng.

*****

Và rồi Chúa ơi, đàn con chiên ngơ ngác ngở ngàng đang chờ một PHÉP LẠ đây!
Từ bỏ ý niệm QUỐC GIA để đi ôm chủ thuyết Thế giới Đại đồng của Cộng sản theo quan điểm và chỉ thị của Phan-xi-cô thì la CỘNG SẢN chớ còn gì nữa?

 https://gellerreport.com/2018/12/pope-nationalism-diversity.html/

Pope Francis criticises nationalism and suggests people should embrace diversity

Giáo hoàng Phan-xi-cô chỉ trích chủ nghĩa dân tộc và đề nghị mọi người nên nắm chấp sự đa dạng

By Pamela Geller – on December 26, 2018

 ~ Lê Bá Hùng chuyển ngữ ~

 Giáo hoàng nhắn cho Châu Âu: Hãy tự xóa sổ đi.

Chủ trương Đa dạng: một kiểu chơi chữ của bọn thánh chiến Hồi giáo, của ‘sharia’ và của việc kêu gọi hủy bỏ các truyền thống và mọi đặc tính truyền thống của Judeo-Christian.

Nếu “đa dạng là thế mạnh của chúng ta”, như quả thật đương sự đã tuyên bố ở đây, và bảo vệ Châu Âu là “gieo rắc thù oán”, như đương sự cũng đã từng lớn tiếng trong quá khứ, thì chắc chắn rồi cũng sẽ không còn cái gọi là Châu Âu nữa, mà chỉ là một vùng đất Hồi giáo khác. Đó chính là điều xem ra người Giáo hoàng này muốn. Vì sao Benedict XVI đã bị buộc phải từ nhiệm, và bởi vì ai?

Giáo hoàng Phan-xi-cô Giáo hoàng thiên chịu khuất phục Hồi giáo nhất trong lịch sử cận đại. Ấy vậy, chúng vẫn cứ đe dọa sẽ xử tử hình đương sự, và đó cũng là bằng chứng thêm nữa hầu cho thấy thái độ phục tùng và tương nhượng với Hồi giáo vẫn cứ bị xem như là nhu nhược và lại càng khuyến khích thêm cho nhiều đòi hỏi hơn nữa, nhiều cuộc chinh phục hơn nữa, nhiều vụ tấn công hơn nữa, với lý do là bảo vệ đức tin Hồi giáo.

Đương sự Giáo hoàng này quả là một sự sỉ nhục. Đương sự đã đành đoạn bán rẻ đàn con chiên của mình và kết buộc họ vào những tương lai cực kỳ khốn nạn không thể nào có thể tưởng tượng được mà thôi.

“Giáo hoàng Phan-xi-cô bài bác ý niệm quốc gia và đề nghị mọi người nên chủ trương đa dạng hóa”, đó là tường thuật của xướng ngôn viên Mark trên chương trình ngày 25 tháng Chạp năm 2018 của đài Voice of Europe | Tiếng Nói Âu châu. 1

Nhân bài rao giảng Giáng sinh theo truyền thống hàng năm, 2 Giáo hoàng Phan-xi-cô đã bài bác ý niệm quốc gia và đề nghị phải thực hiện đa văn hóa như là “nguồn gốc của giàu sang”.

Khi ngỏ ý về tình trạng chủ nghĩa dân tộc đang gia tăng hiện nay ở Tây phương  là do hậu quả của phong trào di cư từ Bắc Phi và Trung Đông đến, người lãnh đạo tinh thần đã nói:

“Sự khác biệt giữa chúng ta thì không hề bất lợi hay hiểm nguy đâu; chính đó mới nguồn gốc để đem lại giàu có. Cũng như khi nhà nghệ sĩ chuẩn bị sáng tạo một bức tượng khắc: tốt hơn hết là nên có sẵn nhiều viên gạch với đủ màu sắc, thay vì chỉ có được quá ít mà thôi”, Giáo hoàng đã lớn tiếng như vậy với một cử tọa khá đông ở Vatican.

Đương sự nói tiếp: “Kinh nghiệm về gia đình cũng từng dạy chúng ta là như giữa anh chị em cùng nhà, chúng ta thì cũng đều khác nhau. Chúng ta không phải lúc nào cũng đồng ý với nhau, nhưng vẫn luôn luôn có một mối liên kết không thể nào bị phá vỡ được và tình phụ mẫu vẫn đã giúp chúng ta cứ mãi yêu thương nhau”.

***


Các đoạn nhấn mạnh bằng màu hay có gạch đít là của người chuyển ngữ.

1
https://voiceofeurope.com/2018/12/pope-francis-criticises-nationalism-and-suggests-people-should-embrace-diversity/
2018 Pope Francis criticises nationalism and suggests people should embrace diversity
Giáo hoàng Phan-xi-cô bài bác ý niệm quốc gia và đề nghị mọi người nên chủ trương đa dạng hóa
VOICE OF EUROPE, 25 Tháng Chạp Năm 2018

2
https://edition.cnn.com/2018/12/25/europe/pope-christmas-message-text/index.html
Text of Pope Francis’ Christmas message
Bản văn Thông điệp Giáng sinh của Giáo hoàng Phan-xi-cô
Cập nhật hóa vào ngày 25 tháng Chạp năm 2018

*****

Và rồi đám linh mục bưng bô của TC thì cũng cứ tha hồ mà thi hành chính sách diệt đạo của Phan-xi-cô!

 https://www.ucanews.com/news/chinese-bishops-chief-vows-to-press-ahead-with-sinicization/84341

Chinese bishops’ chief vows to press ahead with Sinicization

Communist official tells state-approved religious bodies to focus on the election and consecration of bishops

 Xếp của các giám mục Trung cộng thề sẽ đẩy mạnh chính sách Tàu hóa

Nhà cầm quyền Cộng sản ra lệnh cho mọi định chế từng được họ chuẩn nhận phải chuyên chú vào việc bầu và đăng ký các giám mục

Giám mục Joseph Ma Yinglin tại Côn Minh.

 Vào năm ngoái, Giáo hoàng Phan-xi-cô đã gở bỏ hình phạt rút phép thông công đối với Giám mục Ma và sáu giám mục khác mà từng đã được nhà nước Trung cộng bổ nhiệm bất chấp sự chấp thuận của giáo hoàng như theo truyền thống.
 (Ảnh ucanews.com)

Phóng viên của ucanews.com tại Hồng Kông
22 Tháng Giêng Năm 2019

(Đọc toàn văn tại đường nối ở trên) 

*****

Những sán phẫm quái dị của sự quỵ lụy chính sách diệt đạo của Phan-xi-cô đối với quan thày TC!

https://www.ucanews.com/news/red-army-clergy-lose-war-of-minds-in-china/82579

 Red Army clergy lose war of minds in China

Are uniform-wearing clerics ready to sacrifice themselves for the Lord or do they want to succumb to the devil?

 Giáo hội Hồng quân thất nhân tâm tại Trung hoa lục địa

Liệu những linh mục mà mang quân phục sẽ có sẳn sàng xả thân cho Chúa hay là họ sẽ chỉ muốn phục tùng ma quỷ?

 Cùng mang binh phục Hồng quân là (từ trái): LM Zhang Xinke tại Yantai, LM Zhang Jiaqi tại Jinan, giám mục Zhang Xianwang tại Jinan, giám mục Lu Peisen tại Yanzhou, LM Thomas Chen Tianhao tại Qingdao và một nữ tu không biết tên thuộc Hiệp hội Công giáo Yêu nước Trung cộng.
Hình này đã bị cắm và gở bỏ trên Liên Mạng lưu hành tại Trung hoa lục địa theo lệnh của bọn cầm quyền.

 Phóng viên Peter Lui, Mồng Một Tháng Giêng Năm 2019

(Đọc toàn văn tại đường nối ở trên) 

*****

Như người ta vẫn thường nói “Con giun xéo lắm cũng quằn”, vị giám mục chui yêu nước tại Trung hoa lục đìa cũng đã vượt qua được cái đức vâng lời oái oăm để tỏ thái độ của mình trước thái độ quỵ lụy Cộng sản Tàu của Phan-xi-cô!

 https://www.ucanews.com/news/chinese-underground-bishop-skips-retirement-mass/84373

Chinese underground bishop skips retirement Mass

Veteran Shantou prelate Zhuang Jianjian told to retire and be replaced by former illicit bishop

 Vị Giám mục chui tại Trung hoa lục địa không tham dự buổi lể đánh dấu ngày về hưu

Giám mục thâm niên Zhuang Jianjian tại Sán Đầu bị nhận lệnh phải từ chức để cho tay giám mục bất hợp pháp trước kia thay thế

Đức Giám mục Peter Zhuang Jianjian (ảnh trên) đã bị một phái đoàn của Vatican bắt phải từ chức để nhường chức lại cho giám mục Joseph Huang Bingzhang, người từng đã bị rút phép thông công trước đó nhưng nay lại đã được Vatican công nhận sau khi thỏa ước tạm thời về việc bổ nhiệm các giám mục đã đạt được với Bắc Kinh vào tháng 9.

Phóng viên ucanews.com, Hong Kong
25 Tháng Giêng Năm 2019

Một giám mục chui tại Trung hoa lục địa đã không thèm đến dự Thánh lễ nghỉ hưu của chính mình sau khi không đồng ý nghỉ hưu.

(Đọc toàn văn tại đường nối ở trên) 

*****

Như cuối Năm Mậu Tuất này, tin này báo hiệu điều gi đây?

https://www.vaticannews.va/vi/vatican-city/news/2019-01/duc-cha-lorenxo-chu-van-minh-tu-chuc.html

VATICAN

2019 Đức Cha Lorensô Chu Văn Minh từ chức

Ngày 26-1-2019, Phòng Báo Chí Tòa Thánh thông báo: ĐTC đã nhận đơn từ chức của Đức Cha Lorensô Chu Văn Minh, GM hiệu tòa Tinisa Numidia, Phụ tá Tổng giáo phận Hà Nội.

Trần Đức Anh OP – Vatican 

(Đọc toàn bài tại đường nối ở trên)

*****

Phan-xi-cô thì vẫn tánh nào tật đó, lạnh lùng và chỉ nói “horrified = rùng mình” về tình trạng Venezuela nhưng không chê trách ai cả, khi bị các phóng viên vặn hỏi trên chuyến phi cơ rời Nam Mỹ để về lại Rô-ma!

 https://abcnews.go.com/beta-story-container/International/wireStory/pope-terrified-bloodbath-venezuela-pick-sides-60673886

Pope: Terrified of bloodbath in Venezuela, won’t pick sides

Giáo hoàng: Rùng mình trước cảnh máu đổ ở Venezuela,

không muốn theo phe nào cả

Giáo hoang nói mình “rùng mình trước cảnh máu đổ” ở Venezuela nhưng lại cho biết không muốn theo phe nào cả trong bối cảnh đối đầu chính trị, vì đó không phải là vai trò của mình trên cương vị một linh mục.

 

Giáo hoàng Phan-xi-cô đang trả lời phóng viên trên phi cơ vào Chủ nhật 27 tháng Giêng năm 2019 sau khi rời phi trường Panama City
(AP Photo/Alessandra Tarantino, Pool)

(Đọc toàn bài theo đường nối ở trên)

 
Quái lạ!
Phan-xi-cô nay không muốn dính líu chính trị, chỉ lo tu và thương yêu đàn con chiên nai vàng đang ngơ ngác của mình! Bỏ qua mọi chuyện thế sự à?
Nhưng rồi lại lòi ra cái đuôi ĐỎ ăn nói lật lộng, đen ra trắng rồi trắng ra đen và lại tuyên bố là Giáo hội cần tham gia vào chính trị tại Châu Mỹ La-tinh!

 https://www.catholicnewsagency.com/news/pope-francis-latin-america-needs-a-new-catholic-presence-in-politics-50267?utm_source=CNA&utm_medium=email&utm_campaign=daily_newsletter

 Pope Francis: Latin America needs a new Catholic presence in politics

Giáo hoàng Phan-xi-cô: một Giáo hội mới nên có tại Châu Mỹ La-tinh

Giáo hoàng Phan-xi-cô tại buổi triều kiến ở Công Trường Thánh Peter

Ngày 14 tháng 3 năm 2019 (Hình: Daniel Ibanez / CAN)

Bài của Courtney Grogan

Vatican City, 4 Tháng 3 Năm 2019 / 10:56 am (CNA).-

Hôm Thứ Hai, Giáo hoàng Phan-xi-cô đã kêu gọi nên có một phương thức mới mà bao gồm các nguyên tắc giáo huấn về xã hội của Thiên chúa giáo để tham gia vào nền chính trị tại Châu Mỹ La-tinh.

(Đọc toàn bài tại đường nối ở trên)

 

 Lạy xin vẫn bị bắn gục!

Kluiver Roa, 14 tuổi bị cảnh sát bắn chết khi đang xin chúng ngưng đàn áp người biểu tình tại San Cristobal, Venezuela

https://www.reuters.com/article/us-venezuela-protests/venezuelan-teen-dies-after-being-shot-at-anti-maduro-protest-idUSKBN0LS29K20150225

 *****

Muối mặt bỏ qua lời hứa năm 2017 với phái đoàn Giám mục Venezuela là MÌNH ủng hộ họ trong việc đứng lên chống lại một chế độ đang đàn áp người dân của chính họ.

 https://www.catholicnewsagency.com/news/venezuelas-bishops-president-maduro-starves-his-people-into-submission-69003

Venezuela’s bishops: President Maduro starves his people into submission

Theo các giám mục Venezuela:

Tổng Thống Maduro đang bỏ đói người dân hầu khuất phục họ

.

Giáo hoàng Phan-xi-cô trong buổi hội kiến với Hội đồng Giám mục Venezuela tại Vatican vào ngày 8 tháng 6 năm 2017

(Hình: L’Osservatore Romano)

Bởi Elise Harris

Vatican City, ngày 8 tháng 6 năm 2017 / 04:14 (CNA/EWTN News).-

 Sau buổi hội kiến đặc biệt vào phút cuối với giáo hoàng Phan-xi-cô hôm thứ Năm để zthảo luận về tình trạng tàn tệ vô vọng của đất nước họ, các vị giám mục Veneuela tuyên bố là họ được sự ủng hộ tuyệt đối của chính giáo hoàng trong những thử thách khi phải đứng lên chống đối một chế độ mà họ nói là đang áp bức người dân của chính họ hầu duy trì cho được quyền lực.

(Đọc toàn bài theo đường nối ở trên)

*****

Phan-xi-cô đành đoạn bỏ mặc để sống lời Chúa dạy cho các vị lãnh đạo tinh thần đáng kínhkhông gian dối đang đồng hành với người dân đau khổ tại Venezuela.

https://www.catholicnewsagency.com/news/venezuelan-bishops-back-opposition-marches-after-calling-maduro-illegitimate-98326?utm_source=CNA&utm_medium=email&utm_campaign=daily_newsletter

 

Venezuelan bishops back opposition marches, after calling Maduro ‘illegitimate’

Các giám mục tại Venezuela ủng hộ những cuộc xuống đường chống nhà nước, sau khi đã tố cáo Maduro là ‘bất chính’

Dân chúng đang lắng nghe Chủ tịch Quốc hội Venezuela Juan Guando trong một cuộc xuống đường chống Nicolas Maduro tại Caracas vào ngày 23 tháng Giêng năm 2019 (Hình: Federico Parra/AFP/Getty Images)

CNA/EWTN News

 Các giám mục tại Venezuela đã lên tiếng ủng hộ những cuộc biểu tình đối lập hòa bình trên khắp đất nước hôm thứ Tư. Nhân một trong những cuộc xuống đường ở Caracas, lãnh đạo phe đối lập Juan Guaido tuyên bố mình nay là tổng thống lâm thời.

(Đọc toàn bài tại đường nối ở trên).

*****

  

Không là Cộng sản thì là ? Thuần túy y bon là một Phan Khắc Từ gốc Nam Mỷ tại Rô-ma!

Chúa dùng cái tên “Phan-xi-cô phá đạo” này để thức tỉnh đàn con chiên yêu thương của Ngài chăng?

Nhưng quả thật, chúng con không thể nào “vâng lời” một đương sự với cách hành xử này được: Đức Đạt La Lạt Ma tới tận Rô-ma xin yết kiến thì lạnh lùng không trả lời mà nay lại lủi thủi đi ôm hôn một lãnh đạo Hồi sắt máu!

*****

 https://gellerreport.com/2019/02/pope-kisses-jihad.html/

 

Pope kisses, hugs Sheikh of Al-Azhar Ahmad Al-Tayyeb who calls for murder of those who leave Islam

Giáo hoàng hôn, ôm Sheikh of Al-Azhar Ahmad Al-Tayyeb, kẻ kêu gọi phải giết mọi người nào mà từ bỏ Hồi giáo

Bởi Pamela Geller – ngày 5 Tháng 2 Năm 2019

Giáo hoàng Phan-xi-cô ôm hôn Sheikh Ahmed el-Tayeb, đại sư ‘imam’ của giáo đường Hồi giáo Ai Cập Al-Azhar, ở Abu Dhabi, tại United Arab Emirates. Giáo hoàng tỏ lộ là một mối đe dọa nghiêm trọng đối với đàn con chiên hơn là bọn công khai thù địch khác. Giáo Hoàng Phan-xi-cô đã đích thân cử hành Thánh lễ đầu tiên ở Bán đảo Ả Rập, đánh dấu chuyến thăm tới Các Tiểu Vương Quốc Ả Rập Thống nhất nhằm nhấn mạnh cho một sự hiểu biết lớn hơn với Hồi giáo.

(Đọc toàn bài tại đường nối ở trên).

*****

Phan-xi-cô cứ tiếp tục thái độ PHẢN CHÚA và vừa công khai XIN Trung cộng cho mình đi thăm!!!!!

 https://www.ucanews.com/news/why-must-pope-francis-come-to-china/84508

Why must Pope Francis come to China?

Tại sao Giáo hoàng Phan-xi-cô phải cần tới Trung hoa lục địa

Chính sách cộng tác với Đảng Cộng sản Tàu của Vatican xem như là đem ném đàn con chiên của mình cho sói

Giáo Hoàng Phan-xi-cô trong buổi lễ tiếp tân tại Quảng trường Santa Santa La Antigua ở Panama trong Ngày Giới Trẻ Thế giới vào ngày 24 tháng 1. (Ảnh của Alberto Pizzoli / AFP)

Linh mục John Lo, 20 Tháng 2 Năm 2019

Trong buổi lễ tiếp tân vào Ngày Giới Trẻ Thế giới năm 2019 tại Panama vào tháng trước, Giáo hoàng Phan-xi-cô đã được một người hành hương Hồng Kông yêu cầu hãy cầu nguyện cho Hồng Kông với Trung cộng và đương sự bèn trả lời: “Tôi phải đến Trung Quốc”.

Đây không phải là lần đầu tiên mà Giáo hoàng này đã ngỏ ý muốn được đến Trung Quốc, nhưng đây là lần đầu tiên đương sự đã dung chữ “PHẢI”.

(Đọc toàn bài tại đường nối ở trên).

*****

Và dưới đây, chắc có lẻ là bài NẶNG NỀ NHẤT về Phan-xi-cô vừa mới được phổ biến trên công khai Liên Mạng!

 https://www.washingtontimes.com/news/2019/feb/19/what-is-in-the-popes-hand/?utm_source=Boomtrain&utm_medium=manual&utm_campaign=20171227&utm_term=newsletter&utm_content=morning&bt_ee=pMkAI9j9Ts2piQfI5c0HsRsBNTv3VrO79cPhcWYxzNxe5mnc6B2vU2D0oUg1C9sH&bt_ts=1550668240238

What is in the pope’s hand?

Con bài tẩy của giáo hoàng là con gì?

Phát họa chiếc xe riêng của giáo hoàng
(họa sĩ Greg Groesch/The Washington Times)

Bài viết của R. Emmet Tyrell Jr.
Thứ Ba 19 Tháng 2 Năm 2019

 PHÂN TÍCH/QUAN ĐIỂM:

Giáo hoàng Phan-xi-cô đang ngày càng bị lộ ra con bài tẩy của mình. Đương sự đã khởi đầu nhiệm kỳ bằng hứa hẹn sẽ trong sạch hóa giáo hội, đặc biệt là về các vấn đề lạm dụng tình dục. Nhân vậy, đương sự cũng đã gieo một niềm hy vọng trong giáo dân, đặc biệt là ở châu Mỹ và châu Mỹ La-tinh. Đương sự đã tuyên bố đúng được tất cả những điều hay ít ra cũng là đa số những điều cần nên nói lên. Rồi đương sự bèn chu du khắp thế gian. Nay thì càng thật rõ ràng là đương sự thật sự không muốn như vậy đâu.

 https://en.wikipedia.org/wiki/Emmett_Tyrrell

Robert Emmett Tyrrell Jr. là sáng lập viên và chủ biên của tạp chí bảo thủ Mỹ The American Spectator.  Ngoài ra, ông cũng viết bình luận và sác, như quyển cuối nhất là “The Death of Liberalism ~ Tự Do Chủ Nghĩa đã Bị Khai Tử ” do Thomas Nelson Inc. xuất bản năm 2012.

(Đọc toàn bài tại đường nối ở trên).

 *****

Vào cuối Đông và đầu Xuân 2019 (Kỷ Hợi).
Xứ Lá Phong Buồn Ly Hương

Lê Bá Hùng

 

*****

 

 

Advertisements
%d bloggers like this: